思想教育怎么体现在训练中,思想教育怎么体现在训练中的作用

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想教育怎么体现在训练中的问题，于是小编就整理了5个相关介绍思想教育怎么体现在训练中的解答，让我们一起看看吧。

1. 国防教育在思想政治教育中的特殊地位和作用？
2. 王充的教育思想是什么？
3. 考研思想政治教育和思政学科教学的区别？如果是想当老师的话读哪个比较好？
4. 试析蔡元培"五育并举"思想？
5. 孩子进了华中师范大学的思想政治教育专业，这专业好吗？

国防教育在思想政治教育中的特殊地位和作用？

国防教育作为高校课程的一部分，有着深刻的涵义，国防教育，是在一个国家范围内，对公民进行的国家安全防务教育，也就是从国家和民族的利益出发，在党的教育方针，对全体公民的品德、智力、体力等诸方面，有组织、有计划地进行教育的活动。向公民其本质是在培养建设和保卫社会主义现代化事业的“四有新人”。国防教育内容主要包括国防理论教育、爱国主义教育、国防法制教育、革命英雄主义教育、国防知识教育、军事体育教育等方面。

国防教育是我国现代化建设的重要的保障，在高校的思想政治教育中起着凝聚全民力量的作用。

国防教育作为思想政治教育的一部分，对高校的思想政治教育有促进作用。

王充的教育思想是什么？

王充根据当时社会的情况把知识分子分为了五类分别是文吏、儒生 、通人、文人和鸿儒，这也是他培养人才的教育目的。文吏在王充的五类培养目标中是最低的，这类人之接受过一些简单的识字教育，但是成人以后一般并不是依靠自己的本领而是靠自己的门第家里的势力、攀权富贵最终走到仕途的这条路上;二是儒生：这类人对儒学有一定的了解，但是他们的知识面比较窄，不能博古通今很多时候并不能令人满意;第三类是通人，这类人知识量比较丰富，博古通今，但是不能够很好的把自己所教的理论应用于实践，理论和实践相脱离;第四类是文人：这类知识分子在知识量丰富的同时还能够更好的和实践相结合，并且对当时的实际政治发表自己的评论和看法;第五类是鸿儒：这类知识分子是王充培养目标中的最高层次，这类人有着非常丰富的知识，博古通今，除此之外他们有着非常好的创新能力，在思考问题的时候不会受前人的影响会摆脱前人的束缚充分根据当前的情况发表自己的见解，是不可多得的人才。

王充的一生过的非常的清贫，不愿意趋炎附势63岁辞官回家，教授终生。

试题回顾：

王充认为教育的最高目标是要培养( )

A.雅儒 B.文吏 C.大儒 D.鸿儒

【答案】D。解析：王充认为教育目的主要培养五类人分别是文吏、儒生 、通人、文人和鸿儒。其中最高的目标是鸿儒。

【知识点】教育学——教育学的产生和发展——汉代的教育家的思想

【难度等级】★★

王充（27—约***年），东汉唯物主义哲学家，在中国哲学史上也非常著名。他反对当时流行的天人感应说，提出“元气”说，认为“元气”是天地万物的基础，人也是由天地之气而形成的，这是古代朴素唯物主义的体现。此外，王充还反对有神论，认为人的生命与精神，均以“精气”为物质基础，

“死而精气灭”。土允曾作《可孔》和《刺孟》等篇，反对需家古是今非的观点，提出“汉高于周”的历史进步观点。王充的主要著作有《讥俗》《政务》《论衡》《养性》等，今仅存《论衡》。他的思想对中国唯物主义思想的发展影响很大。

王充（公元27年—约公元***年），字仲任，东汉唯物主义哲学家、战斗的唯物论者，思想家。

王充的的哲学思想归纳为以下几点：

1、天地自然无为。

王充认为天和地都是无意志的自然的物质实体，宇宙万物的运动变化和事物的生成是自然无为的结果。

2、天不能故生人。

王充认为天是自然，而人也是自然的产物物，"人，物也；物，亦物也"，这样就割断了天人之间的联系。他发扬了荀子明于天人之分"的唯物主义思想。他说："人不能以行感天，天亦不能随行而应人"。

3、神灭无鬼。

王充认为人有生即有死。人所以能生，由于他有精气血脉，而"人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼?"他认为人死犹如火灭，火灭为何还能有光?他对于人的精神现象给予了唯物的解释，从而否定鬼的存在。

4、今胜于古

王充反对"奉天法古"的思想，认为今人和古人相"齐"，今人与古人气禀相同，古今不异，没有根据说古人总是胜于今人，没有理由颂古非今。他认为汉比过去进步，汉在"百代之上"，因为汉在"百代"之后。这种见解与"天不变道亦不变"的思想是完全对立的。

王充的教育思想以鲜明的批判精神为特征，尤其是他“不避上圣”的风格具有强烈的学术民主精神。他敢于破除传统，批判权威，给人以耳目新之感，在一定程度上起到了思想解放的作用。

（一）反对“信师是古”，主张“极问”　　

王充认为：“世儒学者好信师而是古，以为圣贤所言皆无非，专精讲习，不知问难”。这是一种盲目迷信的恶习，为了“证定是非”，他主张“问难”。他说：“苟有不晓解之问，迢（追）难孔子，何伤于义？诚有传圣业之知，伐孔子之说，何道于理？”他大胆写了《问孔》、《刺孟》等文章，并具体指出孔丘之徒不能“极问”和孟何某些思想的模糊与混乱。所有这些，不仅对于打破盲目崇拜孔孟的迷信思想，揭露当时儒家神学的虚妄有重大作用，而且他从正面提出“极问”“问难”，反对“信师是古”等积极主张，是对师生关系、古今关系的一种有益探索。　　

（二）反对“记诵章句”，主张“贵通”　 　

王充对当时教育上但拘一经，或只记诵章句、训校文义的风气，作了深刻批判。他认为这样的教育培养的人“即徒诵读，读诗讽术，虽千篇以上，鹦鹉能言之类也”。他还批评当时的文吏教育“无篇章之诵，不闻仁义之语；长大成吏，舞文巧法，河私为己，勉赴权利”，认为这种急功为己的道路是错误的。同时王充也指出儒生“不览古今”的通病，认为“不览古今，论事不实”，他极力主张要“博览”，认为“人不博览”，就不能“闻古今”、“见事类”、“知然否”，这就犹如目盲、耳聋、鼻塞一样，不成为人了。他还主张人的知识应该“无所不包”，纵要了解“古今行事”，横要通晓“百家之言”。同时对于所学知识，要能应用，正面提出教育培养出来的人才要“贵通”，“贵及能用之也”。王充的这种主张，在“师法”、“家法”之严的东汉时代，无疑具有很大的积极、进步意义的。　　

考研思想政治教育和思政学科教学的区别？如果是想当老师的话读哪个比较好？

1.思政学科教学专业是根据[_a***_]学位委员会颁布的《教育硕士专业学位设置方案》和教育部有关文件精神而设立的。

其培养目标是：培养掌握现代教育理论、具有较强的教育教学实践和研究能力的高素质的中小学思想政治教育教师。

2.专业名称：思想政治教育

培养目标：本专业培养具备马克思主义基本理论和思想政治教育专业知识，能在党政机关、学校、企事业单位从事思想政治工作的专门人才。

两者都可以当老师，思政学科教学专业更具教育性质，推荐思政学科教学专业。

试析蔡元培"五育并举"思想？

蔡元培非常重视健全人格教育，提出“五育”并举主张。一九一二年初在出任教育总长时提出，教育方针为“在普通教育，务顺应时势，养成共和国民健全之人格”。同年二月，他在《对于新教育之意见》中，提出军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。

他把教育分为“隶属于政治”与“超轶乎政治”两类。隶属于政治的有军国民教育、实利主义教育和道德教育三者；超轶乎政治的则是世界观教育和美育。他认为，两类五种教育均不可偏废。为了强兵富国，需要军国民教育和实利主义教育，但“必以道德为根本”。公民道德即“自由、平等、亲爱”，亦即儒家的“义、恕、仁”。他把欧洲资产阶级道德观念同中国儒家的传统道德观念揉合在一起，主张培养现实社会的完全的人格。

但教育的终极目的还在于追求超现实的实体世界，使人达到最高精神境界，因此还必须有世界观教育，即引导受教育者超脱现世，领悟最高精神境界的教育。他认为，这种世界观教育是知、情、意、德、智、体诸者的统一体。从现象世界进入实体世界，不能依靠经验或理论，只能依靠浑然直觉的美感，美感是两个世界的桥梁。他主张“以美育代宗教”，各级学校、各种社会活动都要进行美育。蔡元培提出的教育思想体系，是以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁。

孩子进了华中师范大学的思想政治教育专业，这专业好吗？

华中师大是教育部直属六所免费师范院校，是211高校，能被录取是很好的了，在我区内，分数不超一本50以上是很难被录取的。华中师大是一所好大学，好有名的大学，为教育事业培养了不少优秀的师资人才。

三十六行，行行出状元。只要用心学，专心学，学好学精，那就是学那门都有好出路，有好前景。华中师大是专培养师资的，学出来可为大中小学做老师，这是不愁没人要的，如果是以免费师范生进去的就更好了。就业是不成问题，只是从那个省市区来，要再回那个省市区来入校做老师。免费师范生无论学那个专业回到地方都是很抢手的。在我这里，政治思想教育专业老师具有专业资格的人还是少，算是奇缺不饱和的，所以学好了，前途大大的好。现在学校也重视政治思想教育，强调政治思想教育的好处了。所以从名校毕业的政治思想教育专业的人都会被人争着要的。不必担心学这专业的无出路。其实什么时候都要重视政治思想教育才是，有才无德是很成问题的，有才也有德有品质有政治思想觉悟才是真好。曾一度忽略轻视了政治思想教育，那产生的不良的副作用是不少的，这教训要好好吸取并改变之。

哇哦！握手握手，要不要留个联系方式丫，我也是今年进这个专业的。在报志愿之前我是做了一系列详细的查阅了解的。

这个其实得看您觉得如何评价“好”这一说，前途？钱途？学校专业实力？保研、考研率？

1. 首先说一下这个专业的实力吧。华中师范这所学校作为一所部署211师范类高校，人文社科方面综合实力还是有的（当然并不是很强了）。而文科方面这所学校的强势专业其实就是汉语言文学与马院的思政了。而马院的思政在新一轮的学科评估中的级别为A，相比于已经是国家重点的汉语言文学、政国评分分别为A-，B。所以说，尽管该专业尚且不是国家重点，但据了解到也正在申请，应该也就是个时间的问题了吧。专业实力并不差！

2. 至于前途一说，正如楼上所言，当前国家政策对思想教育极为重视，从不久前的***在全国思想政治教育工作上的讲话便可看出，国家高层面正在着力进行信仰的重铸，对社会意识形态的导向高度重视。因而该专业只要付出一定的努力，在近几年的发挥空间是巨大的，社会现状是需要这类人才的。前途自然无忧。

3. 钱途呢？这个需要看一下您孩子是什么类型的了，我录取的是公费师范生的思政，前途一说自然是艰难了。但是若是非师范的思政，那自然可以进一步考研，甚至出国、读博。对个人履历进行增分之后，是可以进入一所不错的高校从事本专业工作也是不错的。又或者师范生可以选择违约，去沿海较发达地区的学校进行择业，但是说实话，中小学教师行业的收入水平在当前仍然是不容乐观的，思政这门专业更是几乎没有什么额外的补课班之类的收入（除非做的特别特别好，梁侠那种全国知名的）。但事实上，文科专业的择业情况当下普遍都是这样的，只能努力接受更高水平的教育，在高等院校中谋求一份工作似乎是较为好的选择了，又或者进入到新闻工作等领域。

4. 升学读研这一块该专业并没有太多亮点，保研较少（毕竟师范生为主），自主考研的也都是考到本校的为主，进入一所更好的学校的都不多。

到此，以上就是小编对于思想教育怎么体现在训练中的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想教育怎么体现在训练中的5点解答对大家有用。