思想政治教育人本管理,思想政治教育人本化

nihdff 2024-07-21 53

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大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于思想政治育人管理问题,于是小编就整理了3个相关介绍思想政治教育人本管理的解答,让我们一起看看吧。

  1. 什么是“人本关怀”?
  2. “人本化”具体内涵是什么?
  3. 我们应怎样正确对待以儒家思想为代表的传统文化?

什么是“人本关怀”?

人本关怀是现代的“以人为本”,其核心是关怀思想行动。人本关怀具有人性和以情为怀的特点。人本关怀意味着要尊重人,把人当成一切制度安排和政策措施等等规范价值得以产生的价值源泉。

“人本化”具体内涵是什么?

人本化,对我来说感觉不顺畅,如果我理解不错的话,其实就是以人为本,主宰世界的是人类,而不是其他生命,不论是政治宗教,还是经济军事,我认为都应该以人为本,尤其是企业管理更为突出,具体的内涵应该是:人与人之间平等相处、互相尊重,大家都来尊重人才、支持人才,充分调动发挥团队当中每个人的积极主观能动性,为共同的事业努力奋斗。

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(图片来源网络,侵删)
另外:人无贵贱之分,只是大家分工不同,每个人都在自己的位置上发挥着不可或缺的作用,每个人都需要别人的尊重,都需要得到社会的尊重,大家都应该为此而努力工作。这就是我理解的人本化的具体内涵,人本化并不是鼓励放纵一己之私欲、满足一己之私欲,以人为本只有在团队中才能够体现,才能够实现自己的人生价值。简而言之,人本化就是激励每一个人在团队中充分发挥自己的主观能动性,为团队的事业兢兢业业努力奋斗。

我们应怎样正确对待以儒家思想为代表的传统文化

取其精华去其糟粕,其实很多儒家思想的意思都已经被曲解,就像君子远庖厨,并不是说君子不能下厨房,孟子的原话是君子之于禽兽也见其生,不忍见其死。闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。是说真正的君子看见牲畜,不忍心看见他死,听见他的声音,不忍心吃他的肉。是一种不忍心杀生的心里状态,并不是说是君子就要远离厨房。所以很多时候是我们曲解了儒家思想。当然也不是所有的儒家思想都是正确的。可能有些适用于过去的封建社会,有些适用于现代文化。我们在面对儒家思想的时候,需要正确的去解读后在辩证的去选择他对的部分。

请认真看题目:以儒家“思想”为代表的传统“文化”!

请问:孔子儒家发现的,倒底是“思想”,还是“文化”?

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若是“文化”,那么中国人丧礼送礼收礼,婚礼送礼收礼,满月席送礼收礼,庆祝升官升学庆送礼收礼……这些都是“中国的传统文化”吧?就与《论语大学,中庸》中所论述的“是同等的了”吗?

我重申:将“思想”与“文化”,而混淆不清,颠倒错乱的,不仅仅是“此问者”——他代表了中国广大的“学者”,“教授”,“专家”的状态!

我认为中华民族一直传承儒家文化,***更成功能将***宣言中国化,也能相辅相成为中国成功崛起发挥重要作用。只要与时俱进,实事求是,实验证明,儒家思想并不是什么愚民的礼教和禁固人们进步思想。相反中国人在世界民族之林,以其特有的思想品德修养受世界各国尊崇。

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中华文明还是要传承的,理论基论基础来源于儒家思想。洋洋大国没有文明做基础,将何以堪?仁义礼智信,尊老爱幼,尊师重道,孝悌廉耻,|这些规范做人的理论是不可废除。否则就沒有凝聚力了。事实胜于雄辩,看看中国的历史你就明白了。秦,隋都是二世而亡,是偏重于以法治国加之劳民伤财的结果。汉朝罢黜百家独尊儒术而有四百年的天下。以“仁”治天下方能长治久安,以“法”治天下解决的是眼前问题。这跟医学界的治标与治本是一样的道理。回过头来再说眼前,做人不能沒有原则,没有底线,任意而为,如此发展下去将会国无宁日,家无字日。“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利,……故得道多助,失道寡助。”这是至理名言

到此,以上就是小编对于思想政治教育人本管理的问题就介绍到这了,希望介绍关于思想政治教育人本管理的3点解答对大家有用。

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