京师艺术教育,京师艺术教育怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于京师艺术教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍京师艺术教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 晚清时成立的京师学堂刚开学时为何招不到学生？现在为何许多高考生还是喜欢报考文科？
2. 什么是“赋”？你最喜欢哪几篇“赋”？

晚清时成立的京师学堂刚开学时为何招不到学生？现在为何许多高考生还是喜欢报考文科？

清末，京师大学堂作为全国教育改革与发展的中心，引领着中国教育的方向，译学馆又是大学堂实际运行的主体之一，是全国外语及翻译教育的典型和示范。译学馆在设置和发展的过程中，其章程的制定、课程教育体系的设立，以及体制运行过程中的各种实际情况与矛盾，都应成为我们京师大学堂研究中的重点。

本文以京师大学堂译学馆为中心，以时间为脉络，在理清其发展历史的同时，考察其章程及课程教育体系的建构与运行，学生的职业选择与出路，及译学馆的发展给晚清社会各方面带来的影响。针对这些，本文重点考察以下三个问题：

一是京师大学堂的早期曲折与译学馆的设置。京师大学堂在经历了创办、停办、

恢复后，清廷终于意识到办理专业外语翻译教育的重要性，这也为译学馆的设置奠定了良好的基础。京师大学堂译学馆是在综合西方知识制度体系和中国传统教育的基础上建构而成的，既继承和发扬了同文馆的办学理念和经验，又融入了西方现代大学教育的先进理念。

二是管理体制和课程体系在运行过程中，译学馆的管理者、教师和学生与体系之间的顺应与背离。译学馆的管理体制和课程体系在确立的过程中，坚持“中西会通"的理论基础，建立了一套兼具中西文化特色的课程体系。然而，在中西文化不断碰撞交融的时代背景下，学生的思想和译学馆的实际运行经常发生矛盾和冲突

这也是清末教育改革中的一个重要特点。三是学生的毕业和职业选择，及其对近代教育与社会的重大影响。在译学馆的

毕业考试和清末“奖励出身”制度的双重影响下，学生的职业选择呈现了多元化，基本分为实官奖励、继续深造和自寻出路三种。学生毕业后在清末社会发挥了重要作用，很大一部分都成为有识之士，为晚清政治、经济、文化教育各方面都做出了重要的贡献。

在清末“中体西用"思潮的广泛影响下，译学馆在课程教学设置上坚持“中西并用”原则

现代明知道文科录取率低为什么还有那么多人学文科？对于这个问题我觉得我能回答得比较准确。

就一个县来说，学理科的人数比学文科的人数要高出一倍。也就是说理科人数与文科人数比大概是2：1。当然，不同的层次的学校，这个比例是不同的，但是学校层次越高，往往学理科的比例还要更高，也就是说高于2：1的比例。比如我校高三年级人数就是1300人左右，理科人数是880人左右，文科人数是420人左右，比例约为2：1。

京师大学堂初期招不到学生，主要原因是考生们担心毕业后不能被朝廷录用为各级官员。中国的读书人有“学而优则仕”的传统观念，读书就是为了当官发财，光宗耀祖。现在的一些中学毕业生喜欢报考文科类专业，原因之一也是为了将来方便报考国家公务员……

什么是“赋”？你最喜欢哪几篇“赋”？

野狐试答

题主好，赋是以“颂美”和“讽喻”为目的的一种韵文体，介乎在诗歌和散文之间，赋起源于战国，胜于两汉，宋以后逐渐衰落。

《周礼》有“六诗”的提法，《毛诗序》称作“六义”，就是风雅颂，赋比兴。“赋”是铺的意思，《诗经》中的赋，作为铺陈言志的一种表现手法，对于赋体的产生有着很大的影响。

赋作为一种文学体制，可以追溯到战国中期的屈原。《离骚》、《九歌》等篇章，虽然并没有以赋来标示，但西汉刘向校书时称为“屈原赋”，后世也把屈原作为赋的鼻祖。

赋作为一种文体的名称，最早开始于战国后期荀况的《赋篇》。赋总的特点是：“铺***摛文，体物写志。”赋随时代发展有着很大的变化，不同时期的赋又有着一些具体的特点。

汉大赋由枚乘的《七发》开始，代表作家有司马相如、杨雄、班固等，汉大赋一般都是长篇巨著，结构严密，气象宏大，文***飞扬，肃穆凝重，具有庙堂气息，被看作赋的正宗。汉大赋常用主客问答的形式，用典多，偏难字词很多，有以此夸示才学的嫌疑。汉赋是“劝百讽一”，劝帝王节俭，结果是以夸富和炫耀为主，汉大赋代表作有《上林赋》、《子虚赋》。

骈赋也叫排赋，流行于魏晋南北朝。骈赋全篇由四言、六言的对仗句组成，句式整齐，辞***华丽，富有音乐性，抒情性很强，一般都比较短小。魏晋南北朝骈赋著名的有庾信的《哀江南赋》，江淹的《恨赋》、《别赋》，鲍照的《芜城赋》，陶渊明的《归去来兮辞》……魏晋南北朝是一个思想解放的时代，文学的个性化色彩很强烈，名家辈出，佳作如云。

谢谢，很高兴回答你的问题。

赋是我国古代的一种文体，它讲究文***、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺***摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。我比较喜欢的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《前赤壁赋》、等。

赋是我国古代带一种重要文学样式，讲究文***，经历了漫长的变化过程。

最早以赋命名的文章《赋篇》，作者荀子，著名的散文作家，生活的春秋战国时期，又是百家争鸣的繁盛时期。

比如宋玉写的词赋《风赋》，居然将风阶级化，足以令人瞠目结舌。

风本来是大自然的一种现象，可是宋玉告诉楚襄王，风从不同的地方产生，也就有了不同的性质。

帝王享受的是雄风，带着花香，具有大王之风；而百姓的风刮动沙土，是雌风，吹到人身上，极不舒服。

宋玉另一篇更出名的就是《登徒子好色赋》，其中对美女的描述：增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。

这句话流传至今，根据宋玉的描述，将对妻子感情专一的登徒子，描述成了一个好色之徒，于是后来跟着延伸为对不庄重的男子的称呼。

由此可见赋在当时的影响力，同时也说明了赋具有辩论的特色。

到此，以上就是小编对于京师艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于京师艺术教育的2点解答对大家有用。