大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想政治教育生活化的价值的问题，于是小编就整理了2个相关介绍思想政治教育生活化的价值的解答，让我们一起看看吧。
宋朝儒学社会化的影响？
宋代商业经济的发展、社会内部矛盾的加剧，都是破坏封建秩序的重要因素。大力提倡儒学，正是加强封建思想控制的必要手段。
然而正像一切具有悠久传统的思想体系一样，儒学也在不同的时代根据不同的政治需要，被作着不同的解释。宋仁宗时期配合范仲淹的政治革新而兴起的古文运动，与神宗时王安石的变法，都以儒学相标榜。而反对革新和变法的势力，也到儒家思想中寻找理论依据。
于是在儒家复古旗帜下出现的思想的分化和学派的纷争，便成为宋代学术思想的一个鲜明特征。宋代儒家学派虽多，但大体上不外是强调“修身、齐家、治国、平天下”，或以“治国”、“平天下”为主，或以“修身”养性为主，范仲淹、欧阳修、王安石等属于前者；后者则以二程、张载为代表，形成为宋代的理学派别，并随之分化为南宋的朱陆之争。
现代教育原理 家庭教育的特点包括？
1、教育内容生活化。家庭教育不是有计划有组织进行的，而是主要在日常生活中自然地进行的，起着潜移默化的作用。
2、教育方式的情感化。父母与子女间的特有亲情，使得家庭教育往往比其他教育方式更有力量，情感不管是自觉还是不自觉的引用，不单是子女易于接受，还能受到独有的感染。
3、教育方式的多样化。家庭教育以家庭为单位进行，没用固定的模式，比较自由家长可以根据自己子女的情况，***取灵活多样的方式进行教育。
1)启蒙性。这一特征可以从两方面来理解。一是“启”，即具有打开、开始的意思，也就是说家庭教育是从孩子诞生之日起就已经开始实施。用现代科学的观念看，孩子在胎儿期就接受了父母的胎教。另一层意思就是“蒙”，即最简单粗浅的入门知识的影响。所谓启蒙性就是指孩子对客观世界万事万物的认识和人格品德的形成的起点是从家庭开始的，以后的各种教育就是在这个生长点上形成和发展起来的。如果家庭启蒙教育的导向是错误的，轻则阻碍或者延缓孩子的发展。
(2)个别性(针对性)。在现代学校教育中，班级授课制仍是最广泛***用的的一种教学组织形式。学校教育中虽然也有个别辅导，但是，它只是集体教育的一种***形式。而家庭教育不论是学习、生活上的辅导，还是心理、人格、个性等方面的形成，基本上是父母面对孩子一对一进行的个别教育。
(3)生活性。生活性是指家庭教育寓于家庭生活之中，结合生活活动的各个方面来进行教育，而学校教育是有目的、有***、有组织地进行的教育。在一般情况下，家长除了辅导上学的孩子学习之外，不需要给孩子编写什么固定的教材和***安排什么学习内容，可以说生活的方方面面均是教材，均是孩子学习的内容。
(4)随机性。随机性是从家庭教育的生活中派生出来的一种特征。所谓随机性，就是随着时间、地点、条件、环境和生活***的性质不同以及孩子的年龄、性别、心理状态而***用不同的内容和灵活多样的方式方法。随机性也可以说是偶然性、灵活性、情境性。
(5)隐潜性(感染性)。所谓隐潜性是与言教相对而言的。它是指家庭教育在许多情况下对孩子的影响是潜移默化的。家庭教育的隐潜性主要表现在：家长自身的言行举止、家庭文化氛围、父母生活方式和环境设施的布置;家庭人际关系所形成的心理氛围。
到此，以上就是小编对于思想政治教育生活化的价值的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想政治教育生活化的价值的2点解答对大家有用。
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