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儒家理性的代表作？
南宋理学***朱熹穷毕生精力，为《论语》《孟子》及礼记中的《大学》、《中庸》两篇做注，把自己的思想灌注于《四书章句集注》之中。
宋以前学人更重“五经”，朱熹的《四书章句集注》问世后，其地位扶摇直上，列为钦定的教科书，成为科举考试的标准读本，与“五经”具有了同等的地位，对中国社会产生了极大的影响。
儒学发展的顶峰是理学，而理学的代表作就是这本《四书章句集注》。这本朱熹死不辍笔的心血凝聚，成为明清知识分子安身立命的精神食粮，时至今天，《四书章句集注》可以说是历久弥新、千古不磨的光辉经典。
《论语》，是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子***及其再传***关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手，具体作者已难考定，但其集中地反映了孔子的思想。孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。他是儒家学派的创建者、中国古代最著名的思想家和教育家。
孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”的最简单表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。孔子把以“仁”为核心的***道德思想贯彻到政治领域，提出“仁政”的学说。提出富民、惠民的主张。反对一味使用严刑峻法，而要先用严格的道德标准要求自己、以身作则，通过道德感化搞好政治。
在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。相对于天命而言，孔子更加注重人事，强调人的主观努力，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。从总体上说，孔子是尊重理性、否定迷信的，这一特点对数千年以来中国人的思想和精神产生了重大影响。
《论语》以记言为主，故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手，记述者有孔子的***，有孔子的再传***，也有孔门以外的人，但以孔门***为主。然而另一方面，《论语》也显示出了语录体著作的独特魅力，语言含蓄隽永，故事简洁生动，往往能体现出一些长篇论述所难以表达的思想深度，折射出一些长篇论述难以反映的人物个性和环境情趣。同时《论语》灵活的编纂形式事实上使该书的表现内容大为增加，多方位、多视角地体现出了孔子的思想、性格、才能、趣味及其所处的生活环境和时代背景，有利于读者全面、准确地了解孔子及其思想。无论从思想价值还是从艺术魅力来评价，《论语》都是一部不可不读的作品。
六年级《夏天里的成长》是一篇说理性小散文，作者用简洁朴素、清新优美的语言描绘在夏天里绿蔓、竹子、高粱等作物生长的自然现象。开篇以夏天“是万物迅速生长的季节”这一中心句引领全文，结尾点明中心，收束全文。启迪我们：“人要把握时间，尽量地用力地长。
在完善了以上两大理论的基础上，朱熹将《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇文章单独成书，与《论语》、《孟子》合为“四书”，并对四书作了注解。
朱熹的《四书章句集注》后被南宋统治者所推崇，成为了官方解释，并作为科举的法定教科书。
理学的理论和科举的完美结合，为百姓构建了一个既能满足底层的生理需求和安全需求，又能满足中层的情感需求和尊重需求，还能满足顶层的自我实现需求的完整体系。
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