深沉的国防教育,深沉的国防教育心得体会

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于深沉的国防教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍深沉的国防教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 相比两汉时期，建安时代的骚体文学有哪些变化？
2. 朱棣造反成功后，明惠宗朱允炆到哪里去了？

相比两汉时期，建安时代的骚体文学有哪些变化？

关于两汉文学和建安文学，这个问题我在上大学中文系是必须学好的《中国古代文学》的主课，如果主课有一个没有考及格，补考又不及格，那就要留级，不像现在的大学生那么轻松愉快。

至于“两汉时期与建安时期骚体文学有什么不同”这个问题，我是非常熟悉的，它们之间既有相同，又有不同，具体情况见下文：

1，两汉时期的骚体文学叫“汉赋”，这是一种新兴的文体，它介于诗歌和散文之间，它兼收并蓄《诗经》、“楚辞”、先秦散文等诸种文体，从而形成了一种容量宏大，颇具表现力的综合型文学样式。

例如贾谊的《吊屈原赋》是骚体赋，枚乘的《七发》标志着汉赋正式形成，而司马相如作品的是汉赋的顶峰。

在这之后班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》都是汉赋力作，而张衡的《归田赋》还开启了抒情小赋的先河，其中司马相如就是西汉辞赋家，《中国古代文学史》一书称他是汉赋的杰出代表。

2，以“三曹”和“建安七子”为代表的“建安文学”在中国古代文学史上占有重要的一席之地。

所谓“三曹”即指曹操与其子曹丕、曹植。“七子”就是指汉末作家孔融、陈琳、王粲，徐干、阮瑀、应玚、刘桢，他们均能文善诗，且与曹氏父子关系密切。

建安时期，是我国文学史上一个“俊才云蒸”的时代，大量作家和作品涌现出来，使各种文体都得到了发展，尤其是诗歌方面打破了汉代四百年沉寂的局面。五言诗从这时开始兴盛，七言诗在这时也奠定了基础，历代文学评论家都把建安时期骚体文学看作文学的黄金时代，一代伟人，新中国的缔造者毛泽东***对建安文学有所点评，具体情况见图片。

骚体文学从战国时代产生开始,经由两汉,发展至建安时期,无论题材内容还是艺术手法都发生了一系列的变化。

建安骚体文学与两汉时期相比较，题材大大扩展，社会责任意识与愤世疾俗精神日趋淡化，体制短小精致，句法骚散结合，艺术风格由典雅平正转向慷慨悲凉，这一系列的变化呈现出个性化与抒情化的鲜明特征。

之所以出现这种转变，根本原因在于独立开张的建安人格的形成、昂扬奋发的文学精神的复兴和悲歌心态的激发，也即创作主体总体素质的深刻变化。此外，也与骚体文学自身传统和发展演变逻辑的制约有关。

在题材内容方面,原初及两汉骚体题材多集中于国家政事、悲士不遇、悼骚寓志、玄思神游,建安骚体则普遍地自开生面、无复依傍,描写现实百态,兴发人生百感...

而骚体文学作为一种独立的专门文体,它在建安时期向个性化与抒情化的转变,其原因不仅系于整个建安文学所共...

建安骚体文学与两汉时期相比较，题材大大扩展，社会责任意识与愤世疾俗精神日趋淡化，体制短小精致，句法骚散结合，艺术风格由典雅平正转向慷慨悲凉，这一系列的变化呈现出个性化与抒情化的鲜明特征。之所以出现这种转变，根本原因在于独立开张的建安人格的形成、昂扬奋发的文学精神的复兴和悲歌心态的激发，也即创作主体总体素质的深刻变化。此外，也与骚体文学自身传统和发展演变逻辑的制约有关。

相比两汉时期，建安文学有两个变化，一方面是个人意识的初步觉醒，另一方面是对艺术的自觉的追求。而这两个方面，又使建安文学相较汉末文学有了显著的进步。

如曹操的《短歌行》，
对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。
可以看出曹操的***，个人的印记。这是汉代诗歌所没有的，诗的第一节表现了对人生短暂，借酒浇愁的感慨，而下面则写出了天下贤才归于麾下，成就功业的愿望。这本是一首劝酒歌，可是从曹操笔下，我们看出了感人肺腑的力量。那种对人生的深沉感慨，那种孤独无助的心情，那种矛盾与忧虑，那种慷慨与悲凉，让读者无不受到感染。

说到个人意识的觉醒，曹操的不少乐府诗也蕴藏着个人的***，深沉而慷慨。

北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。蹊谷为人民，雪落何霏霏。延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁，思欲一东归。

在这首诗里，我们看到了听到了，已经不是诗人在行军途中的***，而更是他在人生路上的悲鸣。他在人生路上战胜了自己，他是英雄。

而除此之外，在他们对个人意识的追求中，又表现出了个人对社会的关注和对自我价值实现的渴望。这就是人们常说的建安风骨。他们是曹氏父子为中心的当时的一些文人，所表现出来的一些共同的文学风格。一方面是对社会***和民生的疾苦的关注，充满着悲天悯人的情调。

曹操的《蒿里行》，白骨露于野，千里无鸡鸣，写出了战乱给百姓带来的灾难

如曹操的《观沧海》，既有曹操对自然美的艺术追求，又有收拾旧山河的壮志雄心。

关于建安诗，我们就说到这里吧，我们看到了人的意识的觉醒。对社会的关注，对百姓疾苦的悲鸣，因而使诗歌更具有了深度和广度，更提高了诗歌的层次和高度。

朱棣造反成功后，明惠宗朱允炆到哪里去了？

朱允炆是个命运多舛的皇帝，按理说他应该继承不了皇位，因为在他前面的有其父朱标、其兄朱雄英，奈何这二人身体不好，英年早逝，这才轮到朱允炆当皇帝。

为了巩固自己的统治，建文帝（朱允炆）一年内废了五个举足轻重的“藩封”，而接下来第六个削的便是“燕王”朱棣。

朱棣是个野心极大之人，自然不会坐以待毙，1399年8月，朱棣誓师抗命，下喻将士，打着“清君侧”的口号起兵“靖难”，史称“靖难之役”。

朱棣的领导能力可不是朱允炆所能比的，建文四年六月，燕军渡江直逼南京城下，谷王朱橞和曹文公李景隆开金川门迎降，京师遂破。

在燕军进入南京城后，皇宫内部发生了一场大火，随后有人从中发现了几具遗骸，据当时宫中的太监所说，这是皇帝朱允炆和皇后以及其长子朱文奎的遗骸。

明朝官方也认可了朱允炆死于火灾，因为这样朱棣就可以名正言顺继承皇位，但朱允炆是否死于火灾还不好说。

后世同情朱允炆遭遇的历史学家，提出了这样一种观点：火灾是为了保护朱允炆出逃，当时朱允炆化身和尚逃出南京。

至于朱允炆具体去了哪里，结局如何，由于缺少相关史料的记载，还不好评定。

朱元璋为了能够选出一个人当太子，可真是费尽了心思，本来有个朱标，结果却死在了朱元璋的前头，最后不等不把他的孙子朱允炆选当太子，这涉及到继承皇位顺序的问题，长子死了就要传位给长孙。一个乳臭未干的小子，要面对二十几位藩王叔叔，压力很大的，而这二十几个藩王手握兵权，根本没有把这个侄皇帝看在眼里。建文帝朱允炆登基不久，做的第一件事就是削藩，要把这些不安分的叔叔们架空，而且先拿朱棣开刀，这些个藩王自然不干，没有兵权，岂不是让人随意宰割，更何况皇帝是个小辈。于是乎，朱棣领兵造反，没几年就打到了北京城，很快朱棣的人就打到了皇宫，却不成想皇宫着火了，场面打乱，哭喊的，救火的，乱成一锅粥，这个时候的朱棣心里很着急，他无论如何都要找到朱允炆，不管死活，但是翻了个遍都没有找到朱允炆的下落，这个时候的最好的做法就是对外宣称朱允炆被大火杀死了，这样的话朱棣也就可以顺利成章的坐上皇位。

登基后，朱棣一直没有放弃寻找朱允炆，只要这个侄子一天没消息，朱棣这个皇位就一天都坐不安稳，于是他派人秘密到民间寻找，根据现在的历史资料，最后寻找的结果怎么样仍然是个谜，现在流传在民间的有三个说法：一是朱允炆没有逃走，而是葬身火海，被烧死了，那个时候太监宫女都在各自逃命，无人顾及朱允炆，加上现场比较混乱，没有人看到朱允炆也是正常的；二是朱允炆逃出皇宫，出家当和尚了，在陕西有个藏君洞，据说就是朱允炆在此修行，而这个名字也是由此而来；三是朱允炆逃出皇宫后，跑到海边，坐船远渡到岛屿上，过着岛民的生活，平淡度过余生。无论是哪种结局，目前来说都是不解之谜，这也是历史的另类魅力之处吧。

到此，以上就是小编对于深沉的国防教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于深沉的国防教育的2点解答对大家有用。