柠檬艺术教育,柠檬艺术培训

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1. 一个叫柠檬的作者？

一个叫柠檬的作者？

梶井基次郎于满三十岁生日后即因肺结核撒手尘寰。生前作品仅有二十余篇，且都是近似散文诗的小品文。

当时日本文坛的主流是“无产阶级文学”或充满都会感觉的“新感觉派”，另一方，“历史***”与“******”等新兴势力的大众文学也势不可当，在如此风潮中，基次郎的作品只不过是描写一个宿疾缠身的青年之心像，内容也不过是微不足道的心境变化而已，当然不会受文坛青睐。

可是，他的作品在他辞世后，竟逐渐炙手可热，战后有一时期还集日本所有文学青年的崇拜于一身。同年代的作家中，川端康成、井伏鳟二、横光利一等，均异口同声不惜献予赞词，后辈作家中，三岛由纪夫、吉行淳之介、开高健、庄野润三、安冈章太郎等也都曾赋文公表基次郎的作品带给他们的影响。

因此，基次郎的作品，可谓是“昭和(1926－1988)的古典”。

“柠檬”一文中，“不是因为我得了肺结核和神经衰弱难耐。也不是因为我欠了一堆债如芒刺在背般难耐”，声明了作者并不在乎过着的是什么样的生活，重要的是自己心境。

喜欢凋零萧条的街道，喜欢烟火上俗气的色彩，喜欢舔尝玻璃弹珠的味道，这些都表明作者的嗜好与俗世健全的价值观完全脱线。

然后作者遇上柠檬，对旁人来讲，柠檬可能只是个平淡无奇的水果，但对作者来说，柠檬的价值却远远超过搁在丸善美术架中的任何一幅西洋名画。

丸善是作者曾经崇拜过的西洋文物的象征，也代表当时世间的价值观。因此，把柠檬***想为一颗***，欲粉碎丸善，亦即粉碎世间的价值观之作者的感性，可说是一种对世间的挑战，或是叛逆表现。

基次郎的作品为何能深受后世人拥戴，可能是他的作品不受一般阶级社会观念的影响，纯粹追求刹那的错觉与瞬间的感觉缘起吧。

到此，以上就是小编对于柠檬艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于柠檬艺术教育的1点解答对大家有用。