本篇文章给大家谈谈中国教育史中的荀子思想，以及荀子的教育理论对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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《荀子》是谁写的?《荀子》的主要思想是什么?
《荀子》一书是中国古代儒、法、道、墨等诸子学术思想的集大成之作。它对政治、经济、文化、思想的方方面面都提出了自己的看法，对中国社会影响深远。
《荀子》是荀况写的。《荀子》，是战国时期荀子和***们整理或记录他人言行的哲学著作。《荀子》全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
主要思想：荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。
(一)从《性恶》篇看荀子的性恶论 荀子的“性恶论”是其最主要的思想主张之一。这一思想主要反映在《荀子·性恶》篇中，荀子认为：“人之性恶，其善者伪也。
荀子是著作集《荀子》、《仁学》和《劝学》等著作的作者。学不可以已；青，取之于蓝，而青于蓝被称之为其 名言名句 而被世人所佳赞和引用。荀子是对儒家思想的发展具有很大影响的人。
荀子的思想?
1、荀子的主要思想：天道自然的思想、“天行有常”的思想、“制天命而用之”的思想。天道自然的思想：在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。
2、“天道自然”的思想 荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。
3、荀子的思想体系有两大核心： 一是学习，修身，齐家，治国，平天下的文化理念； 二是“法治、礼治、人治”的政治主张。荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。
4、问题一：荀子的思想主张 荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。
学不可以已:论荀子的治学观
《荀子劝学》开宗明义强调：学不可以已。就是说，学习知识来不得丝毫间断或停止。这是荀子在总结学习经验中提出的科学论断。在指导学生学习时，就要积微成著，积善成德，教导学生持之以恒。
本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述。第1段：论述学习的意义在于能够提高自己，改变自己。第2段：论述学习能够弥补不足的作用。
荀子主张的“学不可以已”和现代人提倡的终生学习有共同点，都是认为学习不应该停止。但是两者也存在一些不同之处。荀子认为学习应该不断进步，持续一生，强调“学无止境”，不断地提高自身的修养和境界。
《荀子·劝学》开篇第一句就是“ 君子曰：学不可以已。 ”意思是学习是永远不能停止的，即学无止境。
求学不可停止（即学习是没有止境的）。出处：《荀子·劝学》：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
论证思路：从学不可以已开始，到积土成山，再到学恶乎始，最后到百发失一。论证方法：作者***用了***用比喻、对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
荀子的教师观
1、德：德是作为一名教育者必备的品质。荀子认为，教育者应该具备高尚的道德品质，以身作则，成为学生的榜样。德行正直、言行一致、有良好的品德风范，能够引导学生树立正确的价值观和道德观。
2、先秦时期儒家学派关于教师的基本观点具体如下：在先秦儒家诸子中，荀子是最为提倡尊师的，荀子把师提到与天地、祖宗并列的地位，他将教师视为治国之本。
3、荀子，主张绝对的尊师观，时代背景在战国后期，秦朝大一统的时候，各家学说在荀子这里得到融合和发展，荀子也依据各家思想进一步改造了儒学，由于当时法学思想的盛行，所以荀子的绝对的尊师观不够人性化，有一定的思想局限怍。
4、荀子的教师观： 在先秦诸子中，荀子最提倡尊师，对教师问题的论述也最系统、详明。 首先，关于教师的地位，荀子在中国教育史上首次把教师与天、地、君、亲并提，并把能否 做到尊师重傅提到关系国家兴衰的高度加以论述。
5、②荀子的教学观：天地君亲师、师所以正礼。③《学记》中的教学观：师学为君、师则弗臣、师严道尊 、长善救失。汉唐经学家的教师观：①人师的概念第一个是自己的智慧，第二个是道德方面的表现。
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