论思想政治教育的超越性,论思想政治教育的超越性是什么

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1. 结合史实评价洪仁玕和资政新篇？
2. 什么是左倾思想和右倾思想，并举例说明？

结合史实评价洪仁玕和资政新篇？

洪仁玕和《资政新篇》都是太平天国运动的重要代表和文件，但它们在历史上的评价因人而异。

洪仁玕是太平天国运动的领袖之一，他在太平天国运动中发挥了重要作用。他提出了一些具有进步意义的思想和政策，如“天朝田亩制度”、“男女平等”、“废除私有制”等，这些思想和政策反映了农民阶级的要求和愿望，对于推动太平天国运动的发展起到了积极的作用。

《资政新篇》是太平天国运动的重要文件之一，它提出了一系列具有资本主义色彩的改革方案，如发展近代工业、提倡科学文化、实行民主政治等。这些方案反映了太平天国领袖们对于中国社会发展的一些新认识和新设想，对于推动中国社会的进步和发展具有一定的积极意义。

然而，洪仁玕和《资政新篇》也存在一些局限性和不足之处。洪仁玕的一些思想和政策带有浓厚的封建主义色彩，如“天王崇拜”、“世袭制度”等，这些思想和政策阻碍了太平天国运动的发展。《资政新篇》提出的一些改革方案也带有一定的空想性和不切实际性，如“天下大公”、“***平等”等，这些方案在当时的历史条件下难以实现。

总的来说，洪仁玕和《资政新篇》在太平天国运动中发挥了重要作用，但它们也存在一些局限性和不足之处。对于洪仁玕和《资政新篇》的评价，应该结合具体的历史背景和历史条件进行客观分析和评价。

洪仁玕是太平天国后期一位重要的领导者。他深受西方思想的影响，其政治理念几乎超越了当时所有的中国人，他主持编写的《资政新篇》进步意义：《资政新篇》作为太平天国继续反封建反侵略的纲领，有强烈的革命性。

它是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，具有鲜明的资本主义性质。

它明确提出了学习西方先进的政治制度和先进的科学技术，主张平等的外交等。

集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望，符合中国社会发展方向，具有进步性。历史局限：《资政新篇》没有把发展资本主义与消灭封建剥削制度联系起来，没有同太平天国当时的现实斗争联系起来，只字未提农民最关心的土地问题，既非农民斗争实践的产物，也缺乏实践的社会、经济和阶级基础，因此得不到太平天国广大将士的拥护，对太平天国的现实斗争没有起任何积极作用，而且战争环境也不具备实行的客观条件，所以它根本没有实行。

《资政新篇》是最早提出的在中国发展资本主义的方案，或者说是中国第一个近代化纲领。政治上，它主张“以法治国”、舆论监督和直接选举***官员，即提出了初步的民主法制思想。经济上，它鼓励发展工商业，奖励技术发明，提倡保险事业。文化思想上，它反对迷信，提倡新式教育。外交上，它主张自由往来、平等互利。

书中未提及列强侵略中国，反映作者认识的模糊，但主张从事系统的内政改革，实行资本主义社会经济制度，并初步传播发展资本主义的思想，以建立“新天新地新世界”，具有一定进步意义，合乎时代潮流。但以太平天国本身的历史条件，未能实施。

什么是左倾思想和右倾思想，并举例说明？

左倾是指政治上追求进步、同情劳动人民的倾向。右倾是指政治思想上，认识落后于实际，不能随变化了的客观情况变化、前进，甚至违背客观发展规律的倾向。

左倾思想表现为急于求成，主观的夸大革命力量，轻视敌人力量和客观困难，在革命和建设中***取盲动的冒险的行动；或者在革命组织内部混淆两类不同性质的矛盾，***取残酷斗争、无情打击的政策；或者在同盟军问题上实行关门主义，打倒一切。

右倾思想如果形成为系统完整的路线，并在实践中惯彻成为右倾机会主义。右倾机会主义在政治斗争中往往放弃原则，牺牲无产阶级根本利益而求得妥协，又叫右倾投降主义。

到此，以上就是小编对于论思想政治教育的超越性的问题就介绍到这了，希望介绍关于论思想政治教育的超越性的2点解答对大家有用。