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岳飞现在的后人是谁?
据清代《黄梅县志》、《岳氏宗谱》记载,岳飞死后,秦桧密令追杀岳飞家族。岳霆、岳震为避灭门之祸,逃至黄梅县五郎关下的聂家湾,繁衍生息,世代相传。如今,聂家湾的岳家居宅、岳家学堂的遗址,教拳习武的演武场、操练兵马的养马岭、伏马槽等场地,仍历历在目。
黄梅岳飞思想研究会秘书长岳和军说,要辨别是否是岳飞后裔,你只要看他家中堂是否挂有岳飞像,或是还我河山字幅,是否会打岳家拳,是否会唱《满江红》,这些都是黄梅3000岳飞后裔的特殊胎记。 事实上,黄梅的岳飞后裔还有许多独特的习俗。
“有”
岳飞有后代。 岳飞的一生共有五个儿子:长子岳云 岳云是岳飞的长子,在1119年出生,字应祥,号会卿,是岳飞和刘氏所生,他在十二岁的时候就开始跟随张宪军从军,随后跟随着自己的父亲南征北战,立下了赫赫战功,后来...次子岳雷 岳雷字发祥,号夏卿,又号声甫,刘氏生。1126年三月,在山西平定军出生。岳飞在...三子岳霖: 岳霖1130年出生字及时,号商卿,母李娃。岳飞遇害时,霖年仅12岁,孝宗皇帝...四子岳震: 岳震字东卿,母李
岳飞的二十一世孙就比较厉害了,在历史上名气也是挺响的,就是清朝名将岳钟琪,康熙、雍正、乾隆三朝的名将,平定了西藏、青海、大金川,还是摊丁入亩的推行者。
到现在,岳飞后代已经有三十多代了,子孙后代也遍布全世界各地,岳飞三十二世孙中有一位叫岳和军,是岳飞思想研究会黄梅分会会长。
岳飞的后代没有被秦桧等人赶尽杀绝,岳飞有二任妻子,第一任妻子刘氏,剩下岳云、岳雷两子,第二任妻子李娃,生下岳霖、岳震、岳霆三子。岳飞被害死后,李娃跟孩子被流放岭南,岳飞被***,沉冤昭雪之后,李娃才和孩子离开岭南,而岳飞的次子岳雷,还没等到岳飞***,就死在了岭南。
岳飞三十二世孙中有一位叫岳和军,是岳飞思想研究会黄梅分会会长。说起岳飞,大部分中国人都知道是谁,许多人都是从小耳濡目染,民族英雄岳飞精忠报国,率领岳家军,抗击金兵的入侵。
古代大臣死后配享太庙有什么实际的好处?
配享太庙是古代大臣死后享受的最高荣誉,代表了帝王们对人臣的肯定,这可不是虚名,是古代大臣们梦寐以求的最高荣誉。
太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”,周称为“明堂”,秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙,称为配享太庙。
对大臣来说死后能够陪享太庙是最高的荣誉,没有比这更能体现自己地位的了。比如清朝二百多年历史,那么多的王公大臣,陪享太庙的不过27人,正因为稀缺,乾隆皇帝就一直对他父亲指定张廷玉配享太庙非常不满,认为张廷玉根本不够这个资格。
帝王们尤其是那些有功业的优秀帝王,陪享的都是非常厉害的功臣,可以说陪享阵容非常豪华。
配享太宗李世民庙庭的功臣
吏部尚书、尚书右仆射、司空、司徒、侍中、中书令、太尉、同中书门下三品、赵国公,长孙无忌;
中书令、尚书左仆射、司空、梁国公,房玄龄(后因其子房遗爱谋反,被取消);
实际好处基本没有
其实若以现代的眼光看,配享太庙没啥实际好处,对于本人来说活着不可能享受那待遇,都死翘翘了啥待遇都白费,提升点下葬规格无非多占几米土地,多浪费点建筑材料,还能怎么样?清朝时候配享太庙的大臣都可以按郡王里下葬的,不一样埋土里出不来?
对于儿孙更没啥优待,那玩意不像爵位可以世袭,除了大祀时能混进太庙磕头,基本蛋用不顶。想当官你还得参加科举,想升官你还得苦熬资料,不小心得罪了***,祖宗的神牌就人家扔出来,你还得顶着唾沫去收拾残局。
对!你没看错,配享太庙也不是一劳永逸,稍不留神就会被扔出来。其实这也不难理解,一朝天子一朝臣,你把前一个皇帝跪舔舒服了,不见得下一个也觉得顺溜。别说只是大臣,明嘉靖年间大议礼的时候,原来庙号明太宗的朱棣都差点被扔出去。
估计很多人会问,既然没有实际好处,为啥古代那么多大臣削尖脑袋想混个配享太庙的待遇?这事如果细扯起来太麻烦,还好吐槽机是个擅长举栗子的人,咱们可以用现代的角度解释一下。
话说那驴牌(LV)挎包造型丑、颜色深,为啥那么多败家娘们哭天抹泪的非得买?单纯是因为它贵吗?错了!是因为那玩意稀有,没事就号称全球***多少个,背上它对自己的***提升很高。
瑞士那些纯手工名表也是这样,不止价格爆炸,还得审核你的人品,有没犯罪记录,是否对社会做出过贡献。一套跟孙子似的申请流程后,再花几十万买块机械表。那20块钱的电子表它走得不准吗?那些钱拿去撸串它不香吗?为啥非得这么折腾呢?答案很简单,为了和别人不一样!而所谓配享太庙就跟这个道理一样一样的。
其实古代帝王和现代黑心奢侈品商的思路是完全一致的,挖空心思琢磨如何花最小的代价获得最大的收益,他们阴险的把人分成三六九等,再以待遇来区别。然而总有一些人牛到就差一步登天,偏偏还可以继续立功,这时候你要咋办?总不能把自己的位置让给他吧?
在经过长期观察后,帝王们发现了一个有趣的现象,这些衣食无缺、位高权重的大臣在失去最高权力追求后,要么变得颓废无比,要么开始追求虚荣。这就好办了,要面子嘛!我给就是了!
那么什么是最大的面子呢?华夏人最重视两样东西,一曰戎,二曰祀,打仗这玩意风险太高,还是在祭祀上想办法吧!于是***奇高的配享太庙就新鲜出炉了,从此大臣们蜂拥跪舔。
那么太庙祭祀的***到底多高呢?这么说吧!无论明清,太庙都是重中之重,永远排在祭祀三个等级的最高位,称之为大祀。大祀的礼节虽然各朝有不同,但是天子亲祀绝对没跑,除非极特殊情况才能请***。
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