加强思想政治教育尊敬妇女,加强思想政治教育尊敬妇女活动

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1. 《红楼梦》中的贾宝玉尊重女性达到了极高的境界。您怎么看？

《红楼梦》中的贾宝玉尊重女性达到了极高的境界。您怎么看？

宝玉认为女孩儿是水做的，清纯可爱，及至年长嫁人后成了世故的婆子，就白玉有瑕了。

宝玉年少又不喜读书求功名，成天与姊妹及丫头们混，对丫头们也是逢场作戏，嬉笑颜开而己，哪里有什么真爱。

宝玉只真情爱着林妹妹。

我深有同感，《红楼梦》中贾宝玉尊重女性确实达到了极高的境界。

十八世纪中叶，曹雪芹创作的《红楼梦》是一部思想性和艺术性结合得最好，政治倾向性鲜明 的***。他生活在历史转折的前夜，即对于封建制度进行了深刻的揭露与批判，又表达了对未来生活的梦想。他通过对被称为封建社会基石的阶级——贵族地主阶级的描写，把隐蔽在物质装饰和道德礼法背后的腐朽本质，他们的丑恶生活和 意识形态，从里到外的揭了一个透，而且证明 了这个阶级不配有好的命运。

叛逆者贾宝玉的出现，反映了统治阶级内部的分化。封建末世，无论是统治阶级和被统治阶级的矛盾，都达到了非常激烈尖锐的程度，而且从统治阶级内部必然要分化出一批叛逆者。作者塑造的贾宝玉和林黛玉就属于这类人物，这是一个在中国古典***史上从来没有过的典型人物。

从全书看，贾宝玉在以下几个问题上同封建正统派发生冲突：

（1）宁做封建阶级的“孽障”，也不走“仕途经济”“读书应举”的道路，充分显示了贾宝玉对封建文化教育的怀疑与否定。

（2）强烈否定封建婚姻制度，争取建立在反封建思想一致基础上的自主婚姻。

（3）贾宝玉同情受压迫受侮辱的奴婢，尊重女性，支持他们的斗争，这也反映了贾宝玉民主主义思想的萌芽，体现了贾宝玉尊重女性达到了极高的境界。

由于这第三条正是本文想要重点说明的问题，所以我们随便找几个例子以窥全貌：

贾宝玉作为红楼梦里的男主，在对待女性的态度上，不仅仅是尊重女性，更是热爱女性，崇拜女性，达到了癫狂的程度。

这是贾宝玉最为明显的一个性格特征，在他七八岁的时候就说：女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清，见了男子便觉浊臭逼人”

后来又说：凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。

当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就会想：“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来又欲何为？”

当晴雯和袭人吵闹的时候，他就伤心地说：“叫我怎么样才好呢？把这个心使碎了，也没有人知道”

贾宝玉的爱不仅只是男女之爱，而是对周围所有不幸女儿的爱。

如他十分同情平儿的不幸，不仅“劳形”、为其理妆，而且“劳心”、叹其身世，慨叹平儿在贾琏之淫，凤姐之威下，遭此荼毒，想来此人命薄，比黛玉尤甚。

但因他能为平儿理妆，补偿了他平日不能“尽心”的“恨事”，竟感到是今生意中不想之乐。

香菱因斗草弄脏了石榴红绫裙之后，宝玉高兴得到这样一次体贴和尽心的机会。后来他又把香菱斗草时***来的夫妻蕙和并蒂莲用落花铺垫着埋在土里，以至香菱说他使人肉麻。

这边，黛玉一曲《葬花辞》尚未吟罢；那边，宝玉早已恸倒在山坡之上了。足见宝玉对黛玉的身世，处境，病体的关切之深。

是的，贾宝玉尊重女性确实达到很高的境界。

贾宝玉是《红楼梦》中的贵族公子，是贾府当权者贾母、王夫人眼里的心肝宝贝，被丫头玉钏比喻为凤凰。宝玉人长得“神***飘逸，秀色独人”（作者曹雪芹描写的），虽然厌恶四书五经、功名利禄，但是天资聪颖，颇具才华，吟诗作赋，信手拈来。宝玉在贾府大观园中除了克星——他的父亲贾政外，再也没人能奈何他，即使是外表清纯艳丽、实则心狠手辣的贾府实际掌权者王熙凤，在宝玉面前也是坦诚相待、关爱备至。就是这样一位集富贵、才华、潇洒、美貌于一身的公子，在男尊女卑的封建社会，对待大观园中的每一位女性，包括对刘姥姥，没有一点高高在上的架子。对女孩子更是关心体贴、嘘寒问暖、重情重义，真的很难能可贵。

在《红楼梦》第四十三回，宝玉不顾贾府为凤姐庆寿，只带了一个贴身下人，瞒了贾母、王夫人，遍体纯素，来到荒郊为受辱而死的丫头金钏焚香祭祀。死了一个丫头，在宝钗等人眼里“不过多赏他几两银子发送他”罢了。而宝玉心中早已“五内摧伤”，悲痛不已。所以宝玉特地选择在贾府给王熙凤庆寿的当天，到荒郊为金钏祭祀、虔诚祈祷。由此，宝玉对女性的尊重可见一斑。

贾宝玉尊重女性、尊重下人，是贾府大观园污浊、丑恶现象中的一股清流，是对等级森严、重男轻女的封建社会的反抗，尽管这种反抗是无力的，但是折射出反封建主义的强烈光芒！

到此，以上就是小编对于加强思想政治教育尊敬妇女的问题就介绍到这了，希望介绍关于加强思想政治教育尊敬妇女的1点解答对大家有用。