思想政治教育的哲学方法,思想政治教育的哲学方法有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想政治教育的哲学方法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍思想政治教育的哲学方法的解答，让我们一起看看吧。

1. 浅析柏拉图和亚里士多德的政治思想的异同？
2. 孔子的哲学思想有哪些？

浅析柏拉图和亚里士多德的政治思想的异同？

首先二者都特别重视正义论,正义是柏拉图国家和法律思想的出发点和归宿点,同样亚里士多德法律观也是正义的法律观,他们都把正义论作为国家和法律的最高原则,认为法律应该是同正义相一致的东西,维***律就是维护正义,遵守法律就是服从了正义.

在给正义定义的问题上二者也有相识的观点,柏拉图倾向于把正义看作是个人和国家的“善德”.亚里士多德也认为政治上的“善”就是正义.

二人都有自然法思想的,在柏拉图那里初步有了理性自然法思想的萌芽,亚里士多德进一步发展了这种思想,并且把自然法与人定法作为区分法律的一种方法.

在法律调整范围问题上,二人都一致的人为城邦的一切都应该纳入法律的范畴之内.都特别强调守法的重要性,并且把民众的普遍服从和遵守作为法律充分发挥作用的必要条件.二人都重视宪法,柏拉图认为立法首先应该制定宪法,宪法是基础性的,亚里士多德在划分法律是也把宪法同其它法律分开称之为基本法,其他的称为非基本法.

亚里士多德不仅继承了柏拉图的思想同时有发展了柏拉图的思想,这使得他们在很多问题上的观点大相迥异.大体上来讲,由于出身和所受教育以及人生经历的不同,柏拉图更多的站在贵族的立场上,思想中包含很多理想化的色彩诸如天性,神谕之类的.而亚里士多德则更倾向于民主、平等,更加务实,多是从人类生存的自然需要方面去考虑问题.

二人分歧首先在政体研究上,相对于柏拉图的理想化色彩,亚里士多德更具现实一些.他完全抛弃了“哲学王”,而推崇中产阶级的立宪共和国.在法律在政体的作用上相对于亚里士多德非常崇尚法治的重要性,把他放在首要的位置上.柏拉图的法治是处于次要位置,在论及法治的必要性时,柏拉图认为法律就是一种外在的行为规则,当人们的行为无法靠自己的“道德正义”进行调整时,就需要靠外在的法律正义即：“诉讼正义”进行调整.

孔子的哲学思想有哪些？

孔子的哲学思想有：

一、世界观：易有太极，是生两仪，两仪生四象，思想生八卦。

人类万物，日月星辰皆循道而生，循道而终。

孔子此言，与老子的道生一，一生二，二生三，三生万物同意。

二、辩证法。

在《周易》六十四卦中，最能体现物极必反，事物的对立统一与转化的规律，《泰卦》与《否卦》。《泰卦》是大吉之卦：天地交而万物生，上下交而其志同。君子道长，小人道消。但上六的爻辞却是泰极否至。而《否卦》则完全相反，天地不交而万物不通，上下不交而天下无邦。小人道长，君子道消。而上九却否极泰来。

正如孔子在《周易•丰卦·彖传》所言：“日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息。”

三、一阴一阳之谓道。

孔子与老子思想最大的区别是，老子认为柔弱胜刚强。孔子则认为一阴一阳之谓道。

易有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。≈一阴一阳+道生万物。

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到此，以上就是小编对于思想政治教育的哲学方法的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想政治教育的哲学方法的2点解答对大家有用。