大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于唐宋教育思想的问题,于是小编就整理了3个相关介绍唐宋教育思想的解答,让我们一起看看吧。
宋代教育思想与唐代相比,有哪些进步与落后之处?
宋代教育思想与唐代相比,在某些方面呈现出进步的趋势,同时在某些方面也存在一定的落后。以下是一些具体的比较:
进步之处:
1. 教育体系的完善:宋代官学体系得到了进一步的完善,包括中央的太学和地方学校系统。相比唐代,宋代的入学资格限制放宽,更多贫寒子弟有机会接受教育。
2. 书院教育的兴盛:宋代书院教育得到了蓬勃发展,书院成为重要的民间教育组织,与官方教育形成互补,促进了学术的繁荣和思想的交流。
3. 儒家思想的传承与发展:宋代儒家思想达到一个新的高峰,尤其是理学的形成和发展,对后世影响深远。宋代的儒家教育更加强调实用性,注重将儒家思想与现实生活相结合。
4. 科举制度的发展:宋代科举制度进一步完善,考试内容更加注重考查学生的实际能力和对儒家经典的理解,促进了教育的质量和学术的进步。
落后之处:
1. 女性教育限制:尽管宋代女性教育有所进步,但整体上女性受教育的机会和程度仍然有限,社会对女性教育的重视程度不如男性。
2. 教育普及率低:尽管宋代教育有所发展,但整体的教育普及率仍然较低,尤其是农村和偏远地区,教育***较为匮乏。
3. 学术思想的限制:宋代虽然学术思想繁荣,但在某些时期,官方对学术的管控较为严格,对一些学派的思想进行了限制,如对佛教和道教的打压,这在一定程度上限制了学术的多元发展。
概述唐宋古文运动的指导思想?
唐宋时期的文学革新运动,其内容主要是复兴儒学,其形式就是反对骈文,提倡古文。
所谓“古文”,是对骈文而言的。先秦两汉的散文,特点是质朴自由,以散行单句为主,不受格式拘束,有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来,文坛上盛行骈文,流于对偶、声律、典故、词藻等形式,华而不实,不适于用。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》,提倡商、周古文以改革文体,未有成效。隋文帝时下诏禁止“文表华艳”,李谔上书请革文华,都没有扭转颓风。唐初文坛,骈文仍占主要地位。唐太宗为文也尚浮华。史学家刘知几曾在《史通》中提出“言必近真”、“不尚雕彩”的主张;王勃提议改革文弊,但他们自己的作品,仍用骈体;陈子昂也揭橥复古的旗帜。唐玄宗天宝年间至中唐前期,萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕,先后提出宗经明道的主张,并用散体作文,成为古文运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论,并写出了相当数量的优秀古文作品,当时有一批学生或追随者热烈响应,终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动,把散文的发展推向了一个新的阶段。韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表。他们倡导古文是为了推行古道,为了复兴儒学。唐宋时期为什么要重建儒家的核心价值观?
唐之前是隋,时间比较短。隋之前是南北朝,再之前是两晋。两晋南北朝时期,少数民族对汉民族发起挑战,汉族处于向下的趋势。隋唐时期,边患始终存在。
宋之前是五代,汉民族***更迭频繁(南方的十国不是主体,不占主流),战乱频仍。五代的后晋时,燕云十六州就被石敬瑭献给了契丹。宋朝一直没有收回。靖康之变后,南宋偏安南方。两宋对北方的辽金始终总体处于防御和屈辱的地位。
因此,作为文化载体的儒学,当然要回答这些问题。但儒学早就有了,那就只能重构了。梳理一下,回答现实问题,与时俱进,继续发展。
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