沁县国防教育,沁县国防教育基地在哪

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1. 历史上与少数民族和亲的传统最早能追溯到哪个时期？
2. 靖康之耻中，宋朝有神兵一说，金国如何攻破北宋都城汴京？

历史上与少数民族和亲的传统最早能追溯到哪个时期？

如果单指与少数民族和亲，最早的记录应该追溯到前778年，周幽王四年，发生了一件大事，周幽王纳褒姒。

当然，这一年的和亲与周室无关，而是以后大名鼎鼎，并一统六国的秦，前778年的秦还很弱小，一直受西戎欺负，积累了数代血仇，双方也一直争斗不休，打嬴非子前900年甘肃清水一带立国之后就从未停止。

前778年，嬴非子之五世孙就在与西戎的争斗中含恨而死，留给后人的，就只有西垂大夫的爵位，以及包括犬丘、秦亭等地在内的，方圆不过数百余里的土地，秦国如何发展再次成了难题。

他有两个儿子，一个是长子世父，一个是次子赢开，世父英勇，赢开沉稳。秦庄公原本想让世父当继承人，但世父拒绝了，理由是：戎杀我大父仲，我非杀戎王则不敢入邑。

西戎杀了我爷爷仲，我不报此仇，杀了戎王，绝不回城。说完这句话，就将爵位让给弟弟赢开，然后带着兵马到最前沿的犬丘抵抗西戎去了。

他对西戎的态度是战，嬴开因此上位，当上了秦襄公，秦襄公的想法与哥哥完全不同，他认为：其时周幽王宠信褒姒，致使朝局混乱不堪，不久天下必将有变，而这个变化，就是秦发展壮大的最好时机，而秦要发展，必须要稳定后方，更何况，大秦国力弱小，几代争斗早已疲惫不堪，如今若还继续与西戎争斗的政策，以目前的实力，只能拼个两败俱伤，不是什么好办法，因此，不如先安抚好西戎，再借天下有变的时机发展起来，等到自己强大了，西戎问题就自然不再是问题了。

出于上述想法，他打定一个英明的主意，与西戎和亲。历史上最早的与少数民族和亲即由此而来，当时，秦襄公挑中了西戎丰王，西戎部族当中比较强大的一支。

这是 秦头一次对西戎由战转和，国内反对声音当然很大，但和亲仅一年后，发生了一件大事，才让人们发现，他的这个主意得有多么英明。

前777年，不满秦襄公政策的世父贸然向西戎发动进攻，结果非但没报了仇，自己也全军覆没，兵败被俘，照例，他是回不来的，必将成为秦的另一个烈士，然而就在这个时候，秦襄公挑中的女婿发挥作用了。

大秦的第一位外族女婿，西戎丰王亲自出面斡旋，终于劝说戎王将世父放了回来，被西戎抓去还能放回来，这在大秦历史上还是头一遭。

和亲，也叫做”和戎“”和番“，是指中原王朝统治者与外族或者外国出于各种目的而达成的一种政治联姻。最早的和亲可以追溯到春秋战国时期，一直到清代，几乎所有的朝代都有次数不等、缘由各异的和亲和亲的类型也是有多种多样的。有些是为了两个不同敌对地区之间的和平，谋取两国共同发展，减少流血战争和人民苦难；还有一些是两个关系非常亲近友好的国家之间，为了进一步加强两者在政治经济文化方面的交流与联系，谋求更多的合作。

据史书记载，早在周襄王（公元前651年——619年）时期，襄王欲伐郑，故娶狄女为王后，与戎狄兵共伐郑。这是历史上较早出现的和亲***，此后汉唐直至明清，和亲之举不绝于书。尽管这些和亲有的出于被迫，有的出于自愿，有的成功，有的失败，但和亲作为一种处理民族关系的重要手段和策略，往往被统治者不断使用。

史料记载最全的而且最多的应该就是汉匈和亲了，当时西汉时期同西边少数民族的关系很差，所以为了加强关系并结成同盟，就出现了和亲的手段，整个和亲政策一直贯穿西汉时期。

汉朝和亲列表：

前200年，汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于

前192年，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于

前176年，汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于

前174年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于

前160年，汉文帝宗女嫁匈奴军臣单于

前156年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于

所谓“和亲”，是指两个对立民族为了缓和矛盾，停止战争，建立和平、友好、亲睦的关系。

"和亲”政策最早起源于汉朝，“昭君出塞”就是当时为缓和与匈奴的关系，将汉皇室的妃子昭君与少数民族匈奴首领"和亲”的。此后的朝代多次发生过"和亲”，如唐朝的文成入蕃、清朝和硕嫁准葛尔，都是中国历史上有名的“和亲”***。

感谢邀请，首先来说一下和亲的历史背景，在中国古代，自己的品品和亲的背景就不难发现，和亲其实是一方太弱了，打不过另一方，希望通过结为亲家的方式来缓解双方的战争，可以说是一项国防政策。

最早的和亲：

如果单指与少数民族和亲，最早的记录应该追溯到公元前600多年的周襄王时期，周襄王准备讨伐郑国，但是又担心戎狄来犯，故娶狄女为王后，与戎狄和兵共同讨伐郑国。这是历史上较早出现的和亲***。

最悲催的和亲：

公元前778年，周幽王四年，发生了一件大事，周幽王纳褒姒。也就是后世最为熟悉的烽火戏诸侯的女主人公，当时褒姒所在的褒国就是位于现在的陕西省汉中市留坝的区域，褒国太弱了，打不过，就把自己国家美女褒姒送于周幽王，这女的不高兴呀，来了就是不笑，才有了后边的千古典故，当然这个是戏说了。

最有名的和亲：

大汉王朝建国之初，国力太弱了，百废待兴需要建设，经济需要发展，但是北方的游牧民族匈奴不停来犯，无奈之下，汉高祖刘邦***纳陈平的建议，出现了历史上众人皆知的和亲，并且这个一直经历了汉惠帝，汉文帝，汉景帝四代，直到汉武帝时期随着国力的强势开始征讨匈奴，这个才有所缓解，但是并未取消。

外交形式的和亲：

再往后的话除了在战争时期的和亲外还出现了外交形式的和亲，如唐代的时候，仍然有和亲的事情发生，那会不是打不过，而是一种外交手段，和各个少数民族见了邦交关系，最有名的就是唐太宗时期的文成公主嫁吐蕃松赞干布。

和亲高峰期：

和亲作为历朝民族总政策的一个组成部分和一种民族关系的表现形态，贯穿于中国古代历史的发展过程中，对历史发展有着或隐或显的影响。 和亲可以追溯到春秋战国时期，往下则一直延续到清代，几乎所有的朝代（宋朝是唯一没有和亲的中原王朝）都有次数不等、缘由各异的和亲。

真正意义上第一次和亲可追溯到西汉刘邦

汉初，天下初定，国力衰弱，士卒疲于征战，刘邦***用娄敬建议，以汉朝宗室女嫁给匈奴单于为阏氏；双方约为兄弟；开放“关市”，两族人民互通贸易。此后，西汉开始推行与匈奴“和亲”的政策，中原女子以公主名义下嫁匈奴单于，以求得边境安宁。“和亲”从此成为中国历代王朝处理与周边民族关系的一种重要手段。不过只是随便找了一个庶人女封为公主，一直到刘邦的孙子景帝才有真正的公主和亲（汉武帝的姐姐）

惠帝、吕后、文帝、景帝及汉武帝初年都***取了和亲政策。这一政策相对缓和了军事冲突，有利于汉朝休养生息，促进了汉初经济的发展，加强汉匈两族的经济文化交流。西汉王朝不断依据自身的实力调整对匈奴的政策：汉初的“和亲政策”，赢得了休养生息的机会，取得了经济的快速发展

昭君出塞，文成公主入藏都是我们耳熟能详的和亲

靖康之耻中，宋朝有神兵一说，金国如何攻破北宋都城汴京？

靖康之变，有两个特别有意思的剧情。

第一幕：宋徽宗让位出逃

第二幕：郭京神兵天降

这两幕剧情几乎构成了靖康之变这出大戏的雏形。

靖康元年前。

金国十万大军南下，横扫河北地区，顺利破定州而下，直扑汴京。

感谢悟空问答官方邀请！神兵一说，其实是一个叫郭京的神棍编造而成。既无神兵，当然无法抵挡凶猛好战的金兵了。

所谓的神兵，全称叫“六甲神兵”，由七千七百一十七***组成，由郭京施以“魔法”之后，便可刀枪不入，水火不侵。但是，这群被施以“魔法”的神兵刚一接仗，就被金军打得尸横遍野，血流成河。郭京借口需亲自出城与金军作战为由，乘机南遁。“六甲神兵”的神话就这样烟消云灭。

宣和六年（公元1124年）十月，金太宗下诏伐宋，以完颜杲兼都元帅，总领伐宋事务。金军兵分两路，东路军由完颜粘罕为主帅，自西京南攻太原；西路军以完颜宗望为主帅，直趋开封。宋徽宗惊慌失措，忙把皇位禅让给儿子宋钦宗，自己则以太上皇的身份，逃往南方避难。金国东路军回避了不少城市攻坚城，于靖康元年（公元1126年）正月，直抵开封城下。他孤军深入，已犯了兵家大忌。所以，完颜宗望***取“以和佐战”的策略，提出“以亲王、宰相为质”等条件，方可退师，迷惑北宋。宋钦宗被迫起用力主抗金的李纲，部署城防。种师道又及时率领陕西宋军二十万增援，开封城已无破城之虞。但宋钦宗却希望以城下之盟解燃眉之急。

宋钦宗最终与金军达成和议，同意割让太原、中山（今河北定州）和河间三镇，并送犒军银一千万两。完颜宗望考虑到孤军深入，北宋“勤王”之兵又数倍于己，在宋钦宗答应上述条件后，随即退兵。但三镇军民拒不接受降金诏令，继续英勇抵抗。金东路军退兵后，北宋朝廷又恢复了文恬武嬉的故态。宋徽宗从南方返回开封，优养于龙德宫。力主抗金的李纲则被罢免。

靖康元年八月，坚守长达八个月之久的太原被金西路军攻破，守将王稟在巷战中兵败***。东路军自保州南下，在进攻中山府受阻后，再次越城南下围攻真定府，宋军以二千的微弱力量抗击金军达四十天之久。西路军又连下汾州（今山西汾阳）、平阳府（今山西临汾）、隆德府（今山西长治）等地；而东路军再次到达黄河北岸，顺利渡江南下。金军再次玩起“以和佐战”的把戏，要求北宋以黄河为界，宋钦宗随即答应，并派人前往议和。然而，金军的实际用意是为了等西路军到达开封后，合力攻城。不久，金西路军到达开封城下，金军再次向开封发起了进攻。宋钦宗这才知道中了金人的奸计，连忙起用李纲，但为时已晚。闰十一月下旬，宋钦宗竟然听信妖道郭京以“六甲神兵”进攻金军，郭京大败后出逃，开封遂为金军占领。靖康二年二月，金军俘获徽、钦二帝，北宋亡。

捂脸回答，所谓神兵指的是道教法术撒豆成兵，召唤金甲力士。

大力出奇迹！

宋徽宗尊信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝，并经常请道士看相***，然后金军来袭，攻到东京门下，然后有道士说我有一法术撒豆成兵，可召唤七千七百七十七名金甲力士打退金军。然后宋徽宗居然信了，他真的信了，他信了........

想要让北宋不灭亡，以当时的情况，自然得让神兵助阵或者派黄巾力士下凡，但这种剧情只能存在与***中。并且直到清朝，俞万春老兄牢骚***，在***《荡寇志》中让雷部三十六将以及十八散仙下凡，先把一百零八妖星封印，再感化宋徽宗令其成为明君，最后大部分雷将在金任命，别说去去金人了，顺利的话9102年都是宋朝。

可惜，当金人站在汴京***时，雷将没有出现，神兵没有出现，出现的只是打着神号的名叫郭京的江湖骗子。

郭京的出身是个谜，并且他当时为什么自信有打退金人的妖力也是个迷。无论怎样，这也算北宋时期第一次有人表演六丁六甲阵，郭京的神兵真的下凡了，但很快就被金人消灭。赵桓也意识到，郭京所谓的神兵其实就是郭京不知道从哪聚集的流浪汉，而郭京他就是个骗纸啊。

后知后觉已经太晚了，郭京做法时早就让守城士兵滚的远远的，今人攀墙而上发现没有守备士兵也是懵了，他们把城门一开，金军顺势而今，汴京城内就到了受难的日子了。

值得注意的是，郭京在金人进城后居然在众目睽睽之下消失了，他自然不是乘云而去，而是乔装后在混乱中逃跑。所以，在国家危难之际敢开这么大的玩笑，并且在露出马脚之后还能全身而退，真的让人觉得他就是金人派来的内奸。

内奸不内奸的现在也无法考证了，赵桓敢让郭京这么玩，只能说明他脑子有泡。

文/逻辑文史游

先来看看在金军围困汴京，十万火急的时候，北宋朝廷是什么态度？

靖康元年闰十一月，这已经是金军第二次围困汴京了。有了第一次的经验，金军准备了很多攻城器械，还一路劫来了许多百姓，逼着他们跟着来做器械，他们运用了大量的云梯火梯、撞杆、鹅车、大炮等器械来攻城，势必要攻破汴京。

但是北宋朝廷却是主和派占了上风，于是就变成了一边防御一边议和，宋钦宗同意了割让整个黄河以被地区，还给当地人民写了一封情真意切的安抚书，让百姓们不要抵抗。

这意味着什么呢？

这就意味着保护汴京的将士无论战得如何，结果都是徒劳的，他们的牺牲在皇帝的眼里一文不值，在这种情况下，军心涣散也是不可避免的。

到此，以上就是小编对于沁县国防教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于沁县国防教育的2点解答对大家有用。