思想政治教育的三个目的,思想政治教育的三个目的是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想政治教育的三个目的的问题，于是小编就整理了3个相关介绍思想政治教育的三个目的的解答，让我们一起看看吧。

1. 考研思想政治教育和思政学科教学的区别？如果是想当老师的话读哪个比较好？
2. 大学生思想道德素质三年目标？
3. 孔子在政治思想上主张什么？

考研思想政治教育和思政学科教学的区别？如果是想当老师的话读哪个比较好？

1.思政学科教学专业是根据国务院学位委员会颁布的《教育硕士专业学位设置方案》和教育部有关文件精神而设立的。

其培养目标是：培养掌握现代教育理论、具有较强的教育教学实践和研究能力的高素质的中小学思想政治教育教师。

2.专业名称：思想政治教育

培养目标：本专业培养具备马克思主义基本理论和思想政治教育专业知识，能在党政机关、学校、企事业单位从事思想政治工作的专门人才。

两者都可以当老师，思政学科教学专业更具教育性质，推荐思政学科教学专业。

大学生思想道德素质三年目标？

   目标：有强大的上进心，勇于批评与自我批评，培养学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的建设者。

措施：完善德育体系、大力宣传并践行社会主义核心价值观、注意校园文化建设、加强师德建设、德育教育与时俱进、建设“大思政”格局、提升家庭教育环境。

一，道德规范方面的目标：关心学习，懂得学习的主要任务，学习既是自己的义务又是自己的权力，学习目的明确、态度端正，培养科学精神、科学态度，学习科学的学习方法。

二，热爱祖国、热爱家乡、关心家乡建设。有民族自豪感、自尊心。拥护、热爱中国共产党领导。

三，思想品德方面：知、行、意、情诸方面心理素质得到和谐发展。具有以道德思维为主 ，包括对人们之间道德关系、思想关系、政治关系，进行分析、综合、比较、抽象、概括的能力以及道德判断、道德推理能力。

孔子在政治思想上主张什么？

孔子治国的主张是仁和礼。爱人为仁，克己复礼为仁，视听言动都合于礼。礼，务国家、定社稷，序人民，利后嗣者也。仁是人的内心，礼是社会秩序。仁是礼的内在精神，礼是仁的表现形式。仁是礼的最高境界，礼是实现仁的途径。就仁和礼的本质来说，仁，归根到底，反映的是根源于血缘关系的人与人之间的仁爱关系；礼，主要是规范社会的政治秩序和制度。

以我的浅薄理解，我认为孔圣人对于治国有一种乌托邦式的情节，缺乏实践，但[_a***_]的后人们将其发扬光大，仁和礼更多适用于治世。春秋战国中最耀眼的还是纵横家、法家，他们在乱世最为实用，要富国强兵，非法家不可；要纵横捭阖，非纵横家不可；没有强大的国家做支撑，仁和礼都难以实现。孔子的主张无是好的，有点生不逢时的遗憾。

孔子系统地整理，继承和丰富了过去政治思想遗产，创立了仁礼学说。

1、仁，他的***樊迟问孔子什么是仁，孔子问答说："爱人"。《说文》有个解释："仁，亲也，从二人"。仁！就是人与人的关系，要友善相亲，相互帮助。

2、礼，仁的第二个涵义是克己复礼。在答复***颜渊时，孔子说："克己复礼为仁"（《颜渊》）。"克己"是自觉地约束自己。"复礼"是一切言行要纳于礼。要达到非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"

3、在治国方面，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫"德治"或"礼治"。这种方略把德、礼施之于民。

重教化，轻刑罚。宽猛结合，就是文武两手并用，德治与刑治都要。反对过度榨取，他说："有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。"为政需正己，孔子认为要治国正人，必先正已，正己才能正人。举贤才，孔子认为国君要治平天下，就必须举贤任能，发现和提拔优秀人才，参与国事。

孔子的初心是想把他的政治思想发扬光大，各处游历讲学。但是等到被统治阶层吃透了孔子思想的时候，社会就变了！因为孔子学说止于帝王。在汉武帝时期，董仲舒于公元前134年提出“罢黜百家，独尊儒术”，《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。深得法家精髓的帝王早就把仁礼德政抛掷脑后，儒家的政治思想只是古代统治阶层用来禁锢普通百姓的绳索罢了！通过所谓的儒家政治思想让统治者很顺利的建立一个“秩序和制度社会”

到此，以上就是小编对于思想政治教育的三个目的的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想政治教育的三个目的的3点解答对大家有用。