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宋徽宗为什么崇尚道教?
作为参与中国文化建设者来说,这个问题很正常。我国的文化基本都是基于道教而发展的。如果说老子是道家思想领路人,那道教也只是道家思想的一个分支,就如《易经》文化也有分支。所以说道家思想是道教的师祖,又是道教发展源泉。作为宋代皇帝,追求道教最高理想也是情有可原。秦始皇不就是为了长生,而做了很多到现代我们都无法理解的事吗?他十几岁就开始给自己建设地下行宫,其实他也明白,长生不老只是传说,不可能实现的。那怎么办,得找一个心灵安放的基地。秦始皇就只好把他安放到地下行宫,这似乎也是道教的思想呀!在人间征服四方,在地下一样做皇。玉皇大帝的原型应该是李世民,也就是到宋朝才算成型。这就是文化发展的产物,文化会慢慢积累,慢慢沉淀。
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谢谢邀请,道教本土生长,有长生久视之法,房中洞奇之妙,迎合皇帝欲求长生及后宫佳丽满足房中之术,加上当时历史原因,金,辽犯宋,北有蒙古虎视耽耽,大都衰乱之世,三玄盛行,信以神仙方术之法,以藉内心的空虚,达到上以安慰自心,下以麻痹民众的思想,终究梦一场,
谢邀。宋徽宗赵佶为宋神宗第11子,宋哲宗之弟,曾是遂宁王、端王,宋朝第八任皇帝。1127年3月,与太子、钦宗赵桓,同被虏至金国,54岁时死于金国。
宋朝时期,举国上下崇尚道教。原因不外乎两点,一是海外有仙山,可觅长生不老方;二是为了巩固统治,转移民众对上层的种种不满,宋徽宗因家族原因自也崇尚道教。其实,与其说赵佶是被俘的皇帝、倒不如说他是一个颇有造诣的艺术家。
他的绘画才能,堪称一绝;在书法上也自创了瘦金体,学术上独树一帜。虽然说在艺术成就上堪和南唐后主李煜相媲美,*唯不能为君耳*。
宋徽宗为什么崇尚道教。
宋徽宗之所以崇尚道教,这就得归功于一个道士的功劳,他就是道士林灵素,自从林灵素入宫,妖言惑众,把个宋徽宗哄得团团转,挖空心思向徽宗兜售他的下凡理论,说皇帝是天上的太子爷,号称长生大帝君,他对徽宗言道,陛下乃九重神霄位列仙班的神仙,若是一心向道,加上他的点化,很快徽宗就能重回仙界了,徽宗受林灵素蛊惑言语,很是赞赏,下令正是皈依道教,册封自己为教主道君皇帝,徽宗对林顶礼膜拜,尊为国师。
宋徽宗崇尚道教已经到了迷恋的程度了,并且越陷越深,不能自拔,幻想着自己长生不老,有朝一日能修道成仙飞天,自己想活多久,就活多久。他是宋朝历史上第二个痴迷道教的皇帝,远远超出他的祖先宋真宗。放着皇位不做,却要做狗屁教主道君。我想也只有宋徽宗这个奇葩皇帝才做的出来这种事。正是因为他把大部分经历都放到这些荒唐之事上面,荒废国事,才造就了他的灭亡。
司马懿为何无法染指曹魏东线兵权?魏国历任征东将军都有谁?
大家都知道,司马懿这个人非常厉害,他这一生四处征战,门生故吏遍布天下,可以说曹魏好多地方的军队都有司马懿的人。不过令人奇怪的是,司马懿亲信到处都有,就唯独无法染指曹魏东线兵权,这是为何呢?
实际上,这是因为曹魏历代征东将军太厉害了,连司马懿这种牛人都搞不定!今天我们就来看看曹魏的历任征东将军都是谁?
说起张辽,大家都是非常熟悉的,他就是曹魏第一代征东将军。张辽在曹魏东线,那可是非常厉害的,有他在此,东吴是无论如何都打不过来的,不论孙权带多少兵来,都只是给张辽刷经验。这里也相当于是孙权的耻辱之地,终其一生都没能占领这里,而张辽也是凭借在此处的优秀表现,被抬进了武庙!
张辽最活跃的时期其实是在曹操时代,而这个时候的司马懿,实力还并不是非常强,他还是个积极往上爬的年轻人,司马懿真正发家,是在曹丕上位之后,所以此时的司马懿只是老老实实工作,根本就没有想法,也没有能力染指曹魏东线!
张辽之后,曹休被任命为了征东将军。曹休是曹操的族子、曹洪的亲侄,和曹丕的关系非常好,而且曹休不光是有宗亲的身份,他的能力也是非常强的,经常跟随曹操南征北战,还在曹操的“虎豹骑”中担任宿卫之职。
建安二十三年(公元218年),刘备率领诸将起兵进攻汉中,派张飞和吴兰进攻下辩,而曹休则负责防守下辩,最终在曹休的指挥下,曹军成功击败吴兰,吓跑张飞。
黄初元年(公元220年),曹休接替夏侯惇,对抗孙权,曹休到任后,立即出兵,击败了孙权,后来又派兵渡江,烧掉了东吴数千座军营,大败吴军。之后,曹休更是与东吴多次交战,屡战屡胜,名震江东!
曹休此人,既是曹氏宗亲,又手握东线曹军大权,实力地位都是非常强悍的。当初曹丕去世前,也任命曹休作为托孤大臣,可以说当时的曹休,不论是在身份地位,还是在军事权力上都力压司马懿,有曹休在,司马懿完全不敢将自己的手伸到曹魏东线去。
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