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试析蔡元培"五育并举"思想?
蔡元培非常重视健全人格教育,提出“五育”并举主张。一九一二年初在出任教育总长时提出,教育方针为“在普通教育,务顺应时势,养成共和国民健全之人格”。同年二月,他在《对于新教育之意见》中,提出军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。
他把教育分为“隶属于政治”与“超轶乎政治”两类。隶属于政治的有军国民教育、实利主义教育和道德教育三者;超轶乎政治的则是世界观教育和美育。他认为,两类五种教育均不可偏废。为了强兵富国,需要军国民教育和实利主义教育,但“必以道德为根本”。公民道德即“自由、平等、亲爱”,亦即儒家的“义、恕、仁”。他把欧洲资产阶级道德观念同中国儒家的传统道德观念揉合在一起,主张培养现实社会的完全的人格。
但教育的终极目的还在于追求超现实的实体世界,使人达到最高精神境界,因此还必须有世界观教育,即引导受教育者超脱现世,领悟最高精神境界的教育。他认为,这种世界观教育是知、情、意、德、智、体诸者的统一体。从现象世界进入实体世界,不能依靠经验或理论,只能依靠浑然直觉的美感,美感是两个世界的桥梁。他主张“以美育代宗教”,各级学校、各种社会活动都要进行美育。蔡元培提出的教育思想体系,是以军国民教育、实利主义教育为急务,以道德教育为中心,以世界观教育为终极目的,以美育为桥梁。
《朝花夕拾》中鲁迅的教育思想和理念,谈谈你的理解?
《朝花夕拾》是被誉为“民族魂”的鲁迅先生的一部回忆性的散文集,它记述了鲁迅青少年时期的经历,不仅饱含着对亲友师长的怀念,而且蕴含着丰富的儿童教育观念,在反复的阅读中,我越发深信这一点。
教育要呵护孩子的天性,并顺应天性引导孩子学习。在《从百草园到三味书屋》里,百草园是少年鲁迅的天堂,他尽情地释放着自己的天性。在被送到三味书屋后,他对不知从哪里听来的那种用酒一浇就消释了的“怪哉”虫十分好奇,很想详细地知道这故事,可当他去问先生时,却被知识渊博的先生很不高兴地用一句:“不知道”打发了,先生不仅“似乎很不高兴,脸上还有怒色了”,让少年的鲁迅知道“做学生是不应该问这些事的”。所有的孩子都充满了对世界的好奇心与探索心,这也是孩子求知的原始动力,无论是父母还是老师都应该顺应孩子的天性,帮助他们保持这种好奇心,引导他不停地去探索更新的世界,去获取更多的知识。
作为家长该如何改变教育观念?
对子女的教育,首先就是德育是最重要的,责任,当担,毅力,坚韧,孝顺,诚信,这些教育是他可以一生人受益的,而学校里教的那些东西,只是技能罢了,做父母的,是育人的根本,身教又重于言教。
随着当下子女教育问题越来越突出,个人认为在改变家长的教育观念上,首先要改变的是由父母原生家庭所带来的一些存在问题的教育观念,当然也要继承老一辈优秀的教育理念。面对任何问题不能双标,但可以取其糟粕,取其精华。我们在子女教育问题上,前提是必须要承认孩子是一个独立的个体,不是任何的附属品。所以无论你是何种阶层,不要向孩子灌输唯有读书论,或者读书无用论等言论。读书或者不读书,这件事情是孩子是主体,我们不能去代劳,我们要做得是引导孩子完成基本的义务教育或者更高层次的教育。也不要把自己的理想强加于子女,子非鱼焉知鱼之乐。但我们必须告知,读书不是为了成绩,也不是为了将来好找工作,而是让其刚好的了解这个世界,让其将来有更多机会去选择成为怎样的自己。
其实,一个家庭便是一座学校,父母就是最好的老师,耳濡目染下,你是什么样的人多多少少都会影响到孩子,所以父母应该将孩子看成镜子里的自己,及时调整自己的言行,来更好地规范孩子。
最后可以学习家庭教育知识,树立正确的价值观和人生观。当下有很多网络课程可以了解学习。
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