大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于思想政治教育的知名学者的问题,于是小编就整理了2个相关介绍思想政治教育的知名学者的解答,让我们一起看看吧。
体现马基雅维利主张的是?
马基雅维利的主要政治思想主要在其著作——《君主论》和《论提图斯.李维的前十卷》体现出来。对于马基雅维利的政治思想,许多的学者都认可以下结论,即其政治思想主要是:
第一:性恶论;
第二:政治权力论;
第三:权术论;
第四:共和政体思想 总的来说,马基雅维利提出的君主的权术,权力的取得,以及取消对政治行为的道德评价,突出了政治行为的阴暗面,会使得人们对政治行为产生误解,是有一定消极意义的。 但是马基雅维利的政治理论摆脱了神学理论的束缚,在当时是有力的反对神学的思想武器,具有积极进步的意义。
他是第一个使政治学独立,同***家彻底分家的人。
他的政治思想中萌芽的国家观,民族国家,国家利益也给后来的政治思想家以启示,是后来现代国家学说的源头。
他的政治思想中也体现了他强烈的希望国家统一的热情。马基雅维利将政治学说建立在权力这一基础上,是一种创新,为后人思考政治问题提供了全新的视角,使政治学说从中世纪向现代化进行了转型,具有重大的历史意义
马基雅维利主张是一种政治哲学和价值观,强调权力和控制的重要性。它认为,政治家应该具备操纵和利用他人的能力,以实现自己的利益。他主张政治家应该具备冷酷、果断和狡诈的品质,不择手段地达到自己的目的。
中庸是孔子的政治思想吗?
中庸是孔子的政治思想。
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的,宋一代探索中庸之道的文章不下百篇,北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。
中庸就是孔子的政治思想
说简单了,中庸就是不走极端,要恰到好处,讲求圆通,和谐。
中庸,是巩固“道“的最好方法。认识事物时,通过研究这个事物在可能的发展趋势中,就其不及和过头两个极端之间找出适中合宜的地方。“……我叩其两端而竭焉”(《子罕》),处理事物时,应该调和不同的倾向,在各种不同的人之间进行适当的调和;否则不能成为德性高尚的君子,“君子和而不同小人同而不和”。
是
中庸之道是中国古代唯心主义哲学观点论,出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道,事业成功、生活与健康的根本理论,基本包含三层理论,也是其重要特点:
第一层理论:中不偏,庸不易。是指人生不偏离,不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰:中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。
第二层理论:指中正、平和。人需要保持中正平和,如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过,治怒唯有乐,治过喜莫过礼,守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心,中正、平和就得以长存,人的健康就得以保障。
第三层理论:中指好的意思,庸同用,中用的意思。指人要拥有一技之长,做一个有用的人才;又指人要坚守自己的岗位,要在其位谋其职。
中庸是孔子思想的基础、核心,它贯穿于孔子的政治***思想以及为人处世的方法之中。对人而言,中庸就是人不善不恶的本性,也是人的根本智慧本性。
喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。未发之中,就是念头未起,喜怒哀乐没有表现出来之时。此时,只有本原的性在心中,没有恶,没有善,有的只是良知,犹如一个纯洁的婴儿。
过了这个中,就有了好恶,有了善恶,有了人欲。如果表露出来但符合天理,这叫做和。中,是天下万事万物存在的根本,所谓存在都有道理,这就是中的状态;和,是天下共同遵循的道理,到达了中和,天地自然运转,万物自然生长,人间政通人和。
到此,以上就是小编对于思想政治教育的知名学者的问题就介绍到这了,希望介绍关于思想政治教育的知名学者的2点解答对大家有用。
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