子夏教育思想,子夏的教育思想

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于子夏教育思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍子夏教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 子夏曰贤全文的译文？
2. 孔子学生子夏提出男人的处世标准你认同吗？为什么？

子夏曰贤全文的译文？

子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 

译文

　　子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。 

　　贤贤易色：第一个贤是形容词做动词的，“尊重”的意思，第二个贤指贤人。贤贤即尊重长者。易：有两种解释：一是“改变”的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是“轻视”的意思，即看重贤德而轻视女色。“色”态度、形色，看到一个人学问好，修养好看到他就肃然起敬，态度也自然随之而转。 

　　致其身：致：意为“献纳”、“委弃”，答应了别人的事就一定要尽心尽力。 

　　看到贤人能肃然起敬，在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母。在社会上做事，对人、对国家，放弃自我的私心，所谓许身为国。尽管这个人没有读过一天书，我一定说这人是有真学问的。

孔子学生子夏提出男人的处世标准你认同吗？为什么？

子夏是孔子三千***中七十二贤人之一，他勤学好思，孔子多有赞许。

子夏提出大丈夫即男人处世标准不仅得到先师孔子的认可，而在他开坛讲学后流传很广，影响很大，即便是对走进新时代的我们仍有教益和借鉴意义。

如他强调的“仕而优则学，学而优则仕"帮后人厘清了学与仕的关系，学的动机和目的为仕，仕中优秀自身要学，也为后学者提供了榜样。我们今天从大学生中选拔村官、调干生、公务员就是学而优则仕，在干部队伍中选拔优秀者到大专院校深造就是仕而优则学，还有对公务员的各种培训都是仕而学。

子夏强调，读书人要做君子儒，不做小人儒。男人顶天立地，要做表里如一的君子，而不做虚伪不实的伪君子，读书人中的小人。

又如，子夏讲，要尊贤轻色，事亲竭力，事君尽忠，交友守信。这些都是为人之范、交友之道、事亲之道、忠诚之道。“可者与之，不可者拒之"。对有德可敬之人，积极主动与之相交，对无德不诚之人、霸气凌人的小人拒之。

虽然子夏长于文学，并在孔子之后开创了“西河学派"，他有许多男人处世名言传世，但是我们也不可照单全收，要古为今用，创造性转化，创新性发展。

“博学而笃志，切问而近思。"保持定力，坚定自信，与时俱进，踏实做人，做新时代的新君子。

我认同子夏提出的男人处世标准，这里很明显提出两个概念:孝和诚。孝不难理解，孝敬长辈。男人处于世，我们要分辩出哪些长辈才是值得我们孝敬的。诚，诚实，人无诚则不立。

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子夏这段话让人钦佩，因为他说“虽曰未学，我必谓之学矣”，这表明子夏是一个不拘泥于细节的实用主义者！这是他对自己老师的积极入世、学以致用的学习观进行的一种极富个性的引申和阐发！

我才不管你读没读过书，只要你娶妻不重色貌重贤淑，只要你对父母尽到赡养之责，对君主、国家做到忠诚不二，对朋友说到做到，不放大炮，你在我子夏眼里就是个有知识有文化的人！子夏这些话说得干脆、直率，又口语化，说明他看问题不重形式重内容，是个明白人！

子夏喜欢独立思考，不盲从，不是迂腐书呆子，凡事有自己的见解！孔子有一次都情不自禁的说，“起予者商也！”，孔子是什么级别？连他都说子夏给了自己很大的启发，由此可见子夏是真优秀，位列“孔门十哲”名副其实，并非虚名！

到此，以上就是小编对于子夏教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于子夏教育思想的2点解答对大家有用。