大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于论语教育的七大思想观点的问题，于是小编就整理了2个相关介绍论语教育的七大思想观点的解答，让我们一起看看吧。
《论语》的核心思想是什么？
仁是《论语》的核心思想。
仁是孔子社会政治、***道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。 仁体现在教育思想和实践上是"有教无类"，春秋时代学在官府，孔子首开私学，***不问出身贵贱敏钝，均可来受教。
仁体现在政治上是强调"德治"，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统"礼治"为"德治"。
他并没有否定"礼治"，他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
简述论语的主要思想内容？
论语》的核心思想是“仁”。《论语》作为儒家经典，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：***道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，这种真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范。
回答如下：
《论语》的核心思想是“仁”。《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其***的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德***和功利等价值思想。
《论语》作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。
《论语》的核心思想是“仁”。
《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的***及再传***记录孔子及其***言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、***思想、道德观念、教育原则等。
《论语》作为儒家的经典之作，它的内容涉及社会生活的方方面面。关于如何做人，一要正直磊落，二要重视“仁德”，三要重视修养的全面发展。
关于教育，书中阐述了教育的思想、方法、内容，以及教育培养的目标。
关于务政，包括务政的对象、务政的基本要求和标准，以及要求从政者要言行一致，举止端庄，眼光远大，依次而进。
关于治国与安邦，深刻地阐述了治国的根本、治国的前提、治国的基本方法和基本原则。
仁是《论语》的核心思想。
仁是孔子社会政治、***道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。 仁体现在教育思想和实践上是"有教无类"，春秋时代学在官府，孔子首开私学，***不问出身贵贱敏钝，均可来受教。
仁体现在政治上是强调"德治"，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统"礼治"为"德治"。
他并没有否定"礼治"，他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

扩展资料：
仁爱思想为“以人为本”提供了丰富的思想***。科学发展观的核心是以人为本，中国儒家传统仁爱思想是以人为本思想的直接理论来源。仁者，人也。
人和外在的事物相比，人贵于物，天地之性人为贵。这是古人的基本认识。仁爱的核心是对人的价值、人格尊严的尊重。这也是我们今天强调以人为本的根本目的。
以人为本，就是要确立人是目的的价值观，科学发展观把以人为本作为核心，就是强调发展必须围绕着人民群众的根本利益来进行，符合人民根本利益，才是科学的发展，违背人民根本利益就不是科学发展。
人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应是衡量一切决策和工作的标准，按照这个标准，就必须把发展的目的真正落实到满足人民需要、实现人民利益、提高人民生活水平上。
到此，以上就是小编对于论语教育的七大思想观点的问题就介绍到这了，希望介绍关于论语教育的七大思想观点的2点解答对大家有用。
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