大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于金庸教育思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍金庸教育思想的解答，让我们一起看看吧。
你觉得金庸的哪部***的教育意义最大？
当然看翻拍次数和观众喜爱度了。一部作品好不好，观众说了算。
所以，个人推荐《射雕英雄传》。这部作品算是金庸老先生的经典之作了吧。一直期待着能选入语文教材呢？好像大学有研究，中小学目前没有听说，也跟分类有关，毕竟这是武侠***，大部分人对武侠***是有偏见的。
有多少孩子上学时沉迷武侠***被家长和老师呵斥过的？这要是进了教材，那还得了？
可是，金庸的***就一点现实意义没有吗？肯定不是。
还是说《射雕英雄传》，里面有太多的家国情仇的东西在里面。比如说郭靖杨康的名字，直接就来源于靖康之耻。还有岳飞的满江红，更是多次提及。
也描述了金国，蒙古和大宋的战事，虽然里面有些虚构的情节，可历史脉络还是很清晰的。
再有就是文学性，小编记忆较深的都是和黄蓉有关。黄蓉去找一灯***的路上，就受到不少刁难，其中就有那个著名的对联。
琵琶琴瑟八大王，王王在上.魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边
金庸***虽都写“侠”，但侠与侠不同，“教育意义”的重点也不同。
《射雕》、《神雕》是“儒家之侠”，讲侠之大者，为国为民；
《笑傲江湖》是“道家之侠”，讲淡泊名利，自在逍遥；
《天龙八部》是“佛家之侠”，讲勿贪勿痴，众生皆是平等；
《飞狐外传》是“墨家之侠”，胡斐也更像一个典型的游侠，路见不平一声吼，为惩恶扬善辛苦奔波。
《鹿鼎记》则是“小人之侠”，韦小宝虽然吃喝玩乐、坑名拐骗，但有所为有所不为，小事流氓，大事担当！
还有《越女剑》、《侠客行》，基本可以划归“仙侠”的范畴了……这当然是开个玩笑。
个人觉得最有教育意义的，要属《神雕侠侣》。有3个原因：
1、《神雕》是“儒家之侠”的集大成者。
武侠作品迎合广泛受众，有人说难登大雅，也只是说普通的武侠作品。对于武侠大家作品，可以说足显功底，每部都是上佳之作！教育意义说法太广，一部《射雕英雄传》，内容涉猎当中，诗词，烹饪，五行八卦，书法，绘画无不有过人之处！《笑傲江湖》中描写的酒文化，也是让人惊奇！《天龙八部》中段誉的周易卦术，以及书中对人体穴位，周身经脉描述，也有很深的研究！既然已是佳作，各个都有教育意义，无分最大！
金庸的每一部***都很有教育意义！
原本，获得的感知，是为“人”服务，产生增益。
而现实当中，受限于【思维定势】，以及毒鸡汤思维的广泛影响：外部的事物，反而奴役了人的思想。人和人之间，为了争辩是非黑白，争出胜负，彰显高下，要么口诛笔伐，要么棍棒相加。
人反而成为广大非生物群体（指是是非非）的奴才，于是有人的地方，就有了武林、江湖。
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳
《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》从侠之大者，到武林至尊。既然是“射雕三部曲”，当中有必要的关联，这就论上一论《大侠是怎么养成》的。
起因！，都是因为丘处机，偏要路过牛家村，引来了官兵，导致郭杨两家“家破人亡”，此事，全真教负全责！
论道德品格“江南七侠”是江湖第一，跟丘处机打的两败俱伤仍不计前嫌，仗义援手，不远千里寻徒弟传武功，这样的师傅，上哪去求的来，为了一趟无偿家教，这一去十几年，还未归得烟雨楼，阴阳相隔再无想见之日！
此后，全真教掌教马钰，赴大漠传睡觉、打坐方法（内功心法）
而后七怪授意，拜洪七为师，习得北丐真传，至桃花岛得周伯通真传（丘处机一人闯祸，整个全真教负责，玄门正宗品格也不差）！
感觉金庸给我们补上了学校和家庭教育最缺的“那一课”，你们觉得呢？
刚看见这个题目觉得和家庭教育没有关系，仔细想来确实和学校教育和家庭教育有关系。金庸作品中确实有很强的教育意义。
家庭教育对于孩子不应该溺爱。这个观点主要是在《神雕侠侣》中郭靖夫妇对于几个孩子的教育上体现，郭芙作为郭靖、黄蓉的大女儿，受尽宠爱，性子很是傲娇和蛮横。为什么郭芙唯有世家子弟的纨绔气息？郭靖比较迟钝，情商也不是很高，黄蓉一向游戏人间、古灵精怪，两人面对第一个孩子的时候，应该是没做好准备，只想把最好的给郭芙，错了也不忍心苛责，一味溺爱，造成了郭芙做事不考虑后果。年少时就和武氏兄弟欺负杨过，之后砍掉杨过一臂，虽然事出有因，但不知轻重。在去古墓找郭襄时，在加重小龙女病情后，毫无错意。在郭襄、郭破虏出生时，郭靖夫妇意识到这一点,对于郭襄和郭破虏严加管教，取得了一定的成效。
郭襄却道：“爹爹的授业恩师江南七怪之中，便有一位矮个子的马王神韩爷爷。三弟你乱叫人家矮子，爹爹知道了可要不依呢。你该称他一声前辈才是。”
和家庭教育关系比较密切的当然要属学校教育了，好的学校教育会因材施教，培育英才。在《神雕侠侣》中，全真派的教育无疑是失败的，王重阳、周伯通两位绝世高手竟然没有像样的徒子徒孙，虽然丘处机声望大，但武功相对来说还是比较弱，丘处机之下更弱，主要是因为眉毛胡子一把抓，不懂得分层教学。在《射雕英雄传》中江南七怪只懂得填鸭式教学，丝毫不考虑郭靖的特点。反观洪七公对郭靖的教育就比较成功，及时指出郭靖的问题，使郭靖武功上有了很大进步。
亢龙有悔，盈不可久’，因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。
社会教育和主观能动性关系密切，而这一点是影响现代教育最大的。随着科技发展，手机、电脑的兴起，对教育产生一定程度的影响，有好有坏，古代不会有这方面影响，但功名利禄与之相似。杨康在王府荣华富贵享受惯了，再让他回到普通的家庭中，是有点难，但还是自我控制不行，自我效能感差。杨过在穆念慈死后就成了孤儿，但游历江湖仍然侠义，一方面是自我教育比较好，另一方面受大侠郭靖等人的影响，在有机会杀郭靖的时候，选择放弃。
他稍一迟疑，郭靖已被法王发箭阻挠，无法纵上。杨过心中乱成一团，突然间左手拉住朱子柳手中半截绳索，扑下城去，右手已抓住了郭靖的手臂。
笔者主要从家庭教育、学校教育、社会教育和自我教育角度谈了这个问题，金庸作品确实有较强的教育意义。以上是本人的看法，如有不足，欢迎补充交流。
我是路留星，热爱文化的行路人。
认同这个观点，确实，在那些课桌底下偷偷看金庸的学生时代，金庸带给我的是另一个世界和另一人生观。
侠义精神，有点江湖烟火气的侠义之道，在课本里肯定是学不到的，家长也常常避免去鼓励这方面的精神发展，毕竟，平安才是他们认为的大事。但这种精神却让人荡气回肠，没有它，总觉的少了千年文化的一个血脉。
快意恩仇，不是循规蹈矩的按照规定一步步来，而是由心性、由必然要做的冲动去做自己想做、该做的事情。当然，在这点上，还是要尽量去靠它好的那一边，滥杀、狠毒等等是要不得的。
家国情怀，侠之大者为国为民，估计也只有在金庸***里才能真正体会到“情怀”感受，这种责任感，书本知识里也有很多，但教条是起不到熏陶作用的，只有金庸作品里鲜活的事例、人物，才能把这种情怀表达透彻。
还有很多很多可以总结的，总之，金庸的***，可以当杂书随便看看消遣，也完全可以当成著作来一遍遍体会。
到此，以上就是小编对于金庸教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于金庸教育思想的2点解答对大家有用。
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