大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术教育范式的问题，于是小编就整理了2个相关介绍艺术教育范式的解答，让我们一起看看吧。
中国***艺术独特的民族文化范式是？
***艺术，是人类历史上最年轻的艺术。1895年，电影在法国巴黎首次放映，人类第一次在银幕上看到了鲜活逼真并且活动着的自己。1936年，电视在英国伦敦正式播出节目信号。***艺术是有着显著现代意味的艺术文化，与传统艺术的受众面相比，有着雅俗共赏的大众化特性，是当今世界最普遍的大众化传播媒体。当代大学生理所当然地应当具有相应的艺术创造和艺术欣赏能力。
林语堂文学主张是？
林语堂文学主张：以文学反映人生。
林语堂（1895年10月10日—1***6年3月26日），福建龙溪人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。
他是中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，景星学社社员。
他认为艺术有真***之分，但凡真艺术都是反映人生的。
林语堂的文学主张就是幽默和闲适。
幽默。早在20年代，林语堂就开始提倡幽默，到了30年代，又将这个主张重新提起。幽默，对于他来说，不仅仅是一种美学追求，更是一种写作的立场和人生的姿态。林语堂所主张的幽默和讽刺是不同的，他认为，讽刺具有"酸辣之味"，而幽默必须先有深远的心境，去掉讽刺的"酸辣之味"，读者得到淡然的味道，才是真正的幽默。
闲适。林语堂认为，小品文应该"以自我为中心，以闲适为格调"。
林语堂被称为幽默***，他谈吐诙谐，热衷幽默。对中国幽默文学的异军突起起了作用。他也一向以童心未泯自况。他富有创造性地把英文的Humour音译为中文的幽默，从而使幽默一词在中国迅速流行开来。
林语堂的幽默像是生活的一种调味品。林语堂抗战前寓居上海近九年，并被谑称为“幽默***”。林语堂在自己的《八十自叙》中说：“并不是因为我是第一流的幽默家，而是在我们这个***道学充斥而幽默则极为缺乏的国度里，我是第一个招呼大家注意幽默的重要的人罢了。”
林语堂经常撰写文章，阐发幽默，林语堂及其同人积极提倡幽默文学，主张文风“清淡”、“隽永”、“甘美”，作品具有“性灵”、“闲适”的特点，逐渐自成一个小品散文流派。
林语堂认为理想的散文“乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带情感，亦庄亦谐，深入浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人”。（见《小品文之遗绪》）从他创造性地将西方的humour译成“幽默”始，一直到晚年自诩为道家精神，林语堂始终保持这种谈话风的艺术范式，并以闲适幽默为格调、性灵超远为立场。
林语堂***作为一种跨语言、跨文化、跨时空的比较文学现象，体现出鲜明的承续与超越特征，这种特征展现在“艺术家”、“世界”、“读者”这种三元框架之中，透过“艺术家”把握林语堂的文化边缘特征、自由主义知识分子人格符号和人格滋养，透过“世界”把握林语堂的性灵与表现中西合璧的审美世界观，透过“读者”把握林语堂的文学追求和文化传播策略，构成了“在场”地把握林语堂***创作和艺术成就的基础。
到此，以上就是小编对于艺术教育范式的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术教育范式的2点解答对大家有用。
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