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1. 宣城儿童游玩的地方？
2. 大自然中的风、云、雪、雨，为艺术创作提供了多少灵感？

宣城儿童游玩的地方？

宣城市是中国安徽省的一个地级市，有一些适合儿童游玩的地方。以下是一些建议：

宣城恐龙园：宣城恐龙园是一个以恐龙主题为特色的主题公园，拥有大量的恐龙雕塑、恐龙化石和恐龙主题的游乐设施，适合儿童和家庭游玩。

鹿城乐园：鹿城乐园是一个大型的主题公园，有各种***的游乐设施和***项目，如过山车、旋转木马、水上乐园等，适合儿童和青少年。

宣城市图书馆：宣城市图书馆是一个适合儿童阅读和学习的场所，有丰富的图书***和阅读活动。

宣城市博物馆：宣城市博物馆是一个展示宣城地区历史和文化的博物馆，对于对历史和文化感兴趣的儿童来说，可以增长知识和开阔视野。

如果是去宣州区，敬亭山是首选，挺不错的，其次鳄鱼湖，公园很多的，以梅溪公园，鳌峰公园为代表，水东镇还有龙泉洞和水东老街可以逛逛。

至于其他县：

泾县：桃花潭，宣纸文化园，赤滩古镇，江村，查济古村，江南大草原，新四军军部旧址纪念馆广德：太极洞，桃姑迷宫，国家森林公园，徽杭古道，鼓角楼

绩溪：胡氏宗祠， 障山大峡谷

宁国：恩龙世界木屋村，东津河漂流，夏霖九天银瀑风景区

大自然中的风、云、雪、雨，为艺术创作提供了多少灵感？

在中国，老子讲求“道法自然”。再如，盛唐《长恨歌》里描绘的，以山为幕、以水为台、耿耿星河，都是以大自然为主体，人为客体。

那么大自然中的风、雨、雷、电；日、月、星、辰作为一种自然现象，为艺术创作提供原始材料，我们观察眼中之景云、雨、雪的形状，到达心中之景，然后才通过艺术的加工变成手中之景。

《梵高自传》中曾说：“为金钱作画不是正路，欺骗的是那些业余爱好者。真正的画家不这样做，由于真诚地对待大自然和艺术，他们迟早将得到同情。”

大自然对人的疗愈滋养有无可替代的作用。

1、大自然中各种石头、木材、形状各异的蜂巢、花朵、植物和叶子等的组合，就可以给人们带来愉悦的***。

2、在加上不同光照下，物体间的相互影响，就把自然变为了一件件美丽而独特的艺术品。

我至今还记得，那条上学路，春天的金银花、野蔷薇，秋天的丝瓜豆角。小小平原上，大片稻田随季节变幻，仿佛还能回忆起一路上蝉鸣蛙叫的喧闹声，似乎所有烦恼都不知不觉遗忘在这条小路上。这就是自然的魅力。[送心]

你好亲，很开心回答你的问题

对于艺术创作而言，其艺术家们的灵感素材取材于生活，包括来源于大自然，然后有感而发，然后运用自己的艺术基本功，自己的才华，思维，感悟，进行艺术创作

那么，对于大自然中的风，云，雪，雨，为我们的艺术创作提供了多少感觉和意境？

对于国画创作而言，由于中国古代美术史上，许多古代画家都隐居深林，亲临大自然创作国画山水

那么大自然中的风，云，雪，雨，自然赋予画面无穷无尽的仙境和意境，对于画家创作的国画山水，画中的风，云，雪，雨通常***用留白的方式营造画面无穷的意境

在国画山水中，风，云，雪，雨赋予画面无限的意境。

在文学诗词创作中，中国古代许多诗人，都喜欢用诗词表达风，云，雪，雨

但是，千万不要以为，古代诗人创作诗词，写风，云，雪，云，并不仅仅只是表达自然天气的变幻，气候的变化，而是为了借风，云，雪，雨，烘托诗词的意境

如诗人李颀的诗词《古从军行》，其中野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠，这两句诗词，诗人不单单是想写雪，而是万里，无城郭，雨雪，大漠，形容大漠苍茫，凄凉，古代从军边塞的荒凉和环境的恶劣。

风、云、雪、雨是自然界里四种不同的气象。

风是无形的，我们虽然看不见它，但完全可以感受到风的存在，周围的一切事物甚至我们自己也会因它有变化，花儿在轻轻点头微笑；或树稍都在欢乐摇摆；又或树叶纸片漫天飞舞，大树和房子的门窗都开始打架狂叫，这时街上行人衣帽被刮跑了，抱头鼠窜四处躲藏。

云因多变而美妙，它的颜色、形状都千变万化着。一会狮子一会小狗一会老人赶羊群；一下子是亮白白的鱼鳞遍布满天；不知不觉间，橙黄红赤紫登场变梦里的故乡。

雪是纯情的。不管是小雪飘落还是大雪纷飞，它永远是纯洁的白色。千万不要以为一片白茫茫的世界很无趣哦，堆雪人、滚雪球、滑雪比赛将让你永远乐此不疲。

雨最是多情。看着正晴朗出个门不带伞，一会儿就倾盆大雨淋你个落汤鸡，你正恼怒呢，瞧那太阳公公又洌开脸冲你笑着呢，它说，见你们这个城市的树木房屋都太脏了，帮忙洗个澡，不小心把你也洗了呵呵。在南方，每到冬天，这一年要即将成为过去的时候，雨就来了，它舍不得啊，天天阴郁着个脸，滴滴沥沥地下个不停，雨越下越忧郁，连绵不断，直至春暖花开。

我们人也只是大自然当中小小的一份子，大自然的一切都与人类密切关连着，彼此感受着彼此。所以，大自然中的风、云、雪、雨为艺术创作提供了无穷无尽的感受。因为，艺术来源于大自然，源于我们的生活。

这是个自然现象与艺术创作的关系问题。

一、艺术来源于生活，取源于自然。老子《道德经》说的非常清楚“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道即是人与人、人与自然相处之道；是人对自然规律的认识之道。从艺术的产生来说，道即是艺术家对自然的感悟所形成的对自然美的规律性的认识之道。风、云、雪、雨都是大自然中的具体现象，人类在与其共同生活的过程中，逐渐加深了对这些自然现象的了解。人类为了趋利避害，更好与自然相依相处，开始有意识、有目的的加强对自然现象的研究，从对自然现象的观察、思考中总结出规律性的东西，即道。在此过程中，艺术家以其独特观察力、敏感性、想象力，用艺术的形式把内心从自然摄入、理解、加工、感悟、提炼的东西表现出来，这就是自然风、云、雪、雨给艺术家带来的感悟。

二、自然是处于无穷无尽的变化之中，艺术家对自然的感悟也是不断变化的。自然现象给艺术家的感悟，会因其个人的修养、学识、性格、所处的环境等等而不同。例如: 宋代画家范宽的作品《雪景寒林图》。

画家笔下的风景，往往是心象的书写。道家崇尚自然，主张“道法自然”，“与自然和谐相处”。雪给人以洁净、肃穆、庄严的感觉，同时又给人以苍茫、隐逸的心境。《雪景寒林图》中明与暗、动与静、虚与实的完美构图无处不体现着道家沉思的、内省的精神境界，是“天人合一”的最好诠释。这是范宽长期钟情于山水的生活，与自然融为了一体，个人情感溶于景物描写之中，达到了精神与雪景共鸣，凸显出自然雪景给范宽强烈的心理感受。大自然入心入情而又经过画家内心加工提炼，画出了心中的景象，而前景的那一丛雪中寒林，恰似范宽隐逸于终南山的真实写照。

《风竹图》轴是明代画家唐寅的画作。题款:“满窗潇洒五更风，怪是无端搅梦中。梦见故人忙起望，白烟寒竹路西东。南塘邹蠡溪过余学圃堂，因言及南沙知己，故写此为寄。”唐寅。唐寅在29岁时因为科场舞弊案被无辜牵连，蒙冤入狱。从此，唐寅遍尝了世态炎凉的人间悲苦。此幅写风中之竹随风飘动，富有动感。此为意象之竹，融以书法用笔，颇具文人趣味。画中迎朔风而傲然挺立的风竹，几乎就是画家所处境况的再现。这种恰到好处的表达心情，是画家对大自然长期观察留存于心的结果。

三、自然是艺术取之不尽的源泉。风、云、雨、雪到底给艺术创作提供了多少感觉，每一位艺术家因为与其融入大自然的程度不同，而对自然理解和感悟各异。从古今中外的经典艺术作品中，我们可以强烈的感受到，风、云、雨、雪自然现象给了艺术家许许多多的灵感，在他们艺术作品里，表达出了各自的心理感受。

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