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分析“关雎”的艺术特点?
《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言,全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。凡古代活的有生气的诗歌,往往都可以歌唱,并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用,说明它是可歌的,是活在人们口中的诗歌。
这诗的主要表现手法是兴寄,”所谓“兴”,即先从别的景物引起所咏之物,以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”,兴淑女应配君子;以荇菜流动无方,兴淑女之难求;又以荇菜既得而“***之”、“芼之”,兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远,能产生文已尽而意有余的效果。 这首诗还***用了一些双声叠韵的连绵字,以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作,如“辗转反侧”;摹拟形象,如“窈窕淑女”;描写景物,如“参差荇菜”,无不活泼逼真,声情并茂。
书法之美是什么?
中华书法是中华文化之精粹,是美的艺术。书法之美体现在阴阳平衡的中庸大美。
书法之美是一见可知的,即使一字不识,也会为书法本身的美所吸引。依美学原理,凡是美的事物,都能引起欣赏者愉快的感觉。学一种书体,也要有了这种愉快乃至喜爱的感觉才能用心去学。当然,美是多样的,在书法作品审美中,奇古与丑怪,秀媚与稚弱,骨劲与枯硬,飘逸与轻浮,严整与呆板,浑朴与肥浊,雄强与粗野,开张与散漫,茂密与堆砌,冲和与凋疏,虽然形态相似,但是一美一丑都不相同,如果缺少审美能力,是很难判断其中的差别的。
如果没有审美能力,虽然临写书帖,却常常抓住丑的一面去学,放弃美的东西,还自以为是,沾沾自喜。那就真如古人所说“失之毫厘,谬以千里”了。现代流行书风下,很多书家放弃传统的技法学习,前面追求丑怪书法,是非常要不得的习气。
首先看一副作品,在不失法度的情况下,美在什么地方,一要要看书写的流畅,二要看是否意在笔先,三要看书法是否能反映作者的作品背景,四要审视书法是否爱人寻味。越看越有味道,这才是书法的美。
个人愚见请师友斧正!
毛笔书法是世界艺术门类中的一支奇葩,在世界文化领域中是独一无二的,毛笔书法传承和见证了中华民族五千年光辉灿烂的文明 ,是中华传统文化瑰宝。
现代书法家沈尹默说:“书法无色而有图画的灿烂,无声而有声音的旋律,引人欣赏,心畅神怡”。
书法包括:
- 笔法,指控制毛笔的书写运动的章法,从而书写出优美的线条,包括指法、腕法、身法、墨法、行笔法等。
- 笔势, 是手持毛笔书写汉字的动作过程,包括点画结构、分行、布白、承接等。
- 笔意,书法可以表现出书写者当时的意境,表现书写者的思想感情,可以看出一个人的修养 。
书法的美在于风骨气韵,书法可以抒***怀,陶冶心境,净化心灵。书法具有非常高的审美价值,给人带来精神享受。
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我是杨炳升。
本人认为,书法之美是视觉之美。要好看,养眼,看着要使人感觉到舒服才行。
既怕麻披稻草,更怕乱柴一地。
孙过庭在其《书谱》中说的非常简明清楚,"绛树青琴,殊资共艳"。
无论是什么书体,则是各有各的美法。同时,又存在着见仁见智的区别。
对于你上传的书作,本人不作妄评。
浅见一点,仅供参考。
书法之美,通过丰富的笔墨线条语言,把自然万象的意象之美都呈现出来,美不胜收。其中有一种古拙美,它是书法美之一。
古拙意象造型的书法特征:不精巧、粗糙、质朴、古老、童心、浑厚、有金石气、有山林之气。
清代何绍基书《何凌汉碑》,横向的主笔如竖弯钩和捺画紧缩,字字厚重饱满有拙趣,有天真之趣。
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