唐代思想家教育家文学家,唐代思想家教育家文学家是谁

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐代思想家教育家文学家的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐代思想家教育家文学家的解答，让我们一起看看吧。

1. 提出师者所以传道授业解惑也这一思想的教育家是？
2. 柳宗元老师？
3. 唐代新文化运动倡导者？
4. 业精于勤荒于嬉行成于思而毁于随，这句话是唐代文学家什么的观点？

提出师者所以传道授业解惑也这一思想的教育家是？

这一思想的教育家是孔子。孔子是中国古代的教育家、哲学家和政治家，他强***育的目的是传道、授业、解惑。他认为教育的核心是培养学生的品德和智慧，使他们成为有道德修养和才能的人。孔子提倡以身作则，通过言传身教来影响学生，他强***育的重要性，并提出了许多关于教育的理念和方法。他的思想对中国教育产生了深远的影响，也对世界教育思想产生了重要的影响。

是韩愈。

我国唐代思想家、教育家韩愈在《师说》中说: “师者,所以传道、授业、解惑也。”强调教师负有传道的社会职责。

扩展：

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。

柳宗元老师？

柳宗元（世称柳河东、河东先生，公元773年-公元819年），字子厚，祖籍河东郡（今山西运城永济）人，北魏侍中济阴公柳庆七世孙，唐代著名文学家、思想家，唐宋八大家之一[1]，与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。

793年，柳宗元进士及第。后因永贞革新失败，被贬柳州。他首创“寓言”体，寓情山水而不忘国政，并与韩愈共同倡导唐代古文运动。他著有《永州八记》等六百多篇文章，被后人收入《柳河东集》中。819年，他因病去世，享年47岁，后被宋高宗加封为文惠昭灵侯。

唐代新文化运动倡导者？

运动倡导者有韩愈、柳宗元等人。

韩愈，字退之，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。他是唐代***的倡导者之一，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。著有《韩昌黎集》等。

柳宗元，字子厚，世称“柳河东”、“河东先生”。他和韩愈一起倡导唐代***，并称为“韩柳”。他的代表作有《柳河东集》等。

此外，唐代还有许多其他文学家对***的发展做出了贡献，如白居易、元稹等。

业精于勤荒于嬉行成于思而毁于随，这句话是唐代文学家什么的观点？

“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随”是我国伟大的文学家韩愈的名言。

这是在《进学解》一文中，国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。他始终念念不忘学业之重，还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《进学解》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之主要方面。

“业精于勤，荒于嬉；行成于思，而毁于随。”这句话出自唐代著名文学家、思想家韩愈的《进学解》。是唐代文学的观点。意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭由于不经大脑的随性中。所节之句***用对比手法，简单生动地揭示了治学与修身贵在“勤”、“思”之哲理。

到此，以上就是小编对于唐代思想家教育家文学家的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐代思想家教育家文学家的4点解答对大家有用。