大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于踏级艺术教育的问题,于是小编就整理了2个相关介绍踏级艺术教育的解答,让我们一起看看吧。
踩高跷属于什么领域?
踩高跷属于民间艺术领域,踩高跷,是汉族传统民俗活动之一。踩高跷俗称缚柴脚,亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”,是我国北方民间盛行的一种群众性技艺表演,多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着逗,武跷则强调个人技巧与绝招,各地高跷,都已形成鲜明的地域风格与民族色彩。
有人说“审丑”是当代艺术的潮流,你怎么看?
“审丑”是不是当代艺术的潮流不敢说,审丑至少不是当代的产物,至少中国古以有之。
审丑在现在是比较火爆的话题,这应该是与现代信息传播的方式和速度广度,有着更大的关系,本来好奇心是人类的天性,由于现代信息传播的特点,使得围观群众很容易一拥而上,给人的感觉是人数众多关注更大,至于是不是当代艺术的潮流,却也未必。
一审丑中国古以有之
中国艺术中“审丑”的情况并不鲜见, 考之中国艺术史,传统诗歌中的“横空盘硬语”(韩愈),鲍照、李贺、杜甫、宋无、刘信史等的写鬼诗,绘画中的贯休派、扬州八怪及题材上的钟馗、丑石、大傩仪,散文中的《德充符》(庄子),书法中的“六分半体”(板桥),舞蹈中的《踏摇娘》、“刑天舞干戚”,戏曲中的丑角,园林中的奇丑巨石,盆景中的“病梅”,乃至吴昌硕之“粗”,齐白石之“乱”,黄宾虹之“辣”,李可染之“黑”可以说比比皆是,蔚为大观。
中国古代对丑的态度是积极宽容的,中国古代的一些神佛多画成怪诞形象,伏羲女娲更是蛇身人面。中国人文始祖皇帝的妻子嫫母是丑中之丑,但也丝毫没有影响人们对她的爱戴。
二审丑是艺术的需求
从观念上讲,美与丑是对立的两个概念。也可以说,美与丑是相互参照的。那么,既有“审美观”,为什么不能有个“审丑观”呢?审丑化的艺术形象在艺术创作中屡见不鲜,审丑是审美的一种表现形式,不是审美的对立面。在艺术创作中,审丑的作用不可小觑,具有独特的美学意义。
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西方美术史上,所有传统油画流派,如文艺复兴,新古典主义,巴洛克,***画派,都是表达美感的油画流派
但是画家卡拉瓦乔,是现实主义油画风格的先驱,按照生活本来的样子描绘生活,直到19世纪的现实主义油画流派,库尔贝,米勒,用画笔记录现实生活中,底层农民的真实生活
至19世纪现实主义油画时期,油画流派的审美标准,不再是以美的模式创作
卡拉瓦乔画笔下的人物,哪怕是圣母的形象,都是以下层平民的形象刻画
库尔贝画,米勒笔下的农民,都是生活中本来最真实的模样,粗俗,丑陋,不再是被冠以理想美模式的贵族形象
毕加索画笔下夸张变形,扭曲的女人体,不再是理想美的艺术表现形式,显得怪诞夸张
蒙克,莫迪里阿尼,达利,毕加索的绘画艺术,都是在表达丑陋,荒诞的世界。
中国美术史上,宫廷绘画,画家用工笔细致的线条,富丽堂皇的色彩,表现宫廷以胖为美的贵妇形象
但是朱耷画笔下的鱼鸭,梁楷画笔下的泼墨仙人,都是丑陋,怪诞的意境。
“审丑”原本是人类心智成熟时期对自身活动结果进行审美的有益补充。但是,如今的审丑大众已经把示丑、露丑、窥丑、怪异、***当成嗜好,以至于“审丑”泛化狂热的背后,很多人挟裹在这样的文化潮流中不可自拔。心理学研究表明,人类对于丑的心理反应十分复杂。在直面死亡、疾病、灾难等丑的形态产生各种负面的审美情感之后,往往会获得某种重建和谐的***。正是由于“丑”引起的审美经验不直接,才引起主体的理性思考,摆脱肤浅的直观、触及真正的现实。因此,也有人说丑比美更深刻。
当前中国与国际社会发生着密切的关系,反腐、贫富差距问题乃至环境污染问题触目惊心,所以艺术家就不可能再套用传统现实主义的程式话语。麦当劳、肯德基、灯红酒绿、拥挤的城市街道、***、转基因、污染、***等等,自然成为一部分人的艺术素材。其中古典与现代没有了分野,表达方式没有了中西差别,没有了架上与装置的差异。不再有传统与西方之类的二元选择,他们的根本诉求是所表达的东西与真实相关。我国当代艺术中出现了“丑化”的作品,这已经无法回避。
耶鲁大学教师苏炜回答《收藏周刊》的记者提问时曾说道:“杜尚反抗美术的成规,首次把‘小便池’搬进展厅,以表达对现有艺术秩序的愤怒与成见,显然具有创造意识与先锋精神,且预示了一种审美的趋向,值得美术史记载。但***如后来者都是在小便池上做文章,那就存在很大问题,甚至就不能称为艺术了。西方当然存在‘审丑’现象。其实,西方世界当代艺术的追随者并不像中国人所想象的那么火。西方走过了现代艺术、当代艺术等阶段,各个阶段发育得相对比较完善,现在又有往回看的趋势。而我们的当代艺术,基本上都是在学西方,走得太快、太粗糙,并没有真正消化,所以导致我们的艺术格局总是那么凌乱不堪,审美失范的现象比比皆是”。西方有一大拨文化保守主义者在反思、制约着艺术的当代演进,而我们太信奉发展、进步的理念,以为往前赶总是好的,但最终丢失了我们自己。
艺术可以表现残缺、怪诞、丑陋、恐怖等社会现象,但折射出来的意喻必须是批判性的,或许比一般的再现美的艺术作品更能体现艺术的价值。漫长的人类文明里艺术的功用在于教化,而当代艺术主要功用在于深刻的反思,不能把“审丑”的***,理解为真正的艺术。
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