国防教育积极心理教育,国防教育积极心理教育心得体会

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国防教育积极心理教育的问题，于是小编就整理了3个相关介绍国防教育积极心理教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何正确理解国防教育的必要性和重要性？
2. 辽宁出过哪些名人？
3. “东林党”人的社会主张是什么？他们与阉党的斗争反映了什么问题？

如何正确理解国防教育的必要性和重要性？

国家的安危关系到每个公民的生存和发展，国家的安全需要一个强大的国防，而我们每一个公民都有法律义务来增强我们的国防建设，公民国防意识的强弱更是与国家的安危息息相关。国防意识的强与弱是没有天生的，是经过教育和环境逐步熏陶出来的。“天下虽安，忘战必危”、“居安思危，思则有备，有备无患”、“人无远虑，必有近忧”，无数历史事实雄辩地告诉我们，一个没有强大国防意识的国家，它将会处于举步维艰的地步。

辽宁出过哪些名人？

在辽宁名人中，介绍过于永波、谷善庆、固辉、于振武、隗福临、杜铁环6位上将，今天再介绍几位辽宁籍的将军。

吕正操（1904——2009），辽宁省海城市人。革命战争年代，曾任八路军第三纵队司令员，冀中军区司令员，冀中区总指挥部副总指挥，晋绥军区司令员等职，中华人民共和国成立后，曾任中央***军事运输司令员，***总参谋部军事交通部部长，铁道兵第一政治委员，铁道部部长等职。1955年被授予上将军衔。曾任政协全国委员会副***。

万毅（1907——19***），满族辽宁大连人。

革命战争年代，曾任八路军山东军区滨海军区副司令员，山东军区东北挺进纵队司令员，吉林军区副司令员，东北野战军第42军首任军长，第4野战军特种兵司令员等职。中华人民共和国成立后，曾任中南军区炮兵司令部司令员，中国人民志愿军特种兵司令员，中国人民志愿军炮兵司令员，总参谋部装备计划部部长等职，1955年被授予中将军衔。

周桓（1909——1993），辽宁省丹东市东港人。革命战争年代，曾任八路军野战政治部敌工部部长，东北野战军政治部副主任，东北军区政治部主任等职。中华人民共和国成立后，曾任东北军区副政治委员，沈阳军区政治委员等职，1955年被授予上将军衔。

赵承金（1901——1989），满族，辽宁省海

革命战争年代，曾任八路军冀中军区第1军分区司令员，辽宁省军区第1军分区司令员，黑龙江省军区副司令员，东北军区170师师长等职。中华人民共和国成立后，曾任热河省军区司令员，辽宁省军区第一副司令员等职，1955年被授予少将军衔。

辽宁，位于中国东北地区的南部，是东北地区通往关内的交通要道。

辽宁历史悠久，早在远古时期，即有先民在此繁衍生息，境内有多处古文化遗址。此外辽宁还是中国末代封建王朝——清王朝的发祥地。一条大辽河，曾亲历见证了无数发生在这片土地上的重要历史***。

辽宁既有北国的雄奇，亦涵江南之毓秀。

辽宁文化璀璨，物华天宝，人杰地灵。几千年来诞生在这片关外热土上的能人俊才灿若星辰。他们当中既有既有才思飞扬的文人墨客，也有巧夺天工的能工巨匠。既有职掌权要的刚直文臣，也有驰骋疆场的威猛武将。远的不说，光近现代，辽宁就诞生了多位影响全国的重要将军，如以下几位。

杨利伟，辽宁葫芦岛市绥中县人。特级航天员，曾任中国载人航天办公室主任等职，杨利伟是中国进入太空的第一人！

1983年，时年18岁的的杨利伟凭借优异成绩考入空军第八飞行学校，其人生轨迹迎来重要转折，开始踏上军旅生涯。

在之后几年的时内，靠着自己的勤奋努力和过硬的身体、心里素质，杨利伟逐步成长为我军一名出色的飞行员。

1995年，中国载人航天工程指挥部宣布成立，并开始有***着手培养自己的航天员。1998年，杨利伟和其他13位优秀空军现役飞行员脱颖而出，被选为中国第一批（代）航天员。也是自那时起，其一生便注定与中国航天事业密不可分。

2003年10月15日，对于中华民族来说是一个永远值得铭记历史的日子！是日，上午9时。杨利伟搭乘中国第一艘载人宇宙飞船——神舟五号顺利升空。那夜无数中国人仰望星空，在茫茫夜空中寻找属于自己国家的那艘载人宇宙飞船。不负众望，神舟五号飞船于次日凌晨6时23分顺利安全返回。

中华飞天，千年梦圆！

“东林党”人的社会主张是什么？他们与阉党的斗争反映了什么问题？

东林党的主张跟他们的出身有着很大的关系，深究东林党的历史，会发现其实他们是一帮代表了城镇中产阶级和中下层地主利益的政治团体。

东林党在政治上的主张是：反对贵族大地主专政，反对内阁垄断***和排斥其他政治势力。主张加强中央集权，削弱大贵族、大宦官的政治权力，即降低大官僚把持的内阁权势。要求地方势力可以参加***并加重地方官的权势。

之所以这么干，也是当时的政治大环境决定的。自从弘治朝开始，内阁的权力就进入了一个爆炸阶段，基本上外朝的人都要看内阁的眼色行事，不然就是就会被内阁排挤出政治圈。这点在嘉靖朝严嵩当首辅的时候达到高峰，随后从徐阶、高拱到张居正，内阁的首辅们基本上都是以自己的意志为转移去排挤地方，打击不同的政治势力。利用京察制度排挤反对派，不补缺官员来削弱现有的反对派势力。

这也不是空口无凭，在1595年内阁曾以“附和结党，抗造君命”的罪名，一次几乎就把所有的南北雨京的言官降职调外或被判罚奉，其他在赵南星京察***，李三才***，争立太子***，争矿税***中也大批地罢免排斥各种反对派。

在经济方面，东林党认为：应该反对贵族大地主的矿监税使的掠夺, 要求有限度的定额税收政策，要求乡村与城市平均负担纳税品。并主张开垦荒田，兴修水利。

在苏州织工反税以及一系列城镇中产阶级反对矿税的运动，成为了东林党威胁贵族大地主的根据，如果不能够减税，那么就随时都有可能激起一场席卷大明的抗税起义。

当然，你光反对是不够的，还有相应的政治建设性意见来代替才行，这点东林党人也是考虑到了，时任御史的秦懋义提出具体建议是:

这个意见包括两个内容，一个是要求把无止境增长的税银定额固定下来，一个是要求把开***榷税之权由宦官手中转交给地方官。这样的建议也未被贵族大地主所***用。但事实上，这些建议并没有被贵族所接纳。

因为接二连三的政治碰壁，让东林党意识到要想实现自己的政治抱负，就必须独断大纲，所以从某种意义上讲，不是东林党改变了大明，而是大明的政治局势改变了东林党。东林党人在最初都用严格的道德标准来规范自己的政治行为，所以他们眼中容不得其他派系油头滑面的官员，任何不符合他们道德标准的官员，最后都被排挤出政治核心。

作为皇帝，万历是已经放弃了和东林党继续斗争，索性在最后的两年把烂摊子扔给了这些个文官党派。而泰昌帝本是支持东林党的，如果他能够在位至少五年，那么东林党或可真有很大的政治作为。然而泰昌帝的死，让大明的政局再次发生了变动。

东林党人的社会主张是：在朝为官时整顿君臣的政治道德，在野为民时整顿士子的学术道德。

换句话说，万历、天启年间的东林党人是由一群高举道德旗帜的官员、士子等知识分子组成的文化团体，专门对大[_a***_]其他读书人（非东林党的官员及非官员）搞道德***，灌输“上无异教，下无异习，道德可一，风俗可同，贤才出而治化昌”的政治理念。

如果有人做不到，在东林党人的眼里就属于异类，必须排除在外。所以他们才会在万历年间利用京察来排除异己！

道德***讨不讨厌？南宋由朱熹提出“存天理，灭人欲”的道德说教就已经让人痛恨不已，现在到了大明朝居然又来这一套。

如果是在朱元璋时期还好说，但偏偏是在明末这个社会风气相对开放、自由、奢靡的时代，东林党人还试图用这种愚弄人的价值观去约束朝堂，期望***都能做一个道德君子。这种严重违背社会环境的做法，是极其不得人心的。

正因为如此，才激发了东林对立面的政治势力的诞生，万历时期为浙党、齐党、楚党等，天启时期为阉党！

那么，为何在万历、天启时期会出现东林党这种相对偏激的思想团体呢？关键在于明末思想大爆炸！

中国传统的治国思想是儒家（汉武帝独尊儒术后），到了两宋时期出现了程朱理学，在明朝中期（正德、嘉靖时期）又出现了王学（王阳明学说），但程朱理学和王学都是建立在儒家思想上的发展和继承。

二者本质上是一样的，但又有各自的思想，这样就会导致读书人的思想混乱。

如程朱理学“究也率流而据，而人厌之，于是乎激而为王子”，王学“究也率而狂，而人亦厌之，于是乎转而思朱子”，读书人这种不坚定的毫无信仰的率性而为，在东林创始人顾宪成看来会造成天下动荡，这样不利于儒家“治国，平天下”的大局观，所以必须救世，必须尊孔，而朱熹理学和王阳明王学都是可以批判的。

在顾宪成看来，救世之举就是要拯救世人的道德，只有道德提高了，那么大明朝也就得救了。

到此，以上就是小编对于国防教育积极心理教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于国防教育积极心理教育的3点解答对大家有用。