鸣响艺术教育,鸣艺音乐

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鸣响艺术教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍鸣响艺术教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 噪音艺术是当代艺术吗？
2. 到底什么是艺术？

噪音艺术是当代艺术吗？

噪音作为声音艺术的一种——艺术的感染性——精神力量

声音艺术并不是艺术类别的指涉，它仅仅是它自身，如同创造力所呈现在个体上的，听听阿部薰吧，尤其是那张《なしくずしの死》。你会发现音乐在如今的人类中已经不再为任何社会服务，同时亦不再是如同技术和理论一样的自欺欺人了，真理就在当下，每一次自我的创造同时意味着每一次束缚的消失，这如同之前所说作品的运动与运动的真理无限同一。这是需要无限的勇气的。声音艺术作为自我认识和自我发现的艺术，需要明确认清自己是不同于传统艺术，同时亦不是任何音乐类别，它仅仅是它自身，它需要在不断的突破中更加纯粹，创造力是唯一。

到底什么是艺术？

初见裴顺良先生的筋纹壶，满眼芳华，一时惊为天人，恰似一朵含苞微露的菊花，立于灯下，柔柔的灯光，映衬着大红袍的灼灼光华，整个壶身珠圆玉润且又大方得体，虽然是改良小品，容量280CC，却具有牡丹之独***的大气，立在那里，犹如一位雍容华贵极富内涵的贵人。

如果说紫泥的筋囊是一种风骨，朱泥把一把朴素筋囊演绎了一场绝代风华。朱泥器是公认的难做，泥性收缩大，稳定性差，成形难，很容易破损，做成筋囊是难上加难，一把壶做起来颇费功夫，有时一个月做三个胚，烧制出来，只成就一个，另外两个盖子不合缝了，翘了，开缝了，只能放进仓库里，成为废品。但是成功的朱泥色泽红润，内敛而不张扬，完美的艺术呈现出精湛的手艺。

裴老师说起自己的筋囊壶，略带一丝得意，圈内做此类壶的艺人并不算多，像他这样一做三十年的，更是少，不敢和前人***相比，却也自成一道。认真，敬业，从不懈怠，十年如一日的工作，精益求精，一做就是三十年。这就是艺术.

一般来说什么是艺术，你可以输入"什么是艺术"百度一下或者其它一下，上面讲的既全面又清楚，而且很有学究气，自己看去吧，我对那些***不感兴趣，就不说了。

我说说到底什么是艺术的问题。

到底什么是艺术呢？我以为，象，又不象，就是艺朮。比如说，艺术家画了一头牛，他根据自己的喜好或者说需要突出地描画了牛的某一方面，我们看上去既象一头牛又不象一头牛，那么，画家画出的这个东西就是艺朮，画家的这种劳动也是艺术；又比如，一个真跛子在路上走，一个小顽童出于某种需要，也去当一个***跛子，在真跛子面前学***跛子跛路，顽童的这种行径，既象跛又不是真跛，顽童的这种表演就是艺术，正在表演的顽童也就是艺术家。再比如，原始的音乐人，发明各种音乐器，敲打出快节奏或者慢节奏，用于模仿或者表现人们内心的愉悦或者悲哀，这种敲打，也是象而又不象，也是艺朮。

总之，艺术就是象但又不象。我们今天看到的一幅摄影作品，首先，它肯定会极其象生活，因为是照相机照的，怎么能不象呢！但是另一方面，它又不可能完全象，因为，摄影师要根据自己的喜好与种种的需要进行必要的取或舍，这一取一舍，就使它与原本的真实面貌有了改变，所以就又"不象"了。

象，又不象，就是艺术。

表演是这样，演出的东西，与真实生活象，又不象；绘画、摄影、***、诗等等多种形式，它们的共同目的都是要表现生活，且都是要表现出象，又不象的生活，所以它们都是艺术。

前面已经说过小顽童是艺术家，因为他做了象又不象的工作。因此，我们可以这样说，凡是具有做这种工作的能力的人以及能感悟到象又不象所产生的心灵撼动的人，(比如:小顽童的学跛，让真跛子怒火中烧)。都是具有艺术细胞的人，都可以成为艺术家。因此，我们又可以这样说，艺术细胞***都具有，艺术能力是人的天赋，只要他是一个正常的人。

小结:象，又不象是艺术。对艺术的感悟力是人的天赋。一个正常人，都是艺术家。对"艺术"的解释，用不着那么学究气。我用下里巴人的语言，回答了阳春白雪的问题。

到此，以上就是小编对于鸣响艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于鸣响艺术教育的2点解答对大家有用。