思想政治教育的知名学者,思想政治教育著名学者

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想政治教育的知名学者的问题，于是小编就整理了2个相关介绍思想政治教育的知名学者的解答，让我们一起看看吧。

1. 体现马基雅维利主张的是？
2. 中庸是孔子的政治思想吗？

体现马基雅维利主张的是？

马基雅维利的主要政治思想主要在其著作——《君主论》和《论提图斯.李维的前十卷》体现出来。对于马基雅维利的政治思想，许多的学者都认可以下结论，即其政治思想主要是：

第一：性恶论；

第二：政治权力论；

第三：权术论；

第四：共和政体思想 总的来说，马基雅维利提出的君主的权术，权力的取得，以及取消对政治行为的道德评价，突出了政治行为的阴暗面，会使得人们对政治行为产生误解，是有一定消极意义的。 但是马基雅维利的政治理论摆脱了神学理论的束缚，在当时是有力的反对神学的思想武器，具有积极进步的意义。

他是第一个使政治学独立，同***家彻底分家的人。

他的政治思想中萌芽的国家观，民族国家，国家利益也给后来的政治思想家以启示，是后来现代国家学说的源头。

他的政治思想中也体现了他强烈的希望国家统一的热情。马基雅维利将政治学说建立在权力这一基础上，是一种创新，为后人思考政治问题提供了全新的视角，使政治学说从中世纪向现代化进行了转型，具有重大的历史意义

马基雅维利主张是一种政治哲学和价值观，强调权力和控制的重要性。它认为，政治家应该具备操纵和利用他人的能力，以实现自己的利益。他主张政治家应该具备冷酷、果断和狡诈的品质，不择手段地达到自己的目的。

中庸是孔子的政治思想吗？

中庸是孔子的政治思想。

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。

《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

中庸就是孔子的政治思想

说简单了，中庸就是不走极端，要恰到好处，讲求圆通，和谐。

中庸，是巩固“道“的最好方法。认识事物时，通过研究这个事物在可能的发展趋势中，就其不及和过头两个极端之间找出适中合宜的地方。“……我叩其两端而竭焉”（《子罕》），处理事物时，应该调和不同的倾向，在各种不同的人之间进行适当的调和；否则不能成为德性高尚的君子，“君子和而不同小人同而不和”。

是

中庸之道是中国古代唯心主义哲学观点论，出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论，基本包含三层理论，也是其重要特点：

第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。

第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。

第三层理论：中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。

中庸是孔子思想的基础、核心，它贯穿于孔子的政治***思想以及为人处世的方法之中。对人而言，中庸就是人不善不恶的本性，也是人的根本智慧本性。

喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。未发之中，就是念头未起，喜怒哀乐没有表现出来之时。此时，只有本原的性在心中，没有恶，没有善，有的只是良知，犹如一个纯洁的婴儿。

过了这个中，就有了好恶，有了善恶，有了人欲。如果表露出来但符合天理，这叫做和。中，是天下万事万物存在的根本，所谓存在都有道理，这就是中的状态；和，是天下共同遵循的道理，到达了中和，天地自然运转，万物自然生长，人间政通人和。

到此，以上就是小编对于思想政治教育的知名学者的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想政治教育的知名学者的2点解答对大家有用。