大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育思想论集的问题，于是小编就整理了2个相关介绍教育思想论集的解答，让我们一起看看吧。
想请教各位，有哪些书籍能提升个人文化素养？
书籍是人类文明进步的阶梯，腹有诗书气自华！多读书读好书是最能提高我们的个人文化素养！
我觉得多看一些文艺类型的书籍，同时也应该看一些关于怎样提高智商和如何面对一些解决情况的数据，这样的话能够提高我们的文化素养，而且也能够让我们变得更加的优秀《谁动了我的奶酪》《绝顶》《生态城市：建设与自然平衡的人居环境》《何处是归程》《人生真相》《宽容》《***如给我三天光明》等，希望我们都能把手机作为通讯工具，尽可能的手机不离手，多看看书吧！
文化底蕴的提升，需要多读书，多思考，把书本的内容和精神转化为内在的境界。
中西方文化的书都应读读。西方文化类的，我推荐一本‘‘老书’’：《苏菲的世界》。读完这本书，大致可以初步了解西方的哲学和文化，推荐的理由是：这是一本***，容易看得下。如果对其中的哲学家感兴趣，也可以找相关资料来进一步学习，如古希腊哲学等。
中国文化类的，‘‘四书’’是首选，先读《论语》，然后再读其他。之后是《道德经》、《易经》，宋明理学的也可以看看，但前提是要读完‘‘四书’’。
诗词歌赋、琴棋书画都可以颐养身心，也可以提高自身的文化修养，可以根据自身实际有选择性地学习。
总而言之，多读一些文化典籍，会在潜移默化中提高自身文化修养，但不能求速，不能揠苗助长，文化需要慢慢沉淀，要有耐心，慢慢来！
建议有三本书读透了:不仅能提升文化素养，还会有醍醐灌顶的升华感悟:
1.《论语》:读透这本书能帮助大家对社会生活约定俗成的各种人文界定、人与人交往的***标准、为人处事的基本准则等充分的认知与理解，促进个人素养的全面提升。所以，自古就有“半部论语治天下”的公论。
2.《道德经》:读透这本书能帮助大家对世界与天文、自然规律、社会、人文、哲学、政治、农业、军事等均有深刻的认识，能触动心灵，解读世间各种规律；达到“常知稽式、谓之玄德”的水平，即“绝学无忧”的境界。
3.《货币战争》:读透这本书能帮助大家对世界与国家，以及全人类的大视角产生巨大的认知效率、认知深度的提升；消化悟透里面的各种***与解读规律总结，就会洞悉人间社会各种相与各国博弈的根本溯源。就会有扼腕感叹、相见恨晚此书的感觉！
多读经书，可以增进智慧，当然可以提升个人的文化素养。
如果一部经书，因为文字太美，而被学者认为是后世的得道高僧所伪造，《圆觉经》的经历，真的是让人啼笑皆非。
佛家把我们所在的这个世界叫做娑婆世界，意思就是缺憾不完美的、充满着痛苦的世界。很多人亲近佛法，研究佛家的经典，就是想得到心灵的慰藉，以找到解脱痛苦的法门。
《圆觉经》是一部大经，可以说是包罗万象，应有尽有，如果要归入宗派的话，可以归入华严宗。
华严宗是在唐朝时期新兴的一个宗派，也是最大的一个宗派。
圆觉经的根本经典是华严经，有这样一种说法：“不读华严，不知佛家之富贵。”
我们平常听到的“一花一世界，一叶一如来”说包含的境界，正是华严经重点所讲的“一真法界”。而其中“直指人心，见性成佛”的法门，更是十分直截了当。
人们常说的华严境界，就是《华严经》所讲的这个世界，是至真、至善、至美的世界，是无所谓缺陷的，就算有缺陷，那也是美的。正是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。
华严经的境界与其他的宗教和佛经不同，很多宗教都认为人生是痛苦的，也是悲观的，所以寄托在宗教里面来寻求解脱，他们眼中的这个世界是残缺的，有缺陷的，也是悲惨的。只有华严境界，讲出了一个***的世界。
曹丕与曹操、曹植并称三曹，那么，曹丕在文学上都有哪些成就呢？
谢邀。
曹丕在文学上的成就，在“三曹”之中是比较全面的，主要因为他开创了文学批评的新领域。
如果要单论诗词歌赋方面的成就，比如诗还是曹操的第一，赋是曹植第一，曹丕在诗、赋上不是第二就是第三。
象曹操的诗，别说是在他们父子三人中去评论，即使整个东汉末年至三国时代也是第一位大诗人。曹操的作品不多，但每一首都是传唱至今的精品，是一个时代的高峰。曹植虽然“七步成诗”，但象曹操那样高水平的诗几乎没有。但曹丕的两首《燕歌行》写得极好，可以与曹操的诗比肩了。所以论诗的话，曹操第一，曹丕第二，曹植第三。
曹植在词赋上面成就最高。著名的《洛神赋》和《铜雀台赋》都是千古奇文，这是曹操和曹丕没法比的。
曹丕的《典论 · 论文》是中国文学史上第一篇文学批评的文章，开创了文学批评的新领域。“文人相轻，自古而然”，成为了千古至论。
三国时期，虽然汉室衰微，天下动荡，然而文化却没有因此衰落，反而出现了许多影响深远的文学大家，其中比较有名的当数“三曹”和“建安七子”了。从东汉末代的建安年间，直到魏明帝最后一年，期间出现的这众多的文人，用自己的文字直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个***，形成了一个新的学派——建安文学。
“三曹”是建安文学中的代表性人物，是指魏武帝曹操和他的两个儿子魏文帝曹丕和陈思王曹植。三人属父子兄弟，虽文风笔法却却各具特色，但殊途同归，三人的文学成就与地位都很高，与也是父子兄弟以文学见称的宋代三苏（苏洵、苏轼、苏辙）齐名。
曹操是建安文学新局面的开创者，开用乐府旧题写时事的先河，他的代表作品有描写汉末战乱和人民苦难的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；有表现他统一天下雄心壮志、充满积极进取精神的《短歌行》，也有表现了他博大的胸怀的《观沧海》；还有表现他积极进取精神的《龟虽寿》。
“天下才有一石，曹子建独占八斗”，才高八斗的曹植，“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”，与李白、苏轼并称诗家“仙才”。曹植活和创作可以分为前后两个时期，前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心，比如《赠丁翼》、《白马篇》等，而后期的诗歌则主要表达由理想和现实的矛盾所激起的悲愤，如《七哀》、《野田黄雀行》等，当然最具代表性的还是被称为“文苑奇葩”的《洛神赋》。
作为“三曹”之中，名声最不显著的曹丕，实际上对建安文学乃至后世文学发展的贡献也很大。曹丕擅长诗文及辞赋，一生存有辞赋30篇，诗40余首，其手法则委婉细致，回环往复，诗歌细腻清越，缠绵悱恻，形式多样，以五、七言见长，语言通俗，具有民歌精神。曹丕对文坛最大的贡献是其《燕歌行》为中国文学史上第一首完整的七言诗，此对后世七言诗的创作有很大影响，其所作的《典论·论文》是中国最早的文学理论与批评著作，开创了文学批评的风气，为我国文学批评之祖。
01
曹操作为一个杰出的诗人，是建安文学新局面的开创者。其诗仅存二十余首，全部是乐府。以《薤露行》《蒿里行》为代表的诗作，描述了汉末战乱和人民的疾苦；以《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》等诗作表现了统一天下的雄心壮志，求贤如渴的宽阔胸襟，充满积极进取的精神。
曹操不仅仅是政治军事统帅，也是当时文坛的领袖。
02
曹植才高八斗，就文学成就来说，是“三曹”中最突出的。其生活和创作以公元二二零年曹丕称帝为界线，分为两个时期。
其前期诗作《赠丁翼》《名都篇》《白马篇》《薤露篇》等等，都表现了其建功立业的理想抱负。
其后期诗作《七哀》《赠白马王彪》《野田黄雀行》等等，表达了对自己怀才不遇，对政治上相互倾轧的愤懑和抗争的思想。
魏晋南北朝时期，属于时局比较动荡的一个时期，而这个时期的文学也表现出了动荡时期文学的特点，这个时期的文学，我们称之为建安文学，说起建安文学，最有名的莫过于建安七子和三曹，以及代表建安时期整个社会，审美，文学等的“建安风骨”，建安时期的文学对以后文学的发展也起到了承上启下的[_a***_]，这个时期的文人也大都彰显出他们独立的人格特征，人的情感表达也有了更加多样化的特色。
三曹主要是指的曹操，曹丕，曹植三父子，曹操是魏晋时期著名的军事家，政治家同样也是著名的文学家，他心有济世安民的情怀，所以诗歌也具有豪迈雄壮的特点。同为三曹的两兄弟曹丕和曹植却不具有这样的特点，二人风格趋于文雅，曹丕文武双全，曹植天赋则多表现在文学这一方面，而本文则着重说下曹丕，根据《三国志》记载曹丕八岁就能写文章，具有很大的天赋，博古通今，经史子集全都精通，善骑射好击剑，他自己也在《典论论文》中说“八岁而能骑射，少诵诗、论，及长而备历五经四部，史、汉、诸子百家之言”。三曹他们虽然不是纯正的文人，但是他们对于文字的热爱，对于文学的热爱，为建安文学的发展和在文学史上的影响作出了突出的贡献。
前面说到曹丕会射箭善属文，文武双全，但是和曹操古直悲凉的文风不同，他心思细腻，是个文艺男青年。思维比较缜密，行***事等各方面也都比较细心，这样的性格也适合他继承父位。
曹丕在诗赋方面具有极高的天赋，他的诗赋文风委婉细腻，像他的五言诗《十五》“登山而远望。溪谷多所有。楩柟千余尺。众草之盛茂。华叶耀人目。五色难可纪。雉雊山鸡鸣。虎啸谷风起。号罴当我道。狂顾动牙齿。”虽不及曹操“对酒当歌，人生几何”这般豪迈悲壮，但是诗文流畅委婉，表现出不一样的特点。他的四言诗，五言诗六言诗的创作也代表诗歌的发展到一个新的阶段。而他的七言诗《燕歌行》虽然仅存两首，但是却是文学史上保存最早最完整的七言诗，也被称为七言诗之祖。
说起曹丕在文学史上的地位不得不说的当属于他在中国文学批评史上的第一部著作《典论论文》代表着曹丕文学思想的正式形成，也说明了魏晋时期的文学创作有了独立的思想意识，标志着文学自觉时代的到来。
以上说明曹植在建安时期，在中国文学史上也具有着举足轻重的作用。
到此，以上就是小编对于教育思想论集的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育思想论集的2点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。
