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nihdff 2024-09-20 8

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大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于墨客艺术教育问题,于是小编就整理了2个相关介绍墨客艺术教育的解答,让我们一起看看吧。

  1. 人体艺术为什么不能大众化?是它的文化内涵不够深吗?
  2. 人体摄影有文化内涵吗?中西方的人体摄影艺术有什么区别?

人体艺术什么不能大众化?是它的文化内涵不够深吗?

人体艺术,什么叫人体,或艺术化了的人体,人类看了和我们本体有相关的图片,持别是经过不同的角度、手法、色彩和光感强化宣染,每个人在观想的过程中会被画面感化自身类比,或亲近,或反感,或好奇,或类比惊叹等人体全面性感观和体会来评判,来对比每一个人看画画的自身接受到的感化自已的情感,也只有人体才会最接近每一个人的七情六欲去感应大自然的一种交流自身,也是认知自已认识社会和自然的一种体现,人体图片是身的发现和学习进步的第一步,和自然风景画当自不可同日而语。


我认为***已经很大众化了呀!文化内涵也足够深。

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(图片来源网络,侵删)

为何这么说呢?

***不完全等同于***艺术

  • 题主的这个问题是关于“***”,但我看了许多答友的回复,发现大多都把***狭义地理解啦,即以人的***作为表现对象的绘画、雕塑、行为艺术等静态的造型艺术。
  • 其实“***”不完全等于***艺术,尽管它包含了***艺术,但它的内涵和外延都要比***艺术广泛得多。

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***包含在许多大众喜闻乐见的文化、艺术、体育形式

  • ***是一种以人体为媒介,以认识美、探索美、表现美、和谐美为宗旨的一个自我发现和使人愉悦的过程和行为

  • 日常为我们熟知的如舞蹈、水上舞蹈、冰上舞蹈、人体绘画、人体雕塑、人体摄影、艺术体操、健美操、健身操、等都是***的范畴。

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优秀的***被赋予了深刻的文化内涵,雅俗共赏是其最大的特点

  • 因此,展示人体美,既可以是不同造型的静态美,也可以是运动中的动态美;既可以是***的原始美,也可以是非***的装饰美;既可以是纯表现人体的***美,也可以是含有人体元素的情节美;既可以是表现健壮的英雄气概,也可以表现爱恨情仇的人性美。

所以我认为,***在我们这个文明开放的时代,已经非常大众化,并且具有广泛而深刻的内涵,深受各阶层民众的欢迎和喜爱。

***是西方的文化,在佛罗伦萨大卫的雕像放在美术学院,两个***品一个在米开朗基罗广场一个在市政广场,供人参观欣赏。

中国为代表的东方文化讲究的含蓄。 讲究若隐若现为美!文化不同不可能大众化。可喜的是四川美院也在意大利定做了大卫的青铜雕像现坐落在美术馆广场。

我放一张大卫雕像的图片,不知道会不会审核通不过。


***不但外表形象美,而且文化内涵很深,具有艺术性的审美理想。***外表为***,使大众很难接受。这主要是大众受风俗习惯、文化素质、艺术修养影响,使***不能成为大众化。

***是以人体为***而塑造形象的审美艺术性。***是美感的艺术魅力感染着人们的审美情感,使人们从认识到欣赏***并受到了启蒙教育。***从朦胧的感觉到心灵的感悟,促使人们思想观念的解放,认识到什么真、善、美;什么是***、恶、丑,正确地认识***的形象美。

***可分为绘画、雕塑、摄影等形式。随着时代的发展科学技术进步,还会出现很多***形式。这就要求大众改变思想观念,不断地适应、学习对***欣赏实践活动提高自己对***欣赏的审美情趣性。

其实***在中国早已大众化。只要看看头条上发表的***作品有多少,这些作品的发布有没有受到***,就可以看出它是不是为大众所接受了。***不但作品销量大, 而且在公众场合照样有很多拥趸,也可以看出人体***不再“见不得人”。

中国有中国的国情,视***为***的年月,离现在还不到一百年。因此那种旧观念还制约着相当一部分人,一般不愿在大庭广众之间公开谈论,在长辈和尊者面前避免谈起....只能说是旧观念影响尚存。其实,即使在美国,在公众场合也不会公然看人体作品的。所以,在公众场合不常见,并不证明其没有大众化。

人体摄影有文化内涵吗?中西方的人体摄影艺术有什么区别?

***源自古埃及、古希腊,人们着布衫的多少受地理气候环境的影响,加上希腊神话故事推崇,使得***具有神性的力量。随着十九世纪三十年代末期,法国路易·雅克·芒戴·达盖尔首次成功发明了使用摄影术后,在人文精神的指引下,人体摄影艺术成为了艺术家追逐的表现题材。摄影家模仿古典雕塑和绘画中的人体样式,进行人体***的拍摄学习与表现。随着现代艺术的兴起,人体摄影也赋予了许多观念上的东西。有追求力量的阳刚之美、有追求线性的阴柔之美、有追求形式上美感,讲求简约大气,意境深远的人性光辉。
中国人接受摄影也是在清末时期,据说慈禧特别喜欢摄影术,觉得特别神奇,一有闲暇之时就在花园里玩上了这个大匣子。在改革开放以前,中国的摄影家受中国传统儒家的文化影响,人体摄影是禁区,都不敢涉足。随着改革开放初期的1988年在北京美术馆举办了有史以来的首次油画人体大展,这个“开放”的信号传遍大江南北,给许多有强烈涉足人体摄影的工作者以信心,他们所拍摄的人体作品往往都很隐晦、含蓄、朦胧的表现手法来表现东方人体的神韵之美。


摄影是以记实为主的视觉艺术,但也有观点认为,摄影是实用技术,而不是艺术。关于这一点,见仁见智,直到目前也没有定论,不像绘画,作为艺术,毫无争议。不管说法如何多种多样,也不影响摄影的不断发展,无论从新闻角度,还是观赏角度,普及度和重要性不言而喻。从题材角度讲,一种叫人体摄影的表现形式,无论外国和中国,都有摄影人去创作,水平也不断提高。如果单就分格来说,作为一种艺术表现形式,西方比较注重逼真,追求细腻,且肢体的伸张性和视觉冲击力更强烈和突出,而中国摄影师的表现手法,更多突出含蓄和意境,从形体展示到光影表现,比较注重"雾里看花"的含蓄美。和其它艺术种类一样,东西方传统文化的差异,以及审美品质的不同,表现在人体摄影方面,风格和诉求重点,有较大不同,这是客观存在的。

当然了,毫无疑问,人体摄影是有文化内涵的,除了低级趣味的视觉***,或过头的商业化[_a***_]。

人体摄影确实具有文化内涵。不然的话,摄影就只有照执照相了。有文化内涵的摄影称艺术摄影。

中西方的人体摄影是有区别的。中方的艺术人体摄影是体现一种含蓄之美。很多艺术摄影如中国画,以含蓄,委婉,唯美,表现出一些艺术内含。特别是数码相机,手机普及以后,人体摄影丰富多彩起来。举办人体摄影展的也多起来

到此,以上就是小编对于墨客艺术教育的问题就介绍到这了,希望介绍关于墨客艺术教育的2点解答对大家有用。

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