大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国防教育的诗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍国防教育的诗的解答，让我们一起看看吧。
与“拥军爱民的和“军民鱼水情”有关的诗有哪些？
拥军接近八十载，传承久远。以往筹粮纺线，购药赊盐；领路送信敌后，人担车载江南；赴朝越捐赠，举百业支前，强援固国安。而今万民乐业，产值连年翻番，军需保障无虑，国防科技领衔，民富兵亦壮；三军健。
爱民始自二七年，风气依然。初时分地与民，开仓放款；生产自救边区，担水劈柴民院；夺空城护厂，宿野外避嫌，免扰消民怨。当下四海咸宁，两用人才奉献，抗震救灾解困，灭火防洪赴险，本固人为先；万民安。
歌颂祖国科技发展现代诗句？
一、《神州上天》
神州上天去，呼声震寰宇。汗流浃背时，伏案苦离弃。水凉复又煮，壶浆半成固。一唱《丁都护》，欣喜摧泪雨。万人掘磐石，众志达通途。君看嫦娥月，今日告千古。
中铁贯寰宇，瞬时万千里。大国工匠强，世界齐赞誉。凤凰涅槃时，花开升遍地。再唱《丁都护》，泪洒神州地。科技力量雄，强国富民意。和谐长龙卧，李白诗比翼。
三《北斗星》
北斗看厘米，天河千亿计。三D印钛金，世界是第一。激光耀眼亮，盾构几十米。三唱《丁都护》，纳米管半米。炎黄制量子，华夏诞生地。风洞强流吹，盾构几十米。
春风不负玉门关全诗？
春风不度玉门关
出自唐代王之涣的《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
赏析
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
到此，以上就是小编对于国防教育的诗的问题就介绍到这了，希望介绍关于国防教育的诗的3点解答对大家有用。
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