大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于雄辩教育思想的问题，于是小编就整理了5个相关介绍雄辩教育思想的解答，让我们一起看看吧。
雄辩学原理的重要性？
1、总结了古希腊、罗马学校教育、教学的实践经验，使之上升到理论高度，从而为整理、继承、发展人类优秀的教育遗产作出了重要贡献；
2、根据实践经验，提出了一系列有价值的教育、教学的原则、方法，从而丰富了人类对教育和教学活动的认识；
3、所提出的关于重视早期教育、关于班级教学、关于教学量力性的原则、关于重视对儿童心理的研究，以及关于教师素质的要求等主张，深刻揭示了教学过程中的普遍规律，对西方教学理论的发展，具有重要的贡献。
《雄辩术原理》把培养善良而精于雄辩术的人（即雄辩家）作为教育所要达到的基本目的。
认为一个雄辩家既要擅长雄辩，通晓各种有价值的知识，具有较高的才能，同时也应具有崇高的思想、高尚的情操，成为一个善良的人。对于雄辩家来说，才能与德行是相互联系，缺一不可的。在一定意义上，德行比才能更为重要。
西塞罗和昆体良所说的雄辩家，各指什么？
昆体良所说的雄辩家与西塞罗所说的雄辩家是不同的。在西塞罗的思想中，雄辩家实际上就是政治家和***活动家。而在昆体良所处的时代，由于实行帝制，通过雄辩成为政治家的可能性已不存在。昆体良所说的雄辩家一方面是指训练有素的律师，但更主要的是指受过良好教育的、有道德的和善良的人。
名词解释:雄辩术原理？
《雄辩术原理》全书共12卷，主要探讨有关雄辩术的各种理论问题。
上述各卷系统总结了作者一生丰富的教育实践经验，针对罗马教育当时存在的各种弊端，较为全面地提出了雄辩家教育的基本原则和设想，尤为详尽地阐明了有关教学的理论。
《雄辩术原理》把培养善良而精于雄辩术的人（即雄辩家）作为教育所要达到的基本目的。
认为一个雄辩家既要擅长雄辩，通晓各种有价值的知识，具有较高的才能，同时也应具有崇高的思想、高尚的情操，成为一个善良的人。
对于雄辩家来说，才能与德行是相互联系，缺一不可的。
雄辩的本质？
西塞罗是罗马杰出的演说家、教育家。其代表作是《论雄辩家》，西塞罗认为，德行是雄辩家的首要品质。雄辩家最本质的特点在于能够就任何问题进行得体的演说。
雄辩家必须能够就眼前的任何问题、任何需要用语言艺术阐述的问题，以规定的模式，脱离讲稿，伴以恰当的姿势，得体而审慎地进行演说。
西塞罗认为雄辩家教育应有必要的内容广博的知识;修辞学方面的特殊修养;优美的举止与文雅的风度。
他认为练习是使有关雄辩术的各种知识转化为演说效果的最重要的方法。最常用的练习方法是模拟演说，最主要的练习是写作。
雄辩术作者？
作者昆体良，出生西班牙，古罗马帝国时期的雄辩家、教育家。
《雄辩术原理》(InstitutioOratoria)，又译作《雄辩家的教育》、《演说术原理》、《论雄辩术的培养》等。该书写作于公元91一94年间，公元96年正式出版，约65万字。原书用拉丁文写成，从近代以后，先后被译成英、法、德、俄等多种文字。
《雄辩术：说出精彩的人生》是2011年9月1日新世界出版社出版的图书，作者是杨佩昌 。本书共有七个部分，告诉读者如何论辩，以此说出更为精彩的人生。
杨佩昌先后就读于德国莱比锡大学、北京大学，师从于经济政策协会***哈瑟教授，从事欧洲经济政策与中欧贸易研究，是中国企业国际化的倡导者。2006年-2007年受德国***邀请前往德国弗莱堡大学从事能源经济研究并担任高级访问学者。
到此，以上就是小编对于雄辩教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于雄辩教育思想的5点解答对大家有用。
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