学记启发性思想教育及启示,学记启发性思想教育及启示论文

nihdff 2024-09-05 47

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大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于学记启发性思想教育及启示的问题,于是小编就整理了4个相关介绍学记启发性思想教育及启示的解答,让我们一起看看吧。

  1. 教资启发性原则?
  2. 道而弗牵强而弗抑开而弗达体现什么教育原则?
  3. 道而弗牵的原则?
  4. 我国古代教育家对教学原则有几种提法?

教资启发性原则

启发性原则是指在教学教师要承认学生学习的主体,注意调动他们的学习主动性,引导他们独立思考,积极探索,生动活泼地学习,自觉地掌握科学知识提高分析问题和解决问题的能力

启发性原则的理论依据是教师主导和学生主体作用相统一的规律,掌握知识与发展智力相统一的规律以及学生的认识规律。在教育史上,最早提出和使用启发性教学原则的是中国春秋时期的孔子。《论语》中记载有启发性教学原则的文字有:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也”。在《学记》中也有使用启发性教学原则的文字:“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”。

学记启发性思想教育及启示,学记启发性思想教育及启示论文
(图片来源网络,侵删)

道而弗牵强而弗抑开而弗达体现什么教育原则?

《礼记·学记》:“君子之教,喻也。”“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。”

  这段话是什么意思呢?就是说,君子教学,不是直接灌输知识,而是创设情境,言此而意彼,让学生感悟、发现,从而得到教师“举一”而学生“反三”的教学效果。

  启发教学

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《学记》给出过精辟的阐述:“君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达,道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,和易以思,可谓善喻也。”意思是说要引导学生而不要牵着学生走,要鼓励学生而不要压抑他们,要指导学生学习门径,而不是代替学生作出结论。引而弗牵,师生关系才能融洽、亲切;强而弗抑,学生学习才会感到容易;开而弗达,学生才会真正开动脑筋思考,做到这些就可以说得上是善于诱导了。启发教学思想的精髓就是发挥教师的主导作用、诱导作用,教师向来被看作“传道、授业、解惑”的“师者”,处于主导地位。这种教学思想注定了双基教学中的教师的主导地位和启发性特征。

道而弗牵的原则?

道而弗牵体现启发性原则。

《学记》中提到:“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”,意思是说,要引导学生,但决不牵着学生的鼻子;要严格要求学生,但决不使学生感到压抑;要在问题开头启发学生思考,决不把最终结果端给学生。由此教师要充分发挥学生学习的主动性,突出学生的主体地位,体现了启发性原则。

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我国古代教育家对教学原则有几种提法?

我国是一个具有悠久的教育历史和丰富的教育遗产的国家。古代教育家们,在长期的教育实践中,对教育工作的规律,从不同的角度进行了广泛的研究,提出了一些基本原则。这些教育原则,尽管由于阶级立场和历史条件的限制,有着许多消极的东西,但是,其中也含有不少合理的因素,只要我们经过审慎地分析批判,还是可以从中得到启发的。

(1)启发式原则

在世界教学发展史上,启发式原则是孔子最早提出的。"不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。""可与言而不与之言,失人;不可言而与之言;失言。知者不失人,亦不失言。""言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。"教师要使学生进入积极的思维状态,使其始终感到"学如不及,犹恐失之。"处于"欲罢不能"的状态。孔子善于启发诱导,获得***对他的称赞:"夫子循循然善诱人。

(2)循序渐进原则

老子说:"大小多少,抱怨以德。图难于其易,为大于其细,天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。"教学"为道"和知识的学习,既是一个由易到难,由简到繁,由浅入深,由细到大,由低到高的过程。他用形象的比喻来说明这一道理,他说:"合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。"

(3)因材施教原则

有一次,孔子讲完课,回到自己的书房,学生公西华给他端上一杯水。这时,子路匆匆走进来,大声向老师讨教:“先生,如果我听到一种正确的主张,可以立刻去做么?”孔子看了子路一眼,慢条斯理地说:“总要问一下父亲和兄长吧,怎么能听到就去做呢?”子路刚出去,另一个学生冉有悄悄走到孔子面前,恭敬地问:“先生,我要是听到正确的主张应该立刻去做么?”孔子马上回答:“对,应该立刻实行。”冉有走后,公西华奇怪地问:“先生,一样的问题你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑说:“冉有性格谦逊,办事犹豫不决,所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜,办事不周全,所以我就劝他遇事多听取别人意见,三思而行。”

(4)教学相长原则

教学相长,即教与学的相辅相成。《学记》写道:"虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也"。 

(5)量力性原则

我国古代各朝的教育方法各有不同,从著名教育家孔子开创儒家私人“私塾”讲学的风气以后,基夲都以“礼记”“学记”作为对教育的标准和原则。在长期教学实践中,总结出一套完整的教学方法和原则。一,在教学发展史上孔子是最早提出启发教学原则的人,既任何学习都要建立在学生自觉,自愿,自己需要的基础上,充分发挥学生的主动性,老师主要负责激起学生的思维话动能力。二,主张教学要循序渐进的原则,按每个学生不同的特性由浅入深,因势利导,取得好的效果。三,把学他人之长,补自已之短,偏重于强调把***道德教育放在第一位,成为一项比较普遍的原则。四,以仁“仁爱”义“忠义”礼“礼和”智“睿智”信“诚信”温“貌和”良“心善”恭“内肃”俭“节约”让“谦逊”这些是封建社会融入社会中做人的最起码道德原则。五,是课内课外相结合,课夲学习和实际应用相结合,既要扩大知识领域,又要培养有高尚的道德情操和良好的生话习惯。和教育不平等及官私学并存的格局。

到此,以上就是小编对于学记启发性思想教育及启示的问题就介绍到这了,希望介绍关于学记启发性思想教育及启示的4点解答对大家有用。

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