象马艺术教育,象玛艺术教育

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于象马艺术教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍象马艺术教育的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么这么多人喜欢奇石呢？
2. 有人说：郭德纲的语言中总是“尿屁多”，你怎么看？

为什么这么多人喜欢奇石呢？

我喜欢名画，古画，一是不懂，二是没那财力，也爱古瓷，还是不懂也没那财力，还是玩石头最实惠，上世纪末偶遇阿拉善玛瑙奇石，被它那千姿百态形像所吸引，感叹大自然的鬼斧神工，还有就是出奇的便宜，那时阿拉善体育场边上的奇石园还没有，零零散散的在路边有人卖石头，象人、象马、象猪、象羊等等，千奇百怪的形状，最贵的不过百元，一般就是三四十元一个，当时就买了一堆，后来数次去阿拉善专为淘石头，每次去阿拉善都有变化,那就是当地***开始重视奇石了，卖石头的有了几个固定的场所。不过奇石越来越少了，这几年都是外蒙的石头撑着了。

现代文明的飞速发展，使生活在钢筋水泥围城里的人，无时不在憧憬着亲近、拥抱大自然。生活喧嚣都市里的人们，时刻为实现自我的完善，求得个性的解放，以获取生命的自由和精神充实，苦苦寻找着既包含自然又包含人情的媒介，奇石就自然而然的成为了人们的首选。

奇石，这一大自然赋予的瑰宝，千百年来，从帝王将相、文人雅士到当今主流社会、寻常百姓，玩得如痴如醉。奇石的天然性、唯一性和艺术性，满足了人们的审美需求，迎合了人们对美好事物的追求，进而演绎出国人波澜壮阔、经久不衰的赏石热潮。

奇石如百科全书般地包容了大千世界的文化、艺术密码，以涓涓细流的方式展现在奇石爱好者的面前。人类用自然赋予的智慧，不断的丰富、升华了奇石的精神内涵，一石一世界，从而实现了“天人合一”的自然之道。

喜爱奇石之人，足不出户即可神游于天下仙境、尽揽人间之百态。赏玩奇石可根据自己的爱好、资金实力来挑选奇石，门槛更低，更平民化，这就是这么多人喜欢奇石的原因所在。
图文由石全食美阿拉善原创。原创不易，如需转载分享请注明出处，谢谢🙏

什么为奇，肯定不一般，奇珍异宝希憾之物，有极高观赏和收藏价值，珍珠玛瑙翡翠玉石陨石化石金钢石钻石天然形成奇石贵重金等等，千奇百怪价格不非，谁不好奇，谁不爱财爱美，人生活条件好了为修身养性不少人有这种爱好，也可作为一种交友方法，也能作为一种商品生日买卖，从中谋利养家发财，同时还能给后人留点增值的资本，多少人想干这种行当，得有眼光，懂得欣赏，得识货有资本有路子或有机遇，现在喜欢奇石人确实不少，这个行业圈不是谁想干就能干，想的人多着了，做梦能发财那都成企业家大老板了，都是财主了

有人说：郭德纲的语言中总是“尿屁多”，你怎么看？

一派胡言，郭老的相声除了屎尿屁，还有好玩不过嫂子。

怎么会只有屎尿屁呢。

屎尿屁只不过是世俗人对他的看法，饺子才是郭老的最爱。

最尴尬的一段关于屎尿屁的相声，是和于谦合说的《老师来了》，里面，于谦和孙悦都是老师，于谦因为经常放屁，于是去附近部队要了一颗***，平时塞在自己的***里。

这段相声大约有二十多分钟详细描述于谦如何取出***，然后被孙悦误拿当成哨子。通篇的尴尬，不知道郭老如何能硬着头皮讲了二十多分钟。

当然，屎尿屁在别人看来是污秽，是不堪，但郭老给屎尿屁赋予了灵魂。在德社相声中，屎尿屁的地位不亚于于谦一家子，甚至可能凌驾于于谦媳妇之上。

因为这背后的理论支持是，人总要吃了拉，吃了放，吃了尿，你只吃不拉是个貔貅啊？多么坚强的理论后盾。既然***都涉及，那在大庭广众之下绘声绘色描述出来自然是非常应该的。

对于观众的误会，为于老师家属屡遭侮辱打抱不平，郭老的理论支持是 电视剧里两人睡觉你知道是***的，电视剧里***一轰死几百人你知道是***的，电视剧里如何如何你知道是***的，为什么总拿相声当真的。

这段理论如此之硬，以至于里即便感觉哪里不对，好像又无可反驳。

这没办法，因为电视剧通过电视机放出来，我知道那是电视剧，而相声演员是面对面讲给观众听，这个你要不解释，确实会以为是真的。

作为一个资深的相声爱好者，我觉得有必要和大家聊一聊郭德纲！

首先，我们知道，郭德纲的作品里确实有屎尿屁的，但是平胸而论，真的不多，我听大部分郭德纲的相声，屎尿屁还是极小部分的。有一些是别有用心，所谓仁者见仁智者见智，故意的扩大屎尿屁，估计这些人眼里也就只有这些了。再者说来，人吃五谷杂粮，上天庭下至地府，谁又能真正的离开屎尿屁呢？况且屎尿屁只是一个个相声小段，不喜欢听可以不听，没人强迫，相声只是图一个乐，没有必要过分咀嚼，您说对不对?

再者说来，郭德纲的相声还是有很多不错的段子，可以和大家分享的，《西征梦》《白事会》《怯洗澡》《文武双全》《我这一辈子》等等，老郭说了这么多段相声，很多都是经典，屎尿屁我觉得连10%都没有，没必要带上显微镜过分的放大。相声本来就是雅俗共赏，昆曲虽然高雅但是不被世人所接受，屎尿屁虽然脏，但是接近人们的生活，我觉得吧，天下明星大腕这么多，没必跟两个说相声的过意不去。我听相声的时候听到屎尿屁，只是联想到脏的东西，仅此而已，而有的观众听到屎尿屁，之所以觉得屎尿屁非常多，估计画面感想象的非常丰富，甚至气味、质地、颜色都跃然纸上，非常逼真，活灵活现，屎尿屁已经形成了强烈的条件反射，所以每次提到都已经对他们的心灵造成了重大的伤害，所以我觉得也是可以理解的。

在说关于郭德纲的屎尿屁之前，建议有兴趣的朋友先听听以前的经典：象马老先生的开粥场，逗你玩，高英培范振玉的钓鱼，教训。牛群冯巩的小偷公司，牛群李立山的巧立名目等等！然后再听郭德纲于谦的，岳云鹏孙悦的（可选你们认为最好的），有何区别和感想就自己去理会吧！别整天网上炒作和骂街！

不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。坦率的说，郭德纲的相声作品确实有“屎尿屁”的东西，轩主做为多年的纲丝也承认，但是轩主想说的是，郭德纲相声中的“屎尿屁”，是出现在他一年到头不间断演出基础上的，他演的多，作品里就难免会有这些东西，就像一个天天给你将笑话逗你开心的人一样，他难免偶尔会给你说一个成人段子。同样，如果我们把郭德纲有“屎尿屁”内容的相声段子，放在郭德纲全年表演的相声作品数量里看，你就会发现比重并不大！轩主觉得，那些批评郭德纲相声语言有屎尿屁的相声界同行，更应该扪心自问，你一年下来演了多少场相声？又说过几个相声段子？如果你段子少，再有那些内容，不如钻耗子洞算了！

有主流相声界称郭德纲的相声是快餐，是盒饭，管饱却没有营养，上不去桌面。轩主不抬杠，确实是这样。但是希望说这些话的主流相声界人士，不妨做一个社会调查，看看全国的相声观众听相声究竟是为了什么？是打算听一段相声受益终身，从中得到了人生的目标，感悟了人生的真谛呢？还是想放松心情，排解压力呢？

相声艺术不是人生指南，说相声的艺人也不是情感***。他就是让你听了哈哈一笑，然后就没了。 喜剧***陈佩斯先生说得好，相声是市井文化，相声艺术之所以不景气，是因为忘了自己从哪来的。换一句当下的流行语，就是说，他们忘记了初心。

其实相声艺术，出现的初衷就是为了吸引人，让别人听了哈哈一笑，然后养家糊口，它本身不是什么高雅的艺术，相声之所以由街头地摊杂耍，成为一门艺术种类，并且登上人民大会堂的舞台，是侯宝林***、马三立***等众多在旧社会受尽苦难的老艺人，摒弃糟粕，大胆改革的结果。这些老艺术家不论是相声造诣、表演功底、理论水平都已炉火纯青已臻化境。而当今相声演员的艺术水平，连这些***水平的百分之十都不到，能做的也就是空喊高雅的口号了！

相声艺术提倡高雅没有错，反三俗也是对的。但不能一棍子打死。另外轩主做为多年的纲丝，也善意的劝老郭一句，你已经不是小剧场时期，靠微薄的门票养家糊口了，你是当今相声界的第一人，影响力巨大，该到放弃屎尿屁内容的时候了。

我晕，我怎么看？本来不想说，你提出来，我就给你说个够。

那些都是从***里挤出来的，你这样的题主才没事干看这些拉出来的东西。

想说就是即使说这个话题，你也没有文化。

告诉你，单说一个屎你也说不出道理来。

含尿量在10%是干的屎，小于10%你就拉不出来，你要是看的话就是屎从***里努力往外挤压，会把你的***撑破流血。

30%含尿是最顺畅的，屎的直径看你***的弹性，不过你要是有在***进出其他产品的话又是一个规格了，不知道作为TP的你的屎的直径多大？

大于30%的含尿量时候你的屎是稀屎，不成形态，在稀一些就是喷出来的。

明白了吗？你要是喜欢我们可以深入沟通，你要是有异癖，还可以装一个高速摄影机，对着你的***来摄影，你回头还可以慢放出来，那样你的研究可以更深入。

够了吗？不够我再给你普及。

这些都可以作为段子放到相声里，我不要版权，不会***，只要你想说。

到此，以上就是小编对于象马艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于象马艺术教育的2点解答对大家有用。