幼儿教育方***都包括哪些,幼儿教育方***都包括哪些内容

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于幼儿教育方法论都包括哪些的问题，于是小编就整理了3个相关介绍幼儿教育方***都包括哪些的解答，让我们一起看看吧。

1. 幼儿理论有哪些？
2. 陈鹤琴创办的幼稚园运用理念？
3. 简述陈鹤琴活教育理论？

幼儿理论有哪些？

幼儿理论有：幼儿教育的意义、国外幼儿教育学思想、我国幼儿教育思想、幼儿园教育的目标、幼儿园的任务、幼儿教育的一般原则与特殊原则等。幼儿教育基本理论，在不同历史阶段有不同的代表人物与学派思想。分为古代幼儿教育思想和近代幼儿教育思想。

一、国外著名幼儿教育家理论简说

纵观国外幼儿教育发展历史，幼儿教育理论大致可以分为四个基本阶段。十五世纪前的“孕育阶段”， 这一阶段幼儿教育思想散见于各种著作之中；十五世纪至十八世纪中叶的“萌芽阶段”， 这一阶段有几位教育家提出了学前教育的基本观点；十八世纪后期至二十世纪中叶的“初创阶段”，这一阶段开始了较为系统的学前教育理论研究；二十世纪后期至今的“新发展阶段”，这一阶段辨证唯物主义为学前教育研究提供了科学的世界观和方***，邻近学科和科学技术的发展，特别是心理学为学前教育提供了科学基础。

幼儿教育基本理论，在不同历史阶段有不同的代表人物与学派思想。

（一）古代幼儿教育思想。

十五世纪前“孕育阶段”的代表人物主要有柏拉图、亚里士多德、昆体良等。

1、柏拉图。古希腊的柏拉图在世界上第一次提出了公共学前教育主张。教育思想有二：第一，强调心灵与体质的和谐发展；第二，重视故事、音乐、游戏在幼儿教育中的地位。

2、亚里士多德。柏拉图的学生亚里士多德在世界上第一个提出要进行儿童年龄分期教育。教育思想有三：（1）顺应自然，保护健康，以孩子的身体发育为主；（2）5岁前通过游戏进行身体活动，多听故事，少做学业活动；（3）5岁后适当开始学业活动，主要是养成良好的学习习惯。

3、昆体良。罗马的昆体良认为人的教育要从摇篮开始，凸显了幼儿教育的重要性。

（二）近代幼儿教育思想。

十五世纪至十八世纪中叶“萌芽阶段”的代表人物主要有夸美纽斯、卢梭等。

陈鹤琴创办的幼稚园运用理念？

陈鹤琴创办的幼稚园是中国第一所实验幼稚园，取名为南京鼓楼幼稚园。他提出了以游戏为主，以孩子们的尝试为主，以和自然的亲密接触为主的教育理念。

陈鹤琴进行中国化、科学化的幼儿园实验，总结并形成了系统的、有民族特色的学前教育思想。

陈鹤琴的学前教育课程理念主要是“活教育”理论。

（1）“活教育”的目的是做人

做中国人，做现代中国人。陈鹤琴认为学校教育的根本任务不仅仅是传授知识，更重要的是培养幼儿如何“做人”。他强调了从小塑造儿童良好的品德、健全的人格的重要性。

（2）“活教育”的课程设置

陈鹤琴反对传统教育中的“书本中心”的思想，倡导大自然、大社会都是活教材的课程论。陈鹤琴的幼儿教育思想是要贴近幼儿的实际生活，促进幼儿生动、活泼的发展。“活教育”的课程打破以学科组织内容的传统模式，而改成活动中心和活动单元的形式，具体包括五方面的活动，即健康活动、社会活动、艺术活动、科学活动和语文活动，也称为“五指活动课程”。

（3）“活教育”的方***

“活教育”的方法就是“做中教、做中学、做中求进步”。在他看来，“做”是幼儿学习的基础

简述陈鹤琴活教育理论？

陈鹤琴的活教育理论体系

包括三大纲领：目的论、课程论、方***，以及教学原则、训育原则等。

（1）从目的论看：陈鹤琴指出活教育的目的就是“做人、做中国人、做现代中国人”。第一要有强健的身体；第二要有建设的能力；第三要有创造能力；第四要有合作的态度；第五要有服务的精神。说明陈鹤琴的活教育的目的论不仅体现了他的爱国主义精神，并且反映了他具有放眼世界的胸怀。

（2）从课程论看：陈鹤琴指出：“大自然、大社会，都是活教材。”针对传统教育书本万能的旧观念所形成的课程固定、教材呆板的死教育现象，陈鹤琴认为大自然、大社会才是活的书、直接的书，应该向大自然、大社会学习。

（3）从方***看：活教育方***的基本原则是“做中教、做中学，做中求进步”。活教育重视直接经验，强调以“做”为中心，主张在学校里的一切活动，“凡儿童自己能够做的，应当让他自己做”。做了就与事物发生直接的接触，就得着直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的性质。

（4）从教学原则看：陈鹤琴根据“心理学具体化，[_a***_]大众化”的指导思想，提出了活教育的17条教学原则，综合概括为活动性（做）原则、儿童主体性原则、教学法多样化原则、利用活教材原则、积极鼓励原则和教学相长的民主性原则等，其基奉精神为当代心理学和教育学的科学研究所证实。

（5）从训育原则看：陈鹤琴提出13条训育原则：①从小到大；②从人治到法治；③从法治到心理；④从对立到一体；⑤从不觉到自觉；⑥从被动到自动；⑦从自我到互助；⑧从知到行；⑨从形式到精神；⑩从分家到合一；⑪从隔阂到联络；⑫从消极到积极；⑬从“空口说到”到“以身作则”。这些原则揭示了道德的认知、情感和行为表现的内外统一和相互促进，充满了辩证法，符合道德教育的基本规律。

从上可见，活教育是五四新文化运动浪潮下对封建旧教育的有力批判，也是抗日战争烽火催生下时代精神的体现；活教育是对欧美新教育的吸收和再创造，更是陈鹤琴长期教育实践的总结和理论探索的结果。尽管活教育理论有其历史和领域的局限，但却非常适宜于学前教育领域。

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