思想政治教育的历史探源,思想政治教育的历史探源及其形式

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于思想政治教育的历史探源的问题，于是小编就整理了3个相关介绍思想政治教育的历史探源的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国家庭教育的优良传统？
2. 中华文明发源于哪个时代？
3. 谈谈中国人的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”？

中国家庭教育的优良传统？

什么是中国家庭教育的优良传统？

我们从小没上学父母就教育我们，不准拿别人的东西，要勤俭持家，不准说谎。

上学了，父母告诉我们要听老师的话，不准和同学打仗，好好学习，和同学要互帮互爱。

老师问我们长大了干什么，有的同学说当科学家，有的当飞行员，等等，不管干什么都要保卫国家，这就是优良传统。

中国传统的家庭教育,无不把对孩子的行为习惯、品德教育放于首位,认为良好的思想品德是做人、立世的根本,勉子立德、诫子自立、教子孝亲、训子以俭成为家庭教育的重要内容,培育孩子成为一个有良知、能自立、懂孝道、有责任心的堂堂正正的人是家庭教育的首要任务。

中华文明发源于哪个时代？

，敢称文明历史必须满足三个标准条件：

1，出现城邦 2，青铜器的大量使用 3，创造并使用文字， 三者缺一不可。这是国际公认的标准，中国历史学界也同样承认。那么本后按照这个标准算了一下，中国正式有文字记载的文明历史是从商代后期开始，也就是前14～前11世纪,这样算下来确实是3000多年左右！

中国古代文明起源于公元前3000年。

中国古代文明探源的重点在文献记载的“五帝”时期至秦王朝的建立，即公元前3000年至公元前221年。

初步拟订的课题包括：黄帝、炎帝和尧舜禹时期的文化与社会、汉字的起源、夏商周时期环境的变迁、农业和牧业起源、手工业的发展、城市起源、战争与文明起源及王权形成的关系、宗教信仰的起源、中国古代文明与世界其他古代文明的比较等。

相关课题还包括：史前至夏商周时期音乐、绘画、雕刻艺术、天文与历法、数学和金属矿产开***等。

考古学家将在传说中炎黄集团主要活动区域内，提取五千年前古人类遗传基因，将其与夏商周、秦汉以至现代中国各地人类基因对比，以研究中华民族的形成过程。

谈谈中国人的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”？

仁指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐。

义指在朋友有困难的时候大大相助即为义。

礼指对他人有礼貌尊敬别人即为礼。

智指把平时生活中的琢磨透了。

信指人和人之间的信任即为信。

谈谈中国人的仁，义，礼，智，信，所含的内容？

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先说字面解释，释义；

第一，仁，ren，

1.同情有爱，2，敬辞，用于对对方的尊重，3，果核的最里边的部分。

仁，由人与二两字组合成仁，【二人同心，其利断金】。

第二，义，y丨，

1，公正合宜的道理和举动，合乎正义的公义的。2，感情的联系，3，意义，意思，4，指认做亲属的。

义，一撇一捺捧起一点就是凡事的唯一。

第三，礼，Ⅰy，

仁、义、礼、智、信是儒家提倡的做为君子人格所必备的五种品德。这五种品德对于君子来说，是缺一不可的。但这五种品德中，仁的地位，明显高于其它四个方面。也就是说，仁中儒家思想的核心。

君子是要辅佐圣君治理天下的。所以，仁标准既很简单，又很复杂。简单来说，人有同情之心，恻隐之心。看到别人受苦受难心中不落忍，并以实际行动帮助了别人，就是仁。仁，是仁心和仁术的统一。如果看到别人受苦，心中不忍，并想出手相帮就是仁心。但是，帮助的过程中，达到了最终的目的，就是仁术。帮人的时候，没达到目的，反而起了负作用。算不得仁。因为，能力不够，冒失出手，就是没有自知之明，是不智的行为，不智行为，是算不得“仁”的。所以，仁是有能力支撑的。不仅仅有仁心就行了。

君子，是要治理天下的。在政治治理上体现出“仁”是很不容易的。鲁国贵族孟武伯曾问孔子，子路和冉有和冉求各自都是仁的吗？孔子说，子路可以把一个国家的军事管理的很好，冉有可以很好的管理一个国家的财政，冉求可以很好的管理国家的外交事物。但这都不能说明他们是仁的。可见，仁的标准在孔子这里，是很高的。也就是说，政治家只有全面把握国家的各项政策，把国家治理好，老百姓都过上好日子。才能算是仁的。上面三位都是一方面的才能，也就是“器”，而君子不能局限于一方面的才能。所以，孔子说，“不知其仁也”。

总之，仁是己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿使于人。仁的结果，是天下大同。

义，就是见义勇为。做应该做的事。如果仁是政治理想的寄托，义就是通过行为实现理想。儒家讲究舍生取义。认为面对人生理想的时候，可以牺牲性命去实现理想，这就是所谓的“义”。

礼，就是遵守社会规则。按规矩办事。

智是智慧。人在行动的时候，要对利敝得失进行计算和研判。智的本身，有对“义”进行平衡的意味。比如你看到有人落水，你必须及时救助，这就是义。见义勇为。但如果你不会游泳却跳到河里去救人，就是不智。

信，是诚信。言必信，行必果。说到信，要强调一点。在儒家看来。信虽然很重要，但并不是绝对的。信，对于上层决策者来说，不必言必信，行必果。当原来预计的情况发生变化，还按原计划实施会造成重大损失的时候。是不必机械守信的。但上层的这种不信，不是以不当得利为目的，而是以维护最大多数人利益为目的的。

到此，以上就是小编对于思想政治教育的历史探源的问题就介绍到这了，希望介绍关于思想政治教育的历史探源的3点解答对大家有用。