大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上善若水教育思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍上善若水教育思想的解答，让我们一起看看吧。
上善若水水利万物而不争体现了哪些道家思想？
由“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.”出自于老子的《道德经》,意思是水无比的高尚,利养万物而于世无争,而且宁愿呆在世人所厌弃的地方,它的品质接无比的接近于高尚.体现的是道家思想.
出自<<道德经>>道经第八篇,说的是最上等的善就像"水"一样,水的善德就是滋润万物,扶持万物生长,而不去争名,争利,争功,争大.
“上善若水”，就是出自《老子》中的一个成语，整句为：
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
说的是一个人的至高品性，应该是像水一样泽被万物而不争名利，不与世人一较高下或争一时之长短。
实际上儒家所倡导的君子之道，与这种思想和理论有重叠的地方。说的都是一个高尚的人的德行，就应该像水的品性一样，乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。
上善若水是谁的主导思想？
是老子的主导思想。老子是中华民族的圣人，他不仅通晓自然界的规律即天道，而且也通达人世间的人情世故。怎样让芸芸众生和谐相处，幸福生活，是圣人老子一生的理想，怎样教化人弃恶从善，也是老子教化世人的具体目标，因此，他提出了人做善事要象水一样，谦卑就下，与世无争，利益万物。
上善若水主要修辞手法？
“上善若水”我们经常会在一些文章里看到这样的一个比喻，但此种比喻的出处恐怕就没有几个人能够说的清楚的了。其实“上善若水”，来自老子的《道德经》是他在其第八章的开篇之语，老子在这里借用人们最常见的最普通的水，来进一步阐述道的本质和特征。他认为德行最高的人，就像水一样。水善于滋养万物而不与万物相争，并且甘愿停留在众人都不喜欢的低洼之所，所以水的本性是最接近于“道”的本质的。
中国古代的许多哲人贤者都喜欢水，喜欢水的特性和本质，你看，孔子就曾说话“智者乐水，仁者乐山”，庄子说道“相濡以沫，不如相忘于江湖”荀子也说道“不积小流，无以成江海”管子说“故水者，何也？万物之本源，诸生之宗室也。”这些智慧的思想和语言的精粹，千百年来一直被世人传诵，而成为经典之语。
到此，以上就是小编对于上善若水教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于上善若水教育思想的3点解答对大家有用。
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