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晒晒你们家乡有地域特色的地名,我先来?
我的家乡地处老黄河古道。距我村不远,有一村名叫石婆固,说起这村名的来历,还有一个美丽的传说呢。
汉文帝时,黄河又在此决口,淹了许多州县。黄上闻报,派工部侍郎刘同勋前来治理。刘大人到任后,调集附近各州县民工数万,夜以继日投土填石,不足月余,决口堵得只剩下几百米。但决口越窄,水流越急,不论投入什么东西,马上就会被水冲走。眼看限期已到,刘郎愁容满面,一筹莫展。一天,吃过午饭,刘大人劳累之极,昏然入睡。梦中,一老妪求见,忙命人招待,并问其祥。老妪说,她原是涿州人,前些年随夫来到酸枣(延津县旧称)地,现住街西,姓石名婆。因见大人堵河有难,特来献策。要堵决口,必先打桩,然后再放木筏,继以加填土石,方可成功。说完,飘然离去。大人一觉醒来,仍记忆犹新。马上让人按石婆所说进行施工,果不其然,决口顺利堵住。刘大人为感谢石婆,命人带重礼送去。但找遍十里八乡,无人晓得。別说石婆,就连姓石的也没有。众人都以为是神仙庇佑。于是,便命石匠凋一石婆,坐在石鼓之上,放在河边,以示纪念。从此,黄河再也没从此决过口。
石婆雕像现存县文物部门,如有网友想睹尊荣,我愿代劳。
天津有个如意庵大街,在今南开区,和红桥区交界 ,如意庵,天津人常说成如意naner,后面还要加个儿化音,这座庙里供奉的是天后娘娘的父母。天后娘娘也就相当于南方的妈祖。都是邻水保佑当地居民的。
天后娘娘的祖籍是福建,在天津供奉在天后宫(海河边文化街中间,泥人张店旁,免票)。
在过去,每逢农历三月二十三,即娘娘生日这天,就要由各种"花会"把娘娘送回娘家,称为"娘娘出巡"。因沿街道路狭窄,人群不能容纳,把娘娘父母就供奉在如意庵啦。
如今已经没有这座庵,但街道名称保留了下来。见证了天津这个“津”字的历史。
我的老家有个温泉村,温泉村的由来是因为早在四十年前,一帮地质勘探人员经过几年的勘探,本以为发现地下存有石油,一直寻找石油出口处,当人们兴高***烈的打出液体时,却发现是地下冒出的黄黄的液体不是石油,而是水,索性这种地下水不同于一般的饮用水,它里面含有多种矿物质,虽然不能饮用,水不断涌出,含有温度,人们用这种天然水洗澡🛀🏻,可以有效杀菌,保护皮肤,后来渐渐的就建成了温泉浴场,远近闻名温泉村便由此得名!
万里长江,在我们这里,先祖们又称扬子江。江中泥沙千里淤积成洲,故名:江洲。因在扬子江当中,又名:扬中。一一这就是我的家乡一一江苏省扬中市。
扬中市是万里长江中唯一的小岛市,由一个较大的岛,三座小岛联合组成,一马平川,四面环江,风景特美,整岛就是一个大公园。教育、科技发达,河豚香飘海内外。又地处长江与京抗大运河十字交汇处(略偏东一点),傍京沪、沪宁高速,镇泰高速穿城而过,交通特发达……诚邀天下朋友一一烟花三月下扬中一一尝和豚美味,逛人间仙境!!!
当代师圣文圣艺圣中国诗王朱立新
2020年5月10日
有一个村子叫水牛里村,距我们镇上有八里路程。曾经登上央视春晚的魔术***丁德龙先生就出生在这个村子。
提起水牛里这个村名的来由,还真值得说道说道。
水牛里村起始于明末清初,据村上人讲,村子起初不叫水牛里,而叫四棵树,是汝州郡通往宝丰、滍阳的官道。在路边长有四棵参天的大杨树,是路人经过时小憩的地方。而后,有申姓、段姓和李姓相继迁到这里,取名申段李。清康熙年间,因村南水坑中午牛喝水时,总是看到水坑中有另一头牛出现,再加上距离宝丰城有十五华里的路程,就改村名为水牛里,并一直沿袭至今。
水牛里村,民风淳朴、村民勤劳善良,随着人居环境的不断改善,已经成为一个幽雅、娴静、祥和的休闲养生好地方。
花开疫散去,如果您有兴致来水牛里村观光游玩的话,我非常乐意做免费导游,还请您品尝中国名酒之一的宝丰美酒!
古代宦官是如何从皇帝的奴隶走向权利的巅峰的?
本来宦官的主要业务,是为皇帝及其后宫进行高端私人服务的,为了防止这些家伙和后宫乱搞,***用去势的方法,来确保后宫安全。
在新王朝建立初期,由于开国皇帝权力一般比较集中,还能掌控整个朝政,宦官也没啥作为。到了中、后期,由于皇亲国戚分封的越来越多,权臣和外戚都想分润皇帝的权利,而皇帝一个人怎么对付那么多人呢?于是,就开始试行各种平衡手法。
所以,为了和文官集团抗衡,皇帝最开始是和外戚联手,结果效果不太理想。西汉外戚篡权,差点丢了江山。于是东汉后,吸取了前朝教训,重用宦官来平衡文官集团,结果也不太理想,制衡不是一家独大啊,弄得宦官权力过大也不行,最后西汉亡于宦官之手。
虽然都有风险,但是两害相较取其轻,重用宦官有三个好处,一是因为宦官无法拥有后代,即便有什么私心,也都是用在自己身上;二是在成为宦官之前,要么是战俘或者罪犯,要么是底层的没有任何背景的小人物,背后没什么利益纠葛;三是除了依靠皇帝,他们没有任何凭仗,在明朝以前,宦官基本上出不了宫门,用起来比较放心。
所以,后面的皇帝逐渐把宦官作为一支重要力量用了起来,宦官的权力也水涨船高。到明朝时,宦官成了朝廷和文官集团抗衡的一支重要力量。
当崇祯皇帝把魏忠贤的脑袋砍了以后,东林党的文官集团再也没有了约束,导致了明朝的迅速灭亡。
宦官是服务君主及其亲属生活的官役人员的总称。早在春秋战国时期,宦官就已经出现,但当时的宦官并不像我们熟知的那样都是阉人。到了东汉时期,宦官才全部改用为阉人。
我国的宦官是君主专制孕育出来的产物,它伴随着君权的产生而产生,最终也与君权一同消失。关于宦官的具体形成,因不是主题内容也就不便多说,其实道理也很简单。
而随着君***力的膨胀,宦官人数的增多,分工的日益细密,管理宦官的制度也随之出现,甚至演变成为封建专制中不可或缺的一环,宦官制度甚至已经融合在君主专制政治制度中,成为专制君权的重要象征之一。
宦官专权,主要有两种形式∶第一就是受皇帝的指使,第二就是欺骗皇帝,弄权干政。二者的不同之处在于前者是皇帝控制,后者则控制了皇帝。前者常常有恃无恐,后者常常为所欲为。前者对朝廷政治,有时能起到积极作用,对社会的危害表现得不够明显,而后者常常是祸乱深重。前者是后者的基础,后者是前者发展的一种必然结果。
宦官受皇帝指使参与政事,就是皇帝把宦官作为亲信使用,与皇帝任用亲近大臣美神恶魔区别。因为在皇帝眼里,宦官不是一般的奴隶,而是他家奴。
实际上,封建专制的一个重要特征,是君主处于极端孤立的地位。虽然皇帝享有至高无上的权力,但大权集于一身的结果是各级官僚的行为仅仅是对皇帝负责,而各级官吏的营私舞弊,皇帝根本无法监督。另一方面,因为皇权的至高无上,使皇帝对所有的人都存有戒心。那么谁最可信呢?作为家奴性质的宦官就成为了最佳人选。
皇帝把一些事情交给宦官去办,这就使宦官在宫廷斗争中充当了很重要的角色。比如为了监视军队主将,唐代专门设置监军使让宦官担任。因为皇帝自身的需要及宦官的作用,皇帝指使宦官干政,围绕着维护皇权本身。在不同的朝代,不同的政治经济条件下,统治集团内部常常分化为不同的政治势力集团。而这些政治势力集团的不断发展,势必对皇权构成威胁。如东汉时期的外戚势力,皇帝为了夺回落入外戚手中的权力,常常是把宦官势力作为所倚重的力量。
宦官权利的大小,同朝代的政治制度有很大的关系,一个不去限制大臣权利的朝代,往往会出现宦官权力过大,甚至左右皇位继承的问题。我国古代宦官权利最大的两个朝代分别是东汉和唐朝,特别是在唐朝时期,宦官几乎能够决定皇帝的生死,唐朝中后期的皇帝一旦得罪了宦官,下场一定十分的凄惨。
封建王朝第一位权臣宦官——赵高
宦官在商周时期就已经出现,早期的宦官不一定都是***后的男性,有一部分宦官仍然具有生育能力。商周时期等级制度森严,宦官在王朝中的地位相对较低。秦朝建立的时候,宦官赵高深受秦始皇的信任,秦始皇让赵高做了秦二世的老师。
秦始皇去世后,赵高帮助秦二世取得皇位,一跃成为秦朝的权臣。赵高是我国历史上第一位控制皇帝的宦官,不过赵高的下场也比较惨。由于秦二世威胁到了赵高的权利,赵高将秦二世***,扶持秦王子婴继位。秦王子婴继位后,设计杀死了赵高,诛灭了赵高的家族。
东汉宦官的兴衰
西汉时期宦官的地位并不高,始终都没能达到威胁皇权的地步。到了东汉王朝时期,东汉皇帝借助宦官的势力来对付外戚,宦官集团开始成为了东汉王朝的主要控制者之一。东汉末年宦官集团和外戚集团交替上台执政,东汉的皇帝想要坐稳皇位,就必须要得到宦官集团或者外戚集团的支持。
外戚何进被十常侍***后,袁绍带领大军攻破了皇城,将宦官***殆尽,东汉宦官以全军覆没的结局退出了历史舞台。虽然东汉的宦官集团退出了历史舞台,但是东汉末年的权臣曹操,就是东汉大宦官曹腾的后人。
唐朝宦官的兴衰
唐朝前中期宦官的地位并不高,唐玄宗时期出了一个大宦官高力士,但是高力士只是地位比较高,并没有达到威胁皇权的地步。唐肃宗继位之后,宦官李辅国专权,李辅国***王公贵族,在朝廷里面培养自己的亲信,开启了唐朝宦官专权的先例。
李辅国倒台之后,宦官开始掌握禁军的控制权,他们***大臣逼迫皇帝,几乎成为了唐朝的实际统治者。唐敬宗得罪了宦官集团,竟然被宦官集团杀死。唐文宗去世的时候,想要让太子继承皇位,结果宦官集团直接将太子废掉,立唐武宗做了傀儡皇帝。唐僖宗统治时期,宦官田令孜掌握朝政,就连唐僖宗都叫他“阿父”。
明清时期的宦官
虽然在一些影视剧中,明朝的宦官权利非常大,几乎能够控制皇帝。但是在真正的历史上,明朝的宦官只是皇帝的工具,即使是刘瑾和魏忠贤这样的大宦官,也只是皇帝的代言人,当皇帝不需要他们的时候,他们就会被皇帝杀死。
清朝时期宦官不允许随便出宫,不允许参议政事,大宦官安德海出宫游玩,直接被山东巡抚丁宝桢斩首。相比于东汉和唐朝的皇帝,明清时期的宦官已经完全沦为皇权的附属品,根本不具备威胁皇权的实力。
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