扎染艺术教育,扎染艺术特色 教学设计

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于扎染艺术教育的问题，于是小编就整理了5个相关介绍扎染艺术教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 儿童扎染介绍？
2. 扎染的意义及价值？
3. 人教版蜡染与扎染属于什么领域？
4. 扎染艺术 一块布匹几盒颜料？
5. 云南扎染的来源？

儿童扎染介绍？

扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺，已有近2000年的历史。织物在染色时部分扎结起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。

长久以来，人们用这种方法染制出的面料制作出服饰、布幔、桌布、围巾、提包等等和生活息息相关的物品，丰富着人们的生活情趣，使生活中充满着朴素淡雅之美。

扎染的意义及价值？

植物扎染的意义从文化意义来讲，植物扎染累积了许多前人的经验与智慧，这些优良的色彩文化应该重新赋予意义，才不会使文化形成断层现象。从环保意义上来讲，特点在于自然***的永续利用，同时可以避免化学染料的严重污染问题。美感层次意义天然染色不但可以得到各种鲜艳的高彩度色，更可以得到大量细腻的中间色，优雅的色彩是大自然最慷慨的赐予，值得我们细细品味。并且透过不同次数与不同色相的复染，可以染出更丰富隽永的色彩层次。

扎染（古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬）是中国民间传统而独特的染色工艺，织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的染色方法，中国传统的手工染色技术之一。

据记载，扎结防染的绞缬绸起源于东晋，它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀等多种形式组合后进行染色，其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺曾先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。

人教版蜡染与扎染属于什么领域？

人教版蜡染与扎染属于“设计·应用”学习领域。它旨在让学生了解我国民间传统印染工艺中的防与染的技艺，并通过实践，创作出具有蜡染和扎染艺术特色的美术作品。同时，它也旨在培养学生的动手能力和创作能力，以及保护和传承我国非物质文化遗产的意识。

扎染艺术 一块布匹几盒颜料？

这个需多少盒染料还真不好说：

因为即使布料布匹是一定的长度，但进行扎染艺术的图案是不一样的，图案在布匹上扎染的密度即距离也是有区别的，而且扎染的花色(几种颜色)也是有区别的。

所以要以实际用料而定。

云南扎染的来源？

扎染发源地为黄河流域。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。在南北朝时，扎染产品被广泛用于汉族妇女的衣着。唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。北宋时，绞缬产品在中原和北方地区流行甚广。

布匹是扎染的载体，没有纺织也就没有布帛、丝锦，没有了诸如此类的载体，也就不可能有在载体上的任何涂染的美术工艺。

我国纺织的历史从现存的史料看，至少可以追溯到商代或西周。在商代和西周的墓葬中，都曾发现过不少玉蚕，说明当时人们对蚕桑的重视。到了春秋战国，丝织工艺进步很快，从现有发掘出来的实物和文献资料上看，当时的丝织品种类繁多，图案精美。及至汉代，丝织品和染织技法有了长足的进步，品类已可分为绵、绫、绮、罗、纱、练、纨绢、绨、缎等十数个类别。与此同时，还形成了中原地区以临淄、襄邑等地为主的丝织生产中心。

到此，以上就是小编对于扎染艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于扎染艺术教育的5点解答对大家有用。