大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于儒家思想与现代教育的融合的问题，于是小编就整理了3个相关介绍儒家思想与现代教育的融合的解答，让我们一起看看吧。
儒家文化与现代教育的差别？
儒家教育强调人的品行教育，因为品行是孩子做人的根基。儒家特别强调家庭教育，家庭教育的重点就是孝敬父母、友爱兄弟姐妹、对朋友信用、做事谨慎等等。儒家教育是非常优秀的传统教育。很可惜，经过近代的百年，儒家教育在中国几乎断层。所***的是，现代的有识之士开始意识到此点，不少人在大声疾呼对传统文化的再教育。
而现代教育则比较注重科学知识技能的教育，忽视了孩子心灵和品行的教育，这是非常值得警惕的。
谈谈儒家思想对古代及现代的影响和借鉴意义？
适合解决女卫生间的办法你拿去解决男卫生间问题，牛头不对马嘴，孔老二思想怎么解决造不出航空发动机的问题？孔老二的年代出现的问题距今上千年时空完全不对，拿孔老二思想解决当今问题很可笑，网上不去了，股票跌了，汽车打不着火了，手机坏了，卫星不灵了，导弹打偏了，这些东西孔老二时代有吗？孔老二思想在现代没有任何借鉴意义。
儒家思想对齐家治国平天下起到了根本作用，对中国人影响深远且具大。但是这种思想是典型的安内不能除外，以忍为主。是一种保守型的思维，对目前多元复杂的国际形势完全不适合也不适应。中国在历史上两次大扩张都不是汉文化主导的，一个是元朝，一个是清朝。就算是唐朝盛世也是远嫁公主来安外，其他的就是被欺负与被动挨打，所以儒家思想已跟不上时代的发展，应该有新的中国思想新的文化来教育和武装中国人的头脑，让中国重新领导和主导世界。
儒家思想的根是复礼，复辟周礼。
礼的核心是从有到有，自上而下的社会等级制度，等级观念。奉天承运，天子至高无上，代天而行。
天子，这个礼的最高定位之下，是划分等级的公侯伯子爵，士大夫，庶人，奴隶。
礼教规定，这个社会等级，不可逾矩。对应礼的道德观是孝。对天子要忠孝，对父执，要孝顺。顺就是孝。所以就有了，君君臣臣，父父子子。才有了愚忠愚孝，君叫臣死，臣不能不死。父叫子亡，子不能不亡。这就是顺的最高境界。所以就要求顺民，孝子贤孙，不可忤逆，不可越界，不可废祖宗之法，要循规蹈矩。这就大大阻碍了创新精神和新时代青年人的创造性。在这种思维约束下，社会发展是不可能的。
那么儒家的这种等级礼教是怎么来的，他的要害是什么？
周礼的等级制度，来自周公旦，是因为姬旦对周易的误读。
周易与连山，归藏易不同，是从乾卦入手解读。乾就是天。从乾卦入手，天在上，周公就认为天尊贵无比。地在下，地就卑微，***，微不足道。有天，才有地。有天，才有天子，臣僚，百姓，奴隶。他的这个认识就是对天道的***。
易道之道的天道是什么呢？天道是从无到有，自下而上，由小到大的自然观。物无分贵贱，人不分等级。人法地，地法天，天法道，道法自然。
天之道，说明物质世界的形成，分为两个阶段。从无到有，叫创生。是无规律，不规则的创造。从有到有，叫生生。是有规律，守规则的繁衍而生。儒家的从有到有的天尊地卑，男尊女卑，就是对天道的***。它对中国人影响巨大，危害极大。是对中国***性，天性的全面而极致的扼杀。
儒家思想与中国具体实践相结合？
儒出身于“士”，又以教育和培养“士”（“君子”）为己任。“士”者“仕”也。孟子说：“士之仕也，犹农夫之耕也”（《孟子·滕文公下》），意思是说，士出来任职做官，为社会服务，就好像农夫从事耕作一样，是他的职业。
荀子在讲到社会分工时，也把“士”归于“以仁厚知能尽官职”（《荀子·荣辱》）的一类人。所以，从这一角度来讲，原始儒家学说也可以说是为国家、社会培养官吏的学说，是“士”的文化。
到此，以上就是小编对于儒家思想与现代教育的融合的问题就介绍到这了，希望介绍关于儒家思想与现代教育的融合的3点解答对大家有用。
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