大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于虞城艺术教育的问题，于是小编就整理了4个相关介绍虞城艺术教育的解答，让我们一起看看吧。
商丘市二高与虞城县一高哪一个更好？
虞城县一高相对好些。 2005年高考中，商丘市第二高级中学应届毕业生高考成绩居睢阳区之首，全区600分以上考生27人，市二高有19人；全区本科上线考生806人，市二高有561人（不含艺术类）；全区二本以上450人，市二高335人，上线率是全区的74.44％。在2005年高考中，虞城县一高重点上线58人，二本上线542人，体育、艺术、音乐、招飞本科上线38人，三本上线406人，共计1244人，再次位居全市前列。在2006年高考中，虞城县高中实现了高考成绩在全市名列前茅、本科上线人数大幅度提高的目标，两人被清华大学录取，一大批学生被中国人民大学、西安交通大学、中山大学等名校录取。二本以上上线人数首次突破千人大关，二本以上上线率在全市同类学校中名列第一，三本以上上线人数超过1500人。第一批河南省示范性普通高中名单：商丘市商丘市第一高级中学 睢县高级中学 虞城县高级中学 夏邑县高级中学
花木兰的戏曲发源地？
1、《花木兰》是河南的豫剧。
2、豫剧起源于河南，是中国五大戏曲剧种之一、中国第一大地方剧种。当代豫剧跟随河南卫视，河南豫剧院，台湾豫剧团等演出团体走过了世界诸多国家，被西方人称赞是东方咏叹调，中国歌剧。豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因其音乐伴奏用枣木梆子打拍，故早期得名河南梆子。
该剧是1951年常香玉为抗美援朝捐献“香玉剧社号”战斗机进行义演时的主要剧目。在1952年10月全国首届戏曲观摩演出中，常香玉演出此剧获荣誉奖。1953年4月香玉剧社赴朝鲜慰问中国人民志愿军演出。1956年10月由长春电影制片厂拍摄成戏曲艺术片。
京剧***梅兰芳及徐碧云、言慧珠等均有演出。
近体诗分为哪两种？如何赏析？
近体诗包括绝句（五言四句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三种，以律诗的格律为基准。（绝句的格律是半首律诗。排律则是律诗的延长）。
近体诗这是与“古体”相对而言的诗体；也称今体诗。它是指唐代形成并定格的格律诗体。由南朝齐永明时沈约等讲求四声、八病等声律、对偶的新体诗发展而来，至唐初沈佺期、宋之问时始定型，为唐以后人常用的诗体，因与古体诗相对而言，故称。其字数、句数、平仄、对仗和押韵都有严格的规定，主要类别有律诗和绝句，其中又各有五言、六言、七言之别（六言较少见）。绝句每首四句；律诗每首八句，十句以上的称排律或长律，偶有六句三韵的律诗，称为三韵小律诗。古体诗与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，除楚辞外的各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风。
从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风，近体诗又称今体诗。从数字上看，有四言诗，五言诗和七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言和七言两类。
近体诗以律诗为代表。律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：
a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；
b.押平声韵；
c.每句的平仄都有规定；
d.每篇必须对仗，对仗的位置也有规定。
有一种超过八句的律诗，称为长律。长律也是近体诗。
绝句比律诗的字数少一半。绝句可分为古绝和律绝两类。
古绝可以用仄韵。律绝不但押平声韵，而且要依照近体诗的平仄规则。在形式上它们就等于半首律诗。这可归入近体诗。
总括来说，一般古风属于古体诗，而律诗(包括长律)则属于近体诗。乐府和绝句，有些属于古体，有些属于近体。
谢邀。
近体诗分为哪两种？如何赏析？
近体诗是中国旧体诗中遵守平仄格律的作品。平仄格律是唐朝诗人建立的一套音韵规则系统，极大地简化、规范了南北朝时期声韵学家的四声标注法在诗歌创作中的应用。使用平仄格律创作出来的近体诗，丛先天上就避开了汉字联句的语言音病，从而保证了诗歌的音律清朗，表达流畅。
但是平仄格律只是一种不完全归纳，也就是说不遵守格律一样有清朗流丽的好作品。所以格律只是作为一种***工具存在，并不限制古代诗人浪漫恣肆的个人表达。学会格律，对写诗的人是有好处，即便你不喜欢格律限制，你也知道为什么不喜欢，在什么地方不使用格律更好，这样作品才能超越格律，成为精品而不是肆意妄为的垃圾作品。
这个你得看从哪个角度去分。如果从平仄关系来看的话，是不需要去分的。所有近体诗都必须遵守平仄相替、相对、相粘的规则，没有例外。
如果按照长短来分，在我们看来，基本上就是四句的绝句和四联的律诗，因为是格律体，我们要标清楚的话，就是律绝和律诗。
律绝为四句，律诗为四联八句，格式上都遵守平仄关系，内容上基本都是“起承转合”的文法，只是绝句对应是一句一字（起、承、转、合），而律诗对应是一联一字（起、承、转、合）。另外律诗的中间二联是要对仗的，这是律诗特有要求。
那是不是近体诗就是这两种？答案是否定的。还有一种十句以上，遵守平仄格律的长诗，因为既长又对仗，就像大规模的军队，所以我们称之为“排律”。排律实际上就是把律诗的中二联无限拉长，但是一定要遵守平仄关系和对仗。
近体诗从句数来分实际上是三种格式：律绝、律诗、排律。
那么从单句字数呢来区分呢？近体诗的单句字数是固定的，是整饬的，绝对不会出现长短句。日常使用的是五言、七言。五言律绝我们简称“五绝”，七言律绝简称“七绝”，五言律诗简称“五律”，七言律诗简称“七律”。
问题:近体诗分为哪两种？如何赏析？
前言
一般人很少会问近体诗分哪两种？如果要分的话，近体诗主要有五言和七言两种。
大多数区分近体诗的方式，是按照篇幅来分的，例如四句是绝句，八句是五律和七律，八句以上是排律。
近体诗也有少量的六言诗，但是一般还是分为五言和七言两大类。在南宋严羽的《沧浪诗话》中，还有一个区分，古律和今律。下面先看看五言和七言的区别。
1、绝句
五言近体诗中，四句的称为五言绝句，简称五绝。不过五绝中，其实有很多古体诗，例如《静夜思》、《江雪》等等。所以更准确一些，可以称为近体五绝或者五言律绝句。
我们耳熟能详的如王之涣《登鹳雀楼》，是四句对仗的近体五绝：
白日--依--山尽，黄河--入--海流。欲穷--千里目，更上--一层楼。
李白的《对雪献从兄虞城宰》，是后两句对仗的近体五绝：
昨夜梁园里，弟寒兄不知。庭前--看--玉树，肠断--忆--连枝。
近体诗又称“今体诗”，是在唐代时出现的一种新诗体。
唐人为了与以前的古诗体相区别，故名之为“近体诗”；是同不受格律限制的古体诗相对而言的。
近体诗格律极为严格。要求：
①、篇有定句：除排律外，每首诗的句数必须固定。
②、句有定字：每句诗的字数固定。
③、韵用定位：押韵位置要固定。
④、字有定声：诗句中各字的平仄声调固定。
⑤、联有定对：律诗中间各联连必须对仗。
与古诗体相比形式更为整齐，节奏更为和谐，但限制也更多了。
近体诗分为：律诗和绝句两种。
木兰从军，是文学创作，还是确有其人其事？
“唧唧复唧唧，木兰当户织”，这是《木兰辞》的开头第一句。讲主人公花木兰对着门口织布，由此我们都知道她是一位女子。而《木兰辞》全文讲的是北魏时期民间女子花木兰代父从军的故事。古代女子是不能当兵的，那《木兰辞》所讲的故事是真的吗?花木兰代父从军确有其事吗?花木兰是否又真有其人?
花木兰的故事只是记载于《木兰辞》，我们要考证花木兰是否真有其人也只能从《木兰辞》入手。《木兰辞》是属于《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称乐府双璧，《木兰辞》的文学价值和文化内涵可见非同一般。
我们先从源头入手来考察一下《乐府诗集》所包含的历史真实性是否可靠。《乐府诗词》的诗歌收录来源主要分为两种，一种是专门的文人创作，另一种是***集民间的故事创作。毫无疑问，《木兰辞》是属于民间故事创作而被收录进《乐府诗词》。据记载，是宋代的郭茂倩将《木兰辞》收入到《乐府诗词》。
所以《乐府诗词》又带有写实的特点，如魏晋南北朝时期《陌上桑》、《孔雀东南飞》等都是根据真实的民间故事艺术加工而成，它们既是诗歌也是历史的真实记载，可以当作史料依据，是另一种形式的历史补充。
所以虽然史书没有确实的关于花木兰的记载，但是依据可以作为民间史实的《木兰辞》我们基本可以确定花木兰在历史上是确实存在的。按照《木兰辞》的创作时间来推算，花木兰应该是北魏时期的人。
并且历朝历代都有文人雅士确认花木兰是历史上真实存在的人。比如唐代大诗人白居易，杜牧，明代学者徐文长等人。
依上所述，历史上是有花木兰这个真实人物的。既然花木兰确有其人，那么花木兰代父从军的故事又是否是真实的？
首先要从花木兰所处的历史年代和背景环境说起。《花木兰》中有一句是“可汗大点兵”，纵观整个北魏时期，自北魏孝文帝实行改革，国家上下全方位汉化之后，称呼国君就不再使用“可汗”这种原本属于胡人的称呼。所以花木兰的活动时期应该是在这之前，也就是北魏太武帝拓跋焘的在位时期。
拓跋焘发动对柔然族长达25年的战争，一直从424年打到了449年才宣告结束，这与花木兰代父从军的故事***也基本吻合，为花木兰代父从军的发生提供了可能。
木兰从军是以北魏历史上一位巾帼女英雄替父从军、征战沙场、既为国尽忠也为父尽孝真实的历史上奇女子之一为原型，加上民间传说、为国贡献、替父尽孝、忠贞孝烈勇猛的行为创作而成。
有关木兰的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代徐渭在《四声猿***》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，[_a***_]姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。
至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人，比较起来北魏时人的说法比较可靠。
说到籍贯里居，姚莹以为她是凉州人，河北省《完县志》说她是完县人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有人说她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人，似以《商丘县志》的说法比较合理。
然而不管怎么说，正如《中国文学发展史》所言：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了。”
确实，花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的***故事。
到此，以上就是小编对于虞城艺术教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于虞城艺术教育的4点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。
