大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于龙应台教育艺术的问题，于是小编就整理了2个相关介绍龙应台教育艺术的解答，让我们一起看看吧。
关于幼儿安全教育的书有哪些？
我也是幼教专业的，以下列出的几本书是在学校学习时老师比较推荐的几本有代表性和启发性的书，欢迎知友进行补充。
1.《麦田的守望者》；
2.《小王子》；
3.《捕捉儿童敏感期》:这是一本关于记录教师与孩子相处过程中遇到的比较具有代表性的问题，并附有解决和处理的方法及原因。（个人觉得是一本挺不错，实用的书。在我们学校是每个幼教学生的必读书籍）
4.蒙台梭利著作:《童年的秘密》、《发现孩子·了解和爱孩子的新方法》、《蒙台梭利儿童教育手册》、《有吸收力的心灵》等。
6.《窗边的小豆豆》
7.孙瑞雪的《爱和自由》
8.卢勤:《告诉孩子你真棒》《告诉世界我能行》《好父母好孩子》
9.龙应台的《孩子你慢慢来》 还有，个人推荐幼儿教育影片《小儿国》，这部片子很写实，对家长和教师教育孩子有很大的启发作用。
什么是文化？文化的描述是什么？
关于文化的定义内函林林总总，我比较认同著名作家梁晓声关于文化内函的解析：他说；文化可用回句话概括：
1:根植于内心的修养。
2:无需提醒的自觉。
3:以约束力为前提的自由。
4:为别人着想的善良。
什么是文化，文化的描述是什么？
文化是一个国家、家庭、个人素养文明的象征，文化的描述就如我们现在社会主义核心价值观一样:富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。在文化发展的路上——国家、社会、个人都有责任弘扬文化！振兴祖国！文化是文明的象征！文化是国民富强的根基！弘扬国色文化.兴我华夏繁荣！
什么是文化？这个题目，早已成了老生常谈，然而它的意义却因人而异。
对活在当今的一般人而言，所谓文化不过是“高等消费”的代名词，它不见得属于物质上的享受，但和买一双名牌皮鞋差不多，穿起来走在街上很体面，甚至表现一个人的生活品味和所属的社会阶层。多年前法国社会学家布迪厄（Bourdieu）写过一本书，名叫“Distinctions”（“差别”），英文和法文的原意皆有等级高下的含义，简而言之，就是品味的区分，并以此来界定新兴的阶级。中国近年来流行的新名词“小资”指的也是一个新兴的都市群体和其消费品味。据说拙作《上海摩登》也被列为“小资”读物之一，令我在荣幸之余颇感啼笑皆非。
于是我禁不住想到文化和生活的问题，觉得必须把文化彻底重新定义。
这个新定义其实并不新，如果我们回想“现代化”以前的世界，就会发现：无论在中国或是西方，文化都是一种经由人的心智和创造而产生的成果，孔子以文化作为思想和行为上的准则，西方的启蒙主义更将文化视为推动民族国家建设的动力和工具。
可惜的是，这个力量和工具被误用了，变成了意识形态的一环，用来统治人民，这又和马克思理论中所谓的“上层结构”不完全相同。上面提到的鲍曼在另一本书（Culturein a Liquid ModernWorld）中说道：在西方，“文化”原来的意义是“耕耘”，它的教育含义是和儒家相通的都***设一群少数的有知识的人来教育大多数无知的人。二者有一个协定：前者自愿把后者提升到一个经过改进的新价值秩序中，这个双方共识的基础就是新成立的民族国家，二者都是其中的一分子和公民。民国时代的五四新文化运动是一个最经典的例子。
然而在今日的“后现代”社会，这种知识精英主义早已受人非议，当今商品挂帅的文化早已雅俗不分，大家都在消费，品味由商品的价格而定，而价格则靠广告炒作，于是文化成了一种奢侈品。
我提倡回归文化原来的意义，倒不是为了复古，更不赞成把文化视为意识形态。我觉得应该把文化的意义回归到个人日常生活的领域，它虽然免不了带有消费的功能，但绝不止于此。消费式的文化是不能积累和持久的，它瞬间即逝，而我心目中的文化恰好相反，是逐渐吸收，积少成多的，但更需要消化（它和消费只有一字之差！）如何吸收和消化，则需要个人的努力，培养兴趣必不可少。我最近写的文章都是出自我个人多年来培养的兴趣——往往是专业以外的兴趣。
到此，以上就是小编对于龙应台教育艺术的问题就介绍到这了，希望介绍关于龙应台教育艺术的2点解答对大家有用。
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