大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于幼儿教育的名人语录及感悟的问题，于是小编就整理了2个相关介绍幼儿教育的名人语录及感悟的解答，让我们一起看看吧。
在教育起源的认识上，教育学史上有几点经典的观点？
在教育起源的认识上，教育学史上有：神话起源说，生物起源说 ，心理起源说，劳动起源说。
1.神话起源说：是人类关于教育起源的最古老的观点，所有的宗教都持这种观 点。这种观点认为，教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神(上帝或上天)所创造的， 教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。这种观点是根本错误的，是 非科学的。
2.生物起源论者认为：人类教育起源于动物界中各类动物的生存本能活动，其主要代表人 物有利托尔诺、斯宾塞、沛西•能等。教育生物起源学说是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，也是较早地把教育起源问题作为一个学术问题提出来的学说。
3.心理起源论者认为：教育起源于儿童对成人的无意识的模仿，其主要代表人物是美国教 育家孟禄。该学说在学术界被认为是对教育生物起源学说的批判。
4.劳动起源论者认为：教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要 的辩证统一，其代表人物主要是苏联米丁斯基、凯洛夫等教育史学家和教育学家。劳动起源 说的直接理论依据和方法论基础是恩格斯的著作《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》。
诸葛亮的《诫子书》，揭示了怎样的育儿道理？
诸葛亮提出君子之行应具备静的心态，俭的品行。静能修身，致远，广才，成学。俭能养德，明志。只有诫淫慢才能励精，去险躁才能治性。如不能珍惜时光，岁月与意志都将似水流逝，终将落魄，与世无济，苦守穷舍，后悔不及了。 诸葛先生为儿子定了家训，希望儿子将来长大后成为一个有德有才，有志向，有修养，有品位的正人君子。诸葛亮具有齐家治国平天下的气度和人格魅力，给孩子讲述的不是如何发财致富，继承家业的方法，而是讲述修身养性，治学做人，奉献社会的道理同时也告诫世人。这才是诸葛亮这篇《诫子书》的亮点，值得我们现代人深思和学习的地方。
诸葛亮的《诫子书》和他的《出师表》，都是千古名篇，言简意赅透露着作者浓浓的深情。
诫子书是他留给后代劝学的书，从书里我提取了几个关键词，分享给有孩子的父母。
一，修身立德。
静以修身，俭以养德。
才为德之辅，德为才之帅也，父母从小要帮助孩子养成良好的品德，这是孩子未来的立身之本。如果品德坏了，将来再高的才能也会招致杀身灭族之祸。
二，注重营造学习环境，引导孩子多学习
非学为以广才。在淡泊宁静的环境里，慢慢积累才能。
在家的时候，父母有没有为孩子营造学习环境，父母有没有带头看书，为孩子做表率，大部分父母都是回到家看看电视剧，没有一点学习的氛围。
三，成功就要早立志，持之以恒。
如果不立志，成功都没有起点，不知道将来的目标。
非淡泊无以明志非宁静无以致远，相信这句话大家耳熟能详，这就是出自于《诫子书》，是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。整篇诫子书讲的就是一个父亲临终前对儿子的谆谆教诲和殷切希望，看得出还有一种恨铁不成钢的那种遗憾。所以诸葛亮才会用临终遗言的方式告诫儿子，修身养德。
那么诸葛瞻是谁呢？诸葛瞻就是诸葛亮死后丢失绵竹，自己也战死在邓艾刀下的那位仁兄了。其在诸葛亮死后，承袭爵位，可能因为其父诸葛亮声名在外，其本人也深受益处，虽然官居要位，但难免有点名过其实，才能并非那么出众，所以诸葛亮生前也说过"诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器"。此时，诸葛瞻八岁，这是建兴十二年(234年)，诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨讲的事。其父亲对其都上有不放心，又何况现实呢？
所以这封诫子书确实表达了一种“恨”，恨铁不成钢，后继无人啊！
我们看其开篇即讲君子品行，修身养德。勤俭持家，淡泊名利。也说明当时诸葛瞻是存在浮躁的作风的，至少在年少时还是有些不足，有待改进的地方的。
其次将才学与修学之道，说明其才能尚不能与之匹配，也与诸葛亮的要求相差甚远，所以才告诫其要广学博才，树立远大的志向，这也可以看出一个父亲对儿子讲这话是多么大的期望和多么殷切的告诫啊！
最后告诫其要惜时，不应枉费时光，都这终将蹉跎岁月，一事无成，老年悔恨，也就是说老父亲不在了，留给你的时间不多了，再不好好学习，就难以有所作为了。
这份诫子书出自艺文类聚和太平御览，虽然有一字之差，“慆慢则不能励精”“淫慢则不能励精”但意义却不甚相同，如果是前面一字还可以说起懒惰而已，年少性情所致，不足为奇。但是后面一个就严重了，按照现在的说法这是“学坏”的兆头啊，古代的淫乐是一种纵欲行为啊，这就涉及到品质的问题了，我想诸葛亮在临死前如此重言告诫，有如此有针对性，应该是事出有因啊。
到此，以上就是小编对于幼儿教育的名人语录及感悟的问题就介绍到这了，希望介绍关于幼儿教育的名人语录及感悟的2点解答对大家有用。
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