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人文主义时期教育的主要内容及其特点?
人文主义教育的基本特征
(1)人本主义:人文主义教育在培养目标上,注重个性发展,在教学方法上,反对禁欲主义,尊重儿童天性,坚信通过教育这种后天的力量,可以重塑个人,改造社会和自然,这些都表现出人本主义的内涵,人的力量、人的价值被充分肯定。
(2)古典主义:人本主义教育思想吸收了许多古人的见解,人文主义实践尤其是课程设置具有古典性质,并非纯粹的“复古”,而是古为今用,在当时是一种进步。
(3)世俗性:不论从教育目的还是课程设置等方面来看,人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神,关注人道而非神道,教育更关注今生而非来世,这是与中世纪教育的根本区别。
(4)宗教性:人文主义教育仍具有宗教性,几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝,他们虽然抨击天主教会的弊端,但不反对宗教,更不打算消灭宗教,他们希望以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。
(5)贵族性:这是由文艺复兴运动(并非大众运动)的性质来决定的,人文主义教育主要是针对上层子弟,教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育,教育的目的主要是培养上层如君主、侍臣、绅士等。
综上所述,人文主义教育具有两重性,进步性与落后性并存,尽管它有不足之处,但是它扫荡了中世纪教育的阴霾,展露出新时代教育灿烂的曙光,开欧洲近代教育之先河。
卢梭王守仁洛克的主要观点?
在哲学方面。
严格来说,卢梭不是一个哲学家——他没有传统意义上的形而上学哲学著作。但是罗素说,他的浪漫情怀在哲学界确实产生了影响。所以,后世的哲学史家们,如黑格尔、罗素、梯利等,都会在讲哲学史时讲到他。
如果说,卢梭散乱地表达了一些哲学思想,就是他试图综合***教与理性主义、唯物主义。他将此称为“智者的唯物主义”或“世俗的宗教”。
在政治方面。
卢梭在政治方面提出的“社会契约论”,被认为超过了英国的经济自由主义和孟德斯鸠的实证论。他的这方面理论,确实成为法国大革命的“导火索”。罗伯斯庇尔等法国大革命的领袖,是他的热烈拥护者。但不容否认,卢梭的这一理论,与洛克几乎同名的理论,有很大不同。
尼采的主要学说?
一、“上帝已死”
尼***认为,人类已经超越了宗教和神学的时代,上帝已经死去,人类必须面对自己的存在和生命。他认为,宗教信仰是一种弱化人类意志和自由的力量,它限制了人类的思想和行为,使人类无法真正地认识和掌握自己的命运。因此,尼***提出了“超人”(Übermensch)的概念,认为超人是一种自由、创造和独立的存在,他能够超越传统的道德和价值观念,创造出全新的生命形式。
二、“意志到权力”
尼***认为,人类的意志是一种强大的力量,它是创造力和创新力的源泉,是人类超越自身的关键。他提出了“意志到权力”(Will to Power)的概念,认为人类的意志是一种不断向前发展的力量,它能够推动人类不断进步和创新。他认为,只有通过意志的力量,人类才能真正地掌握自己的命运,创造出更加美好的未来。
三、“道德的否定”
尼***认为,传统的道德和价值观念是一种限制人类意志和创造力的力量,它们是一种奴役人类的工具。他提出了“道德的否定”(The Transvaluation of All Values)的概念,认为人类必须彻底否定传统的道德和价值观念,重新建立起自己的价值体系。他认为,只有通过对传统道德和价值观念的否定,人类才能真正地解放自己的意志和创造力,创造出更加自由和美好的生命形式。
四、“永恒重现”
尼***认为,人类的生命是一种永恒重现的过程,每个人都必须不断地重复自己的生命,创造出自己的生命价值。他提出了“永恒重现”(Eternal Recurrence)的概念,认为人类的生命是一种永恒重现的过程,每个人都必须不断地重复自己的生命,创造出自己的生命价值。他认为,只有通过对生命的重复和创造,人类才能真正地理解和掌握自己的生命。
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