大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想在教育思想的问题，于是小编就整理了2个相关介绍思想在教育思想的解答，让我们一起看看吧。
知识和思想是什么关系？
①
实践中，人类通过感觉器官，感知事物的表现，发展的过程，积累了丰富的经验，从而获得事物本质，发展的规律的认识，这就是知识，直接知识。
书本上学来的是间接知识，但对于作者，发现者，仍然是直接知识。
知识可以自行积累，更可以继承整个人类的认知，所以知识的主体是整个人类。
②
思想，或称观念。
客观存在反应在大脑里，经过分析，归纳，推理，获得最后的结果即思想。思想的主体，过程，结果，都是独特的，个体的。显然，思想带有鲜明的个性，这是自己的见解，别人没有这种见解，有的见解也大相径庭，可见，思想具有独特性。
③
太阳和地球的距离，一天之间有所不同，一个小朋友说清晨太阳远，另一个则说近。
客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。知识是人类在实践中认识客观世界（包括人类自身）的成果。可见，知识的外延要大得多，思想一旦形成，也是知识的一部分。我们通常称某某思想，那是一种对客观世界认识的高级形态，它是知识中的精华，对人们进一步认识时间和改造世界具有指导作用。
知识是已有的传承！思想于每个人对世界，人生，价值的不同认智与理解！所以知识可以***平等！而思想由于每个人理解性！悟性不同而差异！因此！用常人思想去认智圣贤思想之道难以一致！一一一思想者！
老子与孔子的两大思想到底有什么区别？你怎么理解无为而治的？
西方很多哲学家深受老子思想的影响，他们认为，孔子的思想就算孔子不说，很多都是人类的本性，而老子则不然，老子有一套至今为止都不过时的宇宙观，世间万物就像游戏，老子告诉人们游戏的原理――天下万物生于有，有生于无；告诉人类游戏的法则――道法自然；告诉统治者最好的管理方法――无为而治；告诉告诉人类生存最好的方式――小国寡民！老子的思想绝不是消极的，他把最好的方法告诉你了，至于怎么玩是你自己的事。而孔子根据统治者的喜好，制订了一套有利于统治者的法则，后来的加上程朱理学的发展，越来越被统治者喜爱！用黄老思想统治的王朝有两个：西汉初年的文景之治和***盛世，这两个朝代都是绝顶强盛的。而宋程朱理学之后的明清两朝在儒教的统治下人民完全成了奴隶。
爱因斯坦的书房里有一本翻烂的德译本《道德经》，托尔斯泰说他受孔子的影响很大，但受老子的思想尤其大！
“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德……夫礼者，忠信之薄而乱之首，前识者，道之华而愚之始！”老子非常不赞同孔子的观点，而且还亲口教导过孔子：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”老子认为孔子那一套理乐有悖人性，庄子继承了老子的思想，庄子对儒家那一套也是认为不足为道的，孔子就算不推行人们也会那么做，孝顺不是人的本性吗？不孝的人就算推行孝道不一样不孝吗？君臣之间难道不是本来就分高下吗？庄子终其一生也不入世，他是发自肺腑的不入世，不像有些人因为得不到赏识而发酸才自命清高称自己不入世，老子庄子是真正的哲学家，所以他们的思想永远不过时，而孔子的思想除了人类本性就存在的以外，终究会过时的！
到此，以上就是小编对于思想在教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想在教育思想的2点解答对大家有用。
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