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试述陈鹤琴的教育思想及对学前教育的启示?
活教育”是陈鹤琴教育思想的核心.
“活教育”的内容十分丰富,主要包括目的论、课程论、教学论三大部分.
有感于中国传统教育的弊病,以及当时我国所面临的民族生存危机,陈鹤琴明确提出“活教育”的目的在于:“做人,做中国人,做现代中国人”.其中,“做现代中国人”包含五方面的条件:第一,要有健全的身体;第二,要有建设的能力;第三,要有创造的能力;第四,要能够合作;第五,要乐于为社会服务,为人民服务.很显然,这五方面的条件,体现了德智体全面发展的要求.针对传统教育“把书本作为学校学习的唯一材料”,把读书和教书当成了学校教育活动内容的实际状况,陈鹤琴将“大自然、大社会都是活材料”概括为“活教育”的课程论.“活教材”并不是否定书本知识,而是强调儿童在自然、社会的接触中,在亲身观察和活动中获得经验和知识的重要性,主张把书本知识与儿童的直接经验相结合.如给儿童讲鱼,就要让他看到真正的鱼,观察鱼的呼吸、游动,甚至解剖鱼体,研究鱼的各部.这样获得的知识真实、亲切,而且还能激发儿童的学习兴趣和研究精神. 随着课程内容的改变,其组织形式也因之变更.陈鹤琴认为,“活教育”的课程形式应该符合儿童活动和生活方式,符合儿童与自然、社会环境的交往方式.因此,“活教育”的课程打破以学科组织的传统模式,而改成活动中心和活动单元的形式,具体包括五方面的活动,称为“五组活动”,即儿童健康活动(包括体育活动、个人卫生、公共卫生、心理卫生、安全教育等),儿童社会活动(包括动物园、植物园、劳动工厂和科研机关等),儿童艺术活动(包括音乐、美术、工艺、戏剧等),儿童文学活动(包括童话、诗歌、谜语、故事、剧本、演说、辩论、书法等).这五种活动犹如人手的五根指头是相连的整体,所以又称为“五指活动”.“活教育”教学论的基本原则是“做中教,做中学,做中求进步”.具体有17条教育原则,“活教育”是一种有吸收、有改造、有创新、有中国特色的教育思想,曾在历史上产生过重要影响,对当前的教育改革依然富有启迪.
陈鹤琴说过生活即教育的作用?
说过。
陈鹤琴(1892—1982),中国近现代教育家。浙江上虞县人。早年毕业于国立清华大学,留学美国五年,1919年获得哥伦比亚大学硕士学位。五四运动期间回国后,最初担任南京高等师范学校教授,讲授儿童心理学课程。东南大学成立后,任教授和教务主任。
生活即教育
—不朽的陈鹤琴教育思想
来自南师大 虞永平教授的讲座,再次让我感受到那种植于生活的、高于生活的教育思想,感受到80多年前陈鹤琴先生教育思想的不朽,感受到一种教育理念的延续,感受到一种历史的厚重,感受到对文化的一种坚守,感受到来源于[_a***_]的一种踏实。
虞先生不断强调陈鹤琴先生关于教育的比喻:手掌譬如生活,五个手指譬如课程,五个手指是植身于手掌的,因而它们的一切活动必须服从于手掌,并且必须要协调一致的发挥作用。反思我们当下的教育,手指脱离了手掌的“沃土”的现象是很常见的,可以想象,任何无根的事情都是没有生命力的,任何不符合手指协调一致规则的活动都是低效率的。所以对于幼儿的教育,必须植根于幼儿的生活,必须符合幼儿成长发展的规律,符合幼儿成长的需要。
虞先生说:幼儿在幼儿园所听、所看、所想以及所有幼儿能感受的一切,都是幼儿园的课程。幼儿园的环境应该是给孩子提供各种经验的环境。幼儿园的环境不能是简单的绿化,要考虑到 颜色、高矮各不相同,还要三季有花、一季有果……,尽可能让生命的迹象出现在幼儿园,让幼儿能够时时处处感受到生命的气息。
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