大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于生子教育思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍生子教育思想的解答，让我们一起看看吧。
为什么说生子当如孙仲谋？
因为这是对孙权军事能力和谋略的赞许，毕竟孙权以弱冠之年，率军阻挡曹操的入侵，并且还能以少胜多阻止曹操向南扩张的战略意图，这不得不让曹操对这个小辈心生感慨。“生子当如孙仲谋”是曹操对孙权（字仲谋）的赞叹之语，出自《三国志》裴松之注所引用的《吴历》。
1 生子当如孙仲谋2 孙仲谋是古代中国著名的军事家和政治家，他的生子教育方式非常有名，他注重让孩子全面发展，让孩子学习文化、武艺和礼仪，同时也注重品德教育。
他的生子教育方式是很值得借鉴的。
3 在现代社会，父母对孩子的教育也应该注重全面发展，不仅要学习知识，还应该注重品德教育和特长的培养。
生子当如孙仲谋，既要注重孩子的学业成绩，也要注重孩子的道德品质和兴趣爱好的培养。
孙仲谋是中国历史上著名的将领，他在辽东、淮南等地都取得了辉煌的战绩。与此同时，孙仲谋也是一个生育诸子的好男人，据记载，他共生育了21个儿子，可以说是中国历史上儒家思想“尚子”理念的代表。
因此，人们常用“生子当如孙仲谋”来形容一个男人生育健康、优秀的子嗣是一个值得人们尊敬和效仿的好榜样。当然，除了生育诸子之外，孙仲谋还是勇猛善战、忠诚仁爱的标杆人物，因此，人们对他也有着深刻的尊敬和敬仰。
如何看待“生孩子是国事养孩子是家事”的观点？
很简单，人口的减少已经危及到中国进一步发展了，更突出的是涉及到国防建设，社会也惭惭进入老年化了，所以说生孩子也是国事，至于是家事那就更好理解：生孩子是老百姓自已的事，养儿防老，传宗接代的观念在老百姓心中已根深蒂固，当然现在养育儿女的成本已经远远超出了多数家庭的承受范围了，所以老百姓不愿多生，以至于才使人口的不平衡……
关于这个问题，我想***都必须阐明自己的观点，由于过去一个时期人口繁殖过快，为了防止人口膨胀，给社会造成不必要的负担和压力，***出台过一整套控制人口增长，减轻社会压力的措施，在极大的程度上起到了一定的作用，达到了人口稳步增长的目的，当时的作法其出发点是好的，但是，凡事都有一个利与弊，从一个极端走向另一个极瑞，那原来的出发点就会失去现实的意义。
很显然，在过去的一段时间里，由于人口繁殖控制过严，人口的减少已经危及到咱们央央大国的进一步发展，加快了人口老龄化的进程，经济建设需要人才，国家基础建设需要人才，国防事业更需要后备军，生孩子再不当着一件大事来抓，国家的建设将后继无人，祖国的大门谁来看守，所以我认为，生孩子是国家的大事，是民族的希望。
养孩子也不能简单的看着是家事，孩子是祖国的未来，***如有一天祖国不复存在，国人成为亡国之奴，我们再去养孩子就已经失去了意义，我的建议是乘祖国还强大，不管你是否养不养得起，都应该承担起养孩子的义务，祖国还没有破碎，民族还要振兴，为了祖国的强大，民族的复兴，使中华民族后继有人，我们没有不繁衍后代的理由。
这个观点不完全正确!生孩子和养孩子，是有机联系、不可分割的!生孩子既是家事，也是国事!养孩子同样既是家事，也是国事!任何形式的分割解读都是不完整的。
生孩子，首先要看已婚适龄夫妻双方的生育意愿，同时还要双方身体功能良好能获得爱情结晶。其次，国家和社会的正常运做，都离不开人的活动，这个人是大量大量的人组成的合体群，是性别搭配平衡的人群，是年龄结构科学合理的人群!一个伟大的国家和民族，必须有伟大的人民来支撑!这些人从哪里来，只能靠已婚适龄夫妻结合运做生出来!如果一个国家人口数量不高，国土面积再幅员广大，也只能是一个人烟稀少的国家，它全国的人力和物力、科技、军事和国防等就可能难以全部走到世界一流，难以成为世界一流大国，直接影响国运!
养孩子，要看已婚适龄夫妻或同堂家庭其他成员的能力，同时反过来影响到生一胎还是生两胎或多胎的问题。从夫妻备胎、出生乳养、学前教育到义务中小学教育、高中大学教育等，再到住房、求职，谈婚论嫁，一件件的事接踵而至，对普通家庭而言，要想培养照顾好孩子，就会忙得头晕眼花，努力奋斗非一日之功!培养一个孩子，不低于花费百万人民币!从国家层面来看，社会发展更籍力于高素质人才!国家需要它的子民个个能力超强，这样发展起来才会更顺更快更上层楼!事实上，能力不强的劳动者自己的生活也会过得相对苦些，对父母子女的照顾也会打折，对社会的贡献同样也会变小。更有甚者，成为家庭和社会的负担!提高人口素质，不仅家庭有责，国家的责任同样不可忽视。
现在，中国的改革开放进入了关键时期，中华民族伟大复兴也进入了关键时期，中国的人口问题也被现实逼迫纳入了国运和国家发展的战略层面进行思考讨论，足见党和***对现阶段中国人口现状的高度关注!
对于已婚适龄夫妻，要说她们没有多生孩子的想法，每个成年中国人都不会相信。而孩子出生后的一切成长责任和重担，才是压垮已婚适龄夫妇多生一两个孩子欲念的最后一根稻草!希望国家相关部门多加研究，多出台一些在养育小孩方面的惠民工程，比如多建一些公立幼儿园，实行免费义务学前教育等，让每对已婚适龄夫妻敢去生孩子，多生一二个孩子，这样善莫大焉!中国现阶段的人口危机问题，也就迎刃而解了!
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现在国家鼓励生育二胎，甚至即将全面放开生育政策。可现实是，中国家庭的教育和医疗支出占有太大的比例，国家又没有从制度层面予以支持，如免费学前教育，免费医疗等，这些问题不解决，新生人口数量不会发生太大的变化。
谢谢邀答：
这样的观点是正确的。人们不是常说，孩子是国家的，不是个人的私有财产；培养教育孩子是为了社会主义事业建设；把孩子培育成社会有用的人。这些浅显易懂的话，都是一般而普通的认识而已。
要知道对孩子[_a***_]国家具有深刻论述的大有人在，借此仅举两例。其一，梁启超先生曾阐述到：少年智则国智，少年强则国强，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。其二，毛泽东先生早年曾在接见中国流苏学生时讲到：世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们年轻人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早上八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。
以上充分说明孩子是国家的深刻内含与深刻道理。
孩子既然是国家的，长大了是为国家建设服务的，那么为什么要家来养呢，这个问题非常明确，因为正常情况下，每个家都由有包括孩子来组成，成为社会的细胞。一条街一个社区不正是由千千万万个家来组成？
有人说"生孩子这事，是为孝敬老人而生，为缓和夫妻关系而生"，你认同吗？为什么？
绝不是孝敬老人，千万别把生孩子扯到孝敬老人上去。那是一种对父母的大不孝，对孩子的大失责，对自己的大失职，失份。如说夫妻和谐还有点沾边。因为孩子是爱情的结晶，更是夫妻两同心爱的唯一。同心促和睦。
不认同。
1持有为孝敬老人而生观点的人，大概都笃信一句话：不孝有三，无后为大。这是孟子说过的一句话。全文是：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。这个后到底怎么翻译，其实是有争议的。
二）近现代有人根据上下文，将“后”理解为“尽后代的责任”。
所以，我们不要因为一句翻译上还有争议的话而纠结了，对老人的孝敬，我们只要尽到后代的责任，赡养的义务。而要不要孩子，谁是孩子的父母，谁为孩子提供教育，就应该谁做主是否要孩子。老人如果坚信不要孩子就是不孝，那请自信的告诉他们：爸妈，这是我自己的人生，请让我自己作主。这个社会还缺留守儿童吗？有多少因为老人的要求，要了孩子的，扔给老人不管了，只生不养，这种是对老人尽孝了，那有没有考虑过孩子，对孩子负责吗？
2生孩子，可改善夫妻关系。在这种想法下降生的孩子，真的是有些可怜，孩子无法选择，如果他们知道自己是作为一个筹码，而非情愿降生到这个世界的，我想他们并不想来。孩子也许可以暂时缓和夫妻关系，但如果你发现并没有收到你想要的结果，孩子还能塞得回去吗？
我完全不认同这个观点
首先孩子不是工具，他是一个人，你生他养他就应该对他负责任，把他当做孝敬老人，或者缓和夫妻关系这种带有目的性的生育，最后只会害了自己。
孝敬老人有很多方法，常回家看看，陪父母谈谈心，帮助父母做些力所能及的事情，没有人会说为了老人生孩子吧，难道老人能给你养一辈子的孩子。难道不能生孩子就是不孝吗，这个问题从逻辑上就有问题。
缓和夫妻关系更加不靠谱，我们都说孩子上爱情的结晶。在爱的包围下长大的孩子才能开心快乐，如果你们夫妻关系本来就不好，生下的孩子也不能幸福，如果一个男人整天在外面花天酒地。你给他生个孩子，他就能觉得你好伟大，我要对你一辈子好，就因为生了个孩子，可笑，那这样明张三给他生个孩子，他就会对张三好，后天有别人女人给他生孩子，他一定也会舍弃你。
都是成年人了，生不生孩子都是自己来决定的没有人能强迫我们做自己不意愿的事情，要不要生孩子就要看自己的打算了，按照题目的说法那些打算丁克的，或者本来无法生育的就是不孝了，夫妻关系就不好了。不是吧，丁克家庭不就是因为夫妻感情很好，不需要有孩子来填满他们的生活才打算不要的么，不能生育的夫妻一样决定要在一起，这难道不是真爱么。
不要为了生孩子而生孩子，宝宝那么可爱，他是你和相爱人的结晶，他带着你和你爱人一半的血缘，你们从陌生人走到一起，被孩子紧紧牵连，一个长得想你又长的像我的宝宝慢慢长大，他让我们在这个世界不再孤单，他成为夫妻之间永远的纽带，见证孩子的成长为人父母的喜悦，是单纯纯粹的，是没有任何目的性的，是我们觉得孩子的降临会给我们的小家带来更多的期许和可能，我们爱他，我们期待他来到这个世界，叫我们一声爸爸，一声妈妈。
不认同，孩子就是两个人爱情的结晶，不能说生孩子为了谁生，这本身就不对，再说了生孩子本来就是自然规律，现在有些小年轻生了孩子就扔给父母自己什么都不管，甚至连奶粉都不买，我觉得这就有问题，虽然现在的社会压力很大，但也一定要孝敬父母，爱自己的爱人，呵护自己的孩
这个问题我来回答一下。这是人类社会。正常发展的必然结果。并不是我们结婚生子。而为父母。或者有其他的思想行为。而是一种传承。文明的必然结果。也是。人类不断发展的必然结果。所以，我们有些个人的行为。并不是社会的整个发展行为。有时，我们的行为不受限我们自己，我们还必须肩负社会的责任和义务。
到此，以上就是小编对于生子教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于生子教育思想的3点解答对大家有用。
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