大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西方教师教育思想史读后感的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西方教师教育思想史读后感的解答，让我们一起看看吧。
中国历史的代表作？
钱穆《国史大纲》（上、下）
在民族危亡时期， 用以唤醒国魂、御敌救国的佳作
张荫麟《中国史纲》
天才史学家张荫麟先生的未完之作，广受赞誉。
世人多惊羡其文笔之粹美，以为胜过一般文学创作，不知其字字珠玑，皆为潜心涵泳几经锤炼而后成。中国新史学之大业，殆将于张君之身完成之。
《资治通鉴》给了我们哪些启示？
问：《资治通鉴》给了我们那些启示 ? 答：《资治通鉴》为北宋时期司马光及其助手参考正史、野史300余种,呕心沥血,历时19年完成的编年史巨著。全书上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄五代周世宗显德六年（公元955年），记载了1362年的史事 ，共有294卷。内容以政治、军事为主，略于经济、文化，历代思想家、政治家、文学家都十分推崇这此书。宋神宗读过这部史书后，认为它是“鉴于往事，有资于治道”，因而命名为“《资治通鉴》”。 《资治通鉴》一直是历代统治者治国借鉴的历史巨著。毛泽东熟读中国古籍，对历史巨著《资治通鉴》最为喜爱，一生勤读、熟读，通阅达17次之多。1953年，***亲自委托范文澜、吴晗标点整理，成为建国以来出版的第一部历史典籍。1954年***对吴晗说：“《资治通鉴》这部书写得好，尽管立场观点是封建统治阶级的，但叙事有法，历代兴衰制乱本末毕具。我们可以批判地读这部书，借鉴历史***，从中吸取教训经验。 学史以明智，监往而知来。《资治通鉴》里面有很多故事，记载历代史事。就像一面镜子，让我们躬身反省，或者当头棒喝，深有所悟。我们中国人学习《史记》和《资治通鉴》很有必要。这些曾在历史上真实存在的人物，所经历的人生世故、人生大戏，是我们的教训与财富，我们不应该忘记他们。需要指出一点，有人从《资治通鉴》里看到的是权谋 ，有人看到的是刀光剑影；而我们看到的是轮回，在历史的轮回中；要感悟。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。书名的由来取自宋神宗对本书的定位：“鉴于往事,有资于治道”。
图：资治通鉴
根据史料记载，伟大领袖***将《资治通鉴》读了17遍，他说：“中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》”。我打算从以下几个方面谈谈这本书给我的启示。
《资治通鉴》为北宋司马光主编，北宋时期，在中唐以来长期混战之后，实现了国家统一，恢复和发展了社会经济，繁荣了学术文化；但是朝政局势不稳、存在弊病。这是一个充满希望的时代，也是一个夹杂苦闷的时代，这是一个前进的时代，又是个一软弱的时代。当时，君主将相，仁人志士多在考虑如何更好地生活，寻找出路。
《资质通鉴》是由“鉴前世之兴衰，考当今之得失”而得名，向来被视为“帝王之书” ——“鉴于往事，资于治道”的巨著，似乎已成为为官从政，甚至商业巨擘的辅政、施政及治理的教课书。但不同的学者也有不同的观点，最突出的就是柏杨先生，他的白话版资治通鉴更是打上了鲜明的个性化标签“柏杨曰”，并称自己的“曰”为“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”。珠玉在前，以我等小人物读《资治通鉴》所得或许有限，但我为什么对《资质通鉴》这个大部头感兴趣，甚至立下日志以记录读书心得？因为它真正是一部精确记录了一千三百六十二年中国历史的史籍巨著，从战国时代始，至五代止，让我这个爱好历史的文青兼人力***从业者大呼过瘾，读《资治通鉴》的乐趣不亚于读三国、水浒、西游和红楼。
其实我既不热衷于政治，也并不赞同司马光的政治观，但是即使在这些经司马光之手铺陈晾晒的历史书简的深处，还是能看到人性的本来面目，如此之鲜活，仿佛将要从历史的明镜中跳脱出来，照进我们的愚昧、浅薄、虚妄、狡诈、怯懦、荒谬，还有我们的恐惧——对乱世和暴政，对独夫和凌弱，对离乱与痛苦，还有对现实的不堪承受之重的深刻恐惧。原来，人们存在的意义和人生在世的真相一直都是这样——“阳光之下，并无新事”。
当我看到这些朽坏的尸体、不灭的灵魂在浩如烟海的历史中演绎着这些波诡云谲的***，我不关心其中的权谋与方术，也不关心战争与和平，我更关心人们的动机、信念、价值观、在人生歧路上的选择、在人力所无法掌控的神秘莫测又任意妄为的命运面前的态度与作为、还有他们最终的人生结局，因此才兴起了为我的读后感立志的念头，以飨同道中人。
到此，以上就是小编对于西方教师教育思想史读后感的问题就介绍到这了，希望介绍关于西方教师教育思想史读后感的2点解答对大家有用。
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