教育思想高超,教育 思想

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育思想高超的问题，于是小编就整理了2个相关介绍教育思想高超的解答，让我们一起看看吧。

1. 课堂教学能力是什么？
2. 柏拉图和亚里士多德教育思想的异同？

课堂教学能力是什么？

1、钻研和组织教材的能力：教师要上好课，必须事先要备好课。要深入钻研教材，使之转化为自己的知识。要研究教学大纲、教材内容和学生，明确教学目的、重点及要求，使之转化为教师教学的指导思想。

2、了解和研究学生的能力：教师要善于根据学生的外部表现了解他们的个性和心理状态，如思想状况、道德水平、爱好、性格等。只有了解学生的实际，才能做到有的放矢，因材施教。

3、组织教育教学活动的能力：为了保证教育教学工作顺利而又生动活泼地进行，教师应具备较强的组织能力。教师组织教育教学活动的能力，既需要知识经验，又需要在实践中坚持不懈地研究、总结、磨炼。

4、良好的语言表达能力：语言是表达和交流思想的工具，教师语言表达能力如何，直接影响教育教学工作的效果。

5、进行教育科学研究的能力：教师只有具备一定的教育科学研究的能力，才能以先进理论为指导，不断改进工作，有所突破，为教育事业做出更大的贡献。

柏拉图和亚里士多德教育思想的异同？

一、哲学思想方面不同 柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。 亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。

二、政治思想方面不同 柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。3个等级各司其职，各安其位。在这样的国家中，治国者均是德高望重的哲学家，只有哲学家才能认识理念，具有完美的德行和高超的智慧，明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。 亚里士多德认为城邦应是自然共同体。此外，他认为城邦应当先于家族，而家族又先于个人，就是说在生成次序中最后，而在存在次序中最先。他还著名于他的论述“人本质上是政治动物”。亚里士多德把政治构想为更像生物而非机器的存在，是离开其他部分就不能存在的多个部分的搜集。

三、教育观方面不同 柏拉图是一种典型唯心教学观。他中年开始从事教育研究活动。他从理念先于物质而存在的哲学思想出发，在其教育体系中强调理性的锻炼。人的一切知识都是由天赋而来，，因此知识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。 亚里士多德在教育方面重视实践。他认为理性的发展是教育的最终目的，主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育。使他们的身体、德行和智慧得以和谐地发展。在教学方法上，亚里士多德重视练习与实践的作用。 来源：-亚里士多德 来源：-柏拉图

一、哲学思想方面不同

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。

二、政治思想方面不同

柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。3个等级各司其职，各安其位。在这样的国家中，治国者均是德高望重的哲学家，只有哲学家才能认识理念，具有完美的德行和高超的智慧，明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。

亚里士多德认为城邦应是自然共同体。此外，他认为城邦应当先于家族，而家族又先于个人，就是说在生成次序中最后，而在存在次序中最先。他还著名于他的论述“人本质上是政治动物”。亚里士多德把政治构想为更像生物而非机器的存在，是离开其他部分就不能存在的多个部分的搜集。

三、教育观方面不同

柏拉图是一种典型唯心教学观。他中年开始从事教育研究活动。他从理念先于物质而存在的哲学思想出发，在其教育体系中强调理性的锻炼。人的一切知识都是由天赋而来，，因此知识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。

亚里士多德在教育方面重视实践。他认为理性的发展是教育的最终目的，主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育。使他们的身体、德行和智慧得以和谐地发展。在教学方法上，亚里士多德重视练习与实践的作用。

到此，以上就是小编对于教育思想高超的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育思想高超的2点解答对大家有用。