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司马光、欧阳修和王安石在政治上的恩恩怨怨是什么?
这几位都是大家,各有各的长处,各有各的历史,本来可以和睦相处,琴棋诗酒,相欢到底,可这几位偏偏在政治上的路线不同。
欧阳修的醉翁之意不在酒,在于山水之间,这份飘逸,潇洒,出尘,颇有仙风道骨,让人觉得有一股看尽世间百态之相。然而也会让人产生自顾自的感觉。
而王安石不然,他创造的最著名的历史***就是“熙宁变法”。神宗年间,王安石力主变法,为老百姓争取***。且不说当时他的具体想法,他推行的新政以“理财”“整军”为宗旨,涉及面广,包括了政治、经济、文化、军事等方面,可以说是全方位覆盖。最最主要的是对封建地主阶级和大商人非法牟利进行了***。
我们大家都清楚,商人、地主都想在百姓身上捞钱,他们发大财,百姓就要相应的付出金钱,而且数量颇多。这些钱是百姓辛苦赚来的,无端流入地主和大商的腰包,导致经济滑坡,百姓怎么生活?宋朝又重文轻武,军队建设得不到有效改善,一旦外敌入侵,军民束手无策。
王安石初衷虽好,但是这一变法,必然影响某些人的利益,那些地主,大商遭到“剥削”,背地里怎么骂王安石,可想而知。新政一出,朝中同僚也有反对之人,他们手中也握有土地,征收富人赋税,无疑也对他们产生影响,所以他们会玩了命的***王安石的变法。当然,变法时产生的副作用还是有的,搞得民怨沸腾。
后来,保护地主阶级利益的司马光尽废新法,这是王安石不愿意看到的,可也万般无奈。神宗一死,没人支持他的做法,失败已成必然。而王安石和司马光也就成了对立双方了。
墙角数枝梅,凌寒独自开。王安石这首诗虽然写的是寒梅,现实生活中独自开的又何尝不是他自己?
欧阳修(1007年-1072年)、王安石(1021年-1086年)、司马光(1019年-1086年),三人均为北宋时期同朝为官的政治家和文学家。
王安石熙宁三年拜相(首相),主持变法,是革新派。
司马光为仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝元老,官至尚书左仆射兼门下侍郎(首相)。以司马光为首的是反对派(守旧派),其成员有苏轼、黄庭坚、秦观等。
欧阳修当年提携王安石,算是王安石的老师。但其晚年思想趋于保守,也属于反对派阵营。二人之间虽政见不同,但在个人交往上仍然是好基友。
王安石变法目的不纯,夹带很多私货,功利性很强。既想扫清思想守旧的绊脚石、查抄其家产为神宗皇帝敛财,缓解财政压力,同时还希望腾出更多的位置安插拥护自己的人。而支持他变法的宋神皇帝更是有着的不可告人的目的:扳倒那些心高气傲的遗老遗少们!
司马光身份显赫,既担忧变法伤及自身,同时与王安石又是“一山不容二虎”的关系。他根本看不起王安石,最后连上五封札子,辞官离京,连神宗皇帝的面子也不给。
神宗皇帝去世后,高太后专权,司马光重新上台。报仇的时候到了,司马光他老人家也搞了“两个凡是”:凡是王安石创立的制度就要废除,凡是王安石废除制度的就要恢复。简直疯狂至极、毫无理智了。更加疯狂的是,王安石时期收复的西北米脂四寨,因为这是王安石的成绩,司马光心里看着不爽,竟然要求还给西夏!好在连自身阵营的旧党们都觉得荒唐而普遍反对,司马光这才最终觉得压力太大而作罢。
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